Вооот. Некомфорт — это просто мой излюбленный объект наблюдения( И у меня тут же идет что некоорта быть не должно и тут же влкючается сопротивление этому некоморту.
Так… и что дальше, пока не очень уловила…
это Меня — это наша природа, Так?
А как конфликт становится инстументом то?(
Если долго медитировать, то оно становится очень поверхностным, незаметным, и даже может прерываться совсем. Правада когда оно возвращается, это как удар воспрнимается)
По сути тогда получается, что практика медитации идет от обратного?
Через залипание на Одном объекте раскрывается это пространство медитации, осознается, и осознается и то откуда идет осознание.
То куда идет внимание, то откуда идет и то в чем оно.
Так?
Ага, понятно. Т.е. в момент страдания напимер, когда внимание залипло на самом страдании, надо вспомнить про себя, и тогда внимание отлипнет от этого страдания?
А можно например на примере страдания?
Вот есть страдание и внимание на него залипает. Можно сказать что с ним отождествлется? И как вот в этот момент дистанцироваться? Отлипнуть как пылесос?
Про праджню и дхьяну к моему стыду ничо не знаю( знаю что это буддистские термины и все.(
Ну да, поле умиротворения и комфорта)
А про то что конфликт показывает Я не очень мне понятно. Разная терминологическая база(
А чем явлется объект наблюдения? Он через конфликт формируется? А каким образом?
А как оно ограничено фокусом внимания?
Так… и что дальше, пока не очень уловила…
это Меня — это наша природа, Так?
А как конфликт становится инстументом то?(
Гордыня близко к Гордости)
А Тщеславие к тщетности…
Мне достаточно для страдания уже и не такого экстрима с ногами, чтобы было не до любви…
А простого что то не так как Я хочу. И уже страдание(
Через залипание на Одном объекте раскрывается это пространство медитации, осознается, и осознается и то откуда идет осознание.
То куда идет внимание, то откуда идет и то в чем оно.
Так?
Вот есть страдание и внимание на него залипает. Можно сказать что с ним отождествлется? И как вот в этот момент дистанцироваться? Отлипнуть как пылесос?
Про праджню и дхьяну к моему стыду ничо не знаю( знаю что это буддистские термины и все.(
Поле приятия по сути, да?
А про то что конфликт показывает Я не очень мне понятно. Разная терминологическая база(
А чем явлется объект наблюдения? Он через конфликт формируется? А каким образом?