Ты ошибаешься в отношении меня и моих интересов.
Что касается самой жизни, то я уже давно понял, что она — изменения, а изменения возможны только в дуальности. Жизнь — изменяющаяся неоднородность.
Адвайта же (во всяком случае та, которая транслируется ее последователями здесь) интересуется постоянством.
То есть Адвайта не интересуется жизнью!
Вы пытаетесь засунуться в однородность, сохраняя активность в дуальности. Ну, пытайтесь…
Мои деды умерли в 75 и 82.
Отец в 88.
С учётом экологии, электромагнитного фона и пр, если до 80 доковыляю, то это будет хороший результат.
Так что 15-20 лет.
Принимая во внимание, что практики требуют полной самоотдачи, а я веду избыточно мирскую жизнь… вероятность значимых результатов стремится к 0… Я это прекрасно понимаю.
Да, возможно…
Каким я буду и что меня будет волновать, а что нет, я пока не знаю. И прогнозы строить не хочу.
Хотя, имея некий временный опыт измененных состояний, могу сказать, что страдания других существ воспринимаются очень остро. И желание избавить от страданий другие формы возникает.
Я сильно сомневаюсь, что успею получить какой то значимый результат при жизни тела…
У него времени мало осталось, а я его благополучно простираю на всякую галиматью.
А почему ты за меня решил, с чем я согласен, а с чем нет?..
Ответь на простые вопросы, а там посмотрим.
Какую практику ты, лично ты, реализовал до самого конца?..
«Никакая» в твоём утверждении означает, что ты прошел до конца несколько.
«Не ведёт» означает, что ты каким то образом пришел к богу, но не через практики.
И вот теперь на основании всех этих опытов пишешь это утверждение.
Так какие прошел до конца?
Какой опыт ты предлагаешь?
Мышление — естественное состояние ума. В этом состоянии ум может интерпретировать свою деятельность в виде дополнительной мысли «я мыслю» или в виде мысли «мысли не мои, они приходят откуда то».
Если тебе часто повторять, например, вариант «мысли не твои», твой ум привыкнет к это обёртке.
Ни отвердить, ни опровергнуть ее правильность ни сам ум, никто другой не может… Так о каком опыте ты говоришь?
Ну вот ты и обосновал дуализм жизни! )
Правда есть шанс, что плюнешь в Софу, которая сочтет твой плевок иллюзией и не отреагирует. Но шанс не велик.
А вот действительно, интересно, харкануть Софе в физиономию, она вспомнит свои разглагольствования об иллюзии? Думаю нет, побежит в полицию ))))
Садхак вечность не воспринимает никак.
Он лишь пытается думать на тему вечности, что у него не получается, поскольку ум оперирует конечными величинами.
Можно интересоваться тем, что есть жизнь в принципе.
Одно не исключает другое, а, скорее, дополняет…
Ну и спроси себя, интересуясь жизнью в целом как явлением, чем именно ты интересуешься? Жизнь вне форм существует?..
Что касается самой жизни, то я уже давно понял, что она — изменения, а изменения возможны только в дуальности. Жизнь — изменяющаяся неоднородность.
Адвайта же (во всяком случае та, которая транслируется ее последователями здесь) интересуется постоянством.
То есть Адвайта не интересуется жизнью!
Вы пытаетесь засунуться в однородность, сохраняя активность в дуальности. Ну, пытайтесь…
Отец в 88.
С учётом экологии, электромагнитного фона и пр, если до 80 доковыляю, то это будет хороший результат.
Так что 15-20 лет.
Принимая во внимание, что практики требуют полной самоотдачи, а я веду избыточно мирскую жизнь… вероятность значимых результатов стремится к 0… Я это прекрасно понимаю.
Каким я буду и что меня будет волновать, а что нет, я пока не знаю. И прогнозы строить не хочу.
Хотя, имея некий временный опыт измененных состояний, могу сказать, что страдания других существ воспринимаются очень остро. И желание избавить от страданий другие формы возникает.
У него времени мало осталось, а я его благополучно простираю на всякую галиматью.
Понятно. Спасибо.
Изменения могут сменяться периодами застоя, который на самом деле становится временем накопления…
Ты же бога познал. И понял, что никакая практика к нему не ведёт.
Значит допрактиковал до конца!
Ответь на простые вопросы, а там посмотрим.
Какую практику ты, лично ты, реализовал до самого конца?..
«Никакая» в твоём утверждении означает, что ты прошел до конца несколько.
«Не ведёт» означает, что ты каким то образом пришел к богу, но не через практики.
И вот теперь на основании всех этих опытов пишешь это утверждение.
Так какие прошел до конца?
Какая практика и к чему ведёт? Хотя бы одну практику лично ты допрактиковал до самого конца? Что было в завершении? ;)))
Хотя, возможно, была сделка за молчание.
Мышление — естественное состояние ума. В этом состоянии ум может интерпретировать свою деятельность в виде дополнительной мысли «я мыслю» или в виде мысли «мысли не мои, они приходят откуда то».
Если тебе часто повторять, например, вариант «мысли не твои», твой ум привыкнет к это обёртке.
Ни отвердить, ни опровергнуть ее правильность ни сам ум, никто другой не может… Так о каком опыте ты говоришь?
Правда есть шанс, что плюнешь в Софу, которая сочтет твой плевок иллюзией и не отреагирует. Но шанс не велик.
А вот действительно, интересно, харкануть Софе в физиономию, она вспомнит свои разглагольствования об иллюзии? Думаю нет, побежит в полицию ))))
Вот я сижу, думаю о таких высоких материях как вечность, бесконечность… духовный весь из себя! :)))
Он лишь пытается думать на тему вечности, что у него не получается, поскольку ум оперирует конечными величинами.
Вот где культура! ))))
Говорю же, не знаешь, но берешься судить.