Татьяна
@Bambuka

Да явижу так

Во, спасибо. У меня была и я почему то не могу найти в библиотеке.

Еще надо уточнить что это тела сознания. Или веонее того что есть сознание. А не тела человеков или эго. :) Ошибочно считается что тела есть у я.

Прапричинное никак :))) втыкала втыкала и ну ни как

Та, я помню когда читала, довольно странно, что тут можно вообще о каких то образах говорить.

Это описания, то есть объяснения. А попробуй проследить за тем как появляются мысли, понаблюдать.

Твой лингам его трубу шатал :))

Во. И никиого отношения эта ипостась сознания не имеет к я. Разве что из этого состояния и возникает я, камешек кинут ипошли волны

Сорь, промахнулась. Хороший вопрос

Ну можно назвать это ментальным полем, условно, то что называется потоком мысли.

Ну типа но ту именнотак.естьностьэто не переживание фунциклирования тела ток, не ток эмоция и жизнепотоки тела и не ток мысли.

Смотри. Эфирное тело плюс минус можно приложить к физическому, как так сказать его же проявление. А вот ментал уже нельзя. То есть ментальное поле уже не принадлежит физическому телу. Мало ого вобще ни как не управляется физическим телом. Эмоции тела не имеют отдельрого стопудово. Это факт, а называли телом для удобства манипулировать концептом. По факту нет эмоций вне тела физического.
Я не понимаю зачем выдумывать столько тел чего то. Чтт такое имеет сто тел? Эго? Чьи тела? И сколько их вообще можно выдумать?

Причинного тела нет и не модет быть просто потому что нет первопричин. Совсем нет. Это идея. То есть в идее а это ментальное поле, возможно вощн кновение мычли. Этт потенциальность вощникновения чего то. Никак иначе не будет. И опять вопрос, кто владелей итело чего это самое причинное место?

Почему я то? :)
Та чего описать? Прос о переживание присутствия и все. Или как бы переживание есть, чувство наполненное я не знаю как называть. Н как е выглядит вообще. Этт переживание присутствия просто ну не знаю всего можно сказать но не корреткно.

Блин. Яяя. Это эго. Значит стопудово тождество и присвоение. То что называют солнцем, жтт еще называется сердцем вселенной, объективное явление. Но к я никакогоотношения не имее. Переживается да как экстаз. Но почему я то? Откуда я взялось там?

Про семь тел концепт дурацкий. Никтт внятно не ооворит но все постигли. Да не надо про рих вообще. Тело жто форма какого то объекта: тело шара, тело свечи, пористое тело шоколада. Что за 7 тел у чего они и почему эта штука с 7 телами не понятно. Как концепт вроде ну так, с трудом, как практически постигать вообще темный лес.

Для меня я есть это естьность. Какое первое я? Никаких я, естьность.

Ну тогда если я там нет то почему этот опыт я?
Раскрытие в себе это в чем? Всех тел чего? Что имеет много тел сразу?
Мне не понятны эти концепции про тела чьи то. Да и самость не понятно что.
Если уж с я есть переживание четкое, хотя кто описывает че только не говорят кроме того что переживается как чувство я есть. Я тут многих манала и удостоверилась что это эго. Чувство локального существования. Еще и чувство обладания чем тт типа жизни. Для меня первое я есть это просто ощущение присутствия. Ну еще понятия тела нет.

Ну вооюще остается небо потоло4 кровать тексты. На сколько я вижу ни один будда не сказал что все пропало :)

Опыт света как солнце есть, в 18 лет. Но стопудово это не называется Я. Скорее нечто что прожило этот опыт, отождествилось. В том самом переживании вооюще не могу понять как впихмвать мысль я. Она там как и любое переживание себя не возможно. Кстати я посню путь и даже повторяла.
Все таки что такое самость? Идея наверное какакя то об истинном я?

Дааа, ум все концепции собирает. Чтобы показать что то такое. Красивая вилла и вилловладелец в ней. Вон говорят аж само солнце, в итоге.

В смысле? Гда ты описала?
И почему солнце это я? А небо это не я? А 360 градусов тоже не я? И что такое самость?

То есть все бхакти и да постижение должно твориться в молитве и погружении в чувства, приятие и наслаждении всеми чувствами. Сдача духу, в осознании что движет мычлью и потокамт в теле… стяжание милости и заманивание в сердце огня духа

При отрицании медитации, откладывание всезх чувств и непривязкм к переживаниям, все больше отходить в осознание того чтт есть непривязанность даже к распознанию и раскрытие через не я. Осветление и расчищение неба, отказ от следования за мыслью и чувсьвом, ригпа, свет без зеркалье