Это делается от идиотизма.
Либо жадности. Не удивлюсь, если на хрени с серебром некто приятно заработал.
Правительство уже давно не работает во благо всех, но во благо небольшой группы.
Да, и все наставления «подставь щеку», «благословляй проклинающего тебя», они ведь тоже из этой оперы.
Суть — не ищи компенсации за страдания здесь, в этой жизни.
Даже наоборот, радуйся страданиям!
Какой смысл опрыскивать журналистов, если они все с прививками, кодами, в масках и на большом расстоянии?
Тогда уже одевайте всех в костюмы полной химзащиты!
Или проводите конференцию дистанционно.
Зло — Добро…
Вчера попались сведения на эту тему. В частности, автор генерирует мысль, что принцип добра: хорошо мне вместе со всеми, принцип зла: хорошо только мне, всем плохо.
Но вот есть интересный нюанс!
Ограничивая рассмотрение продолжительностью жизни белкового тела мы даём однозначные оценки добро-зло. Но ведь это половина периода.
Рассмотрение следует проводить на полном цикле жизнь-жизнь или смерть-смерть!
И тут возникает серьезный вопрос: будет ли зло или добро на этапе жизни белкового тела тем же самым после его утраты?
Что получили замученные младенцы на той стороне? За что они заплатили мучениями?..
И если принять во внимание, что оборотная сторона энергий боли — энергии удовольствия, то…
Кстати эту стратегию «страдания в этой жизни Христа ради» активно реализуют в христианстве вплоть до самоистязания.
Не могу сказать, что являюсь сторонником таких методов, но есть над чем подумать.
Из совокупности тех разных опытов, которые со мной случались, я сформулировал для себя следующую модель.
Человек различного рода практиками, используя концентрацию внимания на тех или иных образах, способен изменить свое качество.
На аналогии с водой. Вода в состоянии льда чувствительна к форме, в которую кусок льда пытаются засунуть. В состоянии жидкости, она заполняет любую форму. А в состоянии газа ещё надо ухитриться пар в форму загнать целиком.
Так и человек, он не может вернуть состояние незнания. Он может подняться над уже накопленным опытом, сделав опыт более глубокого уровня постоянным. Снова тема постоянства возникает :)
Да хоть пользуйся, хоть нет.
Если ты получил когда то удар током, взявшись за провод, торчащий из стены, хороший такой удар, то ты никогда не будешь хватать руками оголённые провода!
У тебя твой опыт будет автоматически подгружаться при виде любого оголенного шнурка.
Все! Состоялось! Ты утратил девственность. И вернуть ее не удастся. Разве что ты лишишься памяти.
Ничего не знать не получится.
Опыт восприятия, полученный через тело, прописывается во всех структурах.
Это и есть утрата девственности.
Ребенок не имеет опыта. Как только опыт появился, девственность утрачена. Прежнее состояние не знания человек уже вернуть не может.
Страх — вообще интересная штука.
По сути, есть страхи различного рода негативных сценариев.
В молодости это одни сценарии.
В зрелом возрасте появляются другие. Кстати, можно заняться анализом. Отличия будут заметные.
Страх — это опасения по поводу того, что тот или иной сценарий может реализоваться. Это опасения по поводу возможного негатива в будущем. И носят они по большей части социальный характер. Наш российский социум стал намного более агрессивен, нежели он был на заре моей жизни. Так что поводов для страхов объективно прибавилось.
Можно ли не испытывать страх совсем?
Для этого нужно совсем не думать, не планировать свое будущее. Я имею в виду стратегическое планирование.
Либо другой вариант — точно знать, что некая сила о тебе заботится. Как котенок, который играет, а в случае опасности мать его просто переносит в другое место и он продолжает играть. На моем пути такие люди не встречались.
Страх порождает озабоченность будущим. Коммунисты пытались построить нечто вроде большой компания, где все заботятся друг о друге. Но человеческая природа не позволила реализовать этот сценарий. В современном социуме каждый заботится о себе (либо о небольшой группе, с которой тесно связан). Думаю, достижение отсутствия страха в социуме возможно лишь при его, социума, коренном изменении. Это нечто вроде всеобщего просветления, о котором заботится бодхисаттва.
Практиковать и получить результат — далеко не одно и то же.
Практика — это не монашество.
И тот факт, что ты практикуешь нечто, живя в миру, результата опять же не гарантирует. Часто это становится поводом к самооправданию. Я крутой, практикую в миру. Ну подумаешь, мои мысли заняты охотой за деньгами, бабами, материальными благами, бранью в адрес сослуживцев, соседей и правительства! Мне простительно. Я в миру живу и при этом практикую. Не… это не практика. Это самообман.
В христианской среде он встречается чаще, особенно среди монахов.
Опять же вопрос о стабильности или постоянстве, как пожелаешь. Опытов много. Какой из них пророс в повседневность, став стабильным?..
В известной степени ты пускается в лингвистические нюансы.
Вот смотри, есть практики исихазма. Введения Иисусовой молитвы в сердце. Выбрал в качестве примера, поскольку был подобный опыт. В обычной повседневной жизни человек может повторять слова в уме ( мало кто обращает внимание, но при этом задействовано дыхание. Мы говорим без звука, но слегка напрягаем речевой аппарат и моделируем дыхание). Так вот при введении молитвы в сердце слова произносятся в сердце. Как? Объяснить не могу. Но там реально произносятся слова!
И насколько я понял, есть люди, которые обретают сердечную самодвижную молитву. То есть она там произносится постоянно. А ум может решать другие задачи. Человек ее все время чувствует, чувствует характерное движение. Кстати, считается большим достижением!
Как определить, постоянная или стабильная? Не знаю :/
Либо жадности. Не удивлюсь, если на хрени с серебром некто приятно заработал.
Правительство уже давно не работает во благо всех, но во благо небольшой группы.
Опять же почему?
От отсутствия знаний отой стороне!
И наоборот.
С этих позиций картинка совсем другая.
Суть — не ищи компенсации за страдания здесь, в этой жизни.
Даже наоборот, радуйся страданиям!
Тогда уже одевайте всех в костюмы полной химзащиты!
Или проводите конференцию дистанционно.
Бред… бред… бред…
Вчера попались сведения на эту тему. В частности, автор генерирует мысль, что принцип добра: хорошо мне вместе со всеми, принцип зла: хорошо только мне, всем плохо.
Но вот есть интересный нюанс!
Ограничивая рассмотрение продолжительностью жизни белкового тела мы даём однозначные оценки добро-зло. Но ведь это половина периода.
Рассмотрение следует проводить на полном цикле жизнь-жизнь или смерть-смерть!
И тут возникает серьезный вопрос: будет ли зло или добро на этапе жизни белкового тела тем же самым после его утраты?
Что получили замученные младенцы на той стороне? За что они заплатили мучениями?..
И если принять во внимание, что оборотная сторона энергий боли — энергии удовольствия, то…
Кстати эту стратегию «страдания в этой жизни Христа ради» активно реализуют в христианстве вплоть до самоистязания.
Не могу сказать, что являюсь сторонником таких методов, но есть над чем подумать.
Человек различного рода практиками, используя концентрацию внимания на тех или иных образах, способен изменить свое качество.
На аналогии с водой. Вода в состоянии льда чувствительна к форме, в которую кусок льда пытаются засунуть. В состоянии жидкости, она заполняет любую форму. А в состоянии газа ещё надо ухитриться пар в форму загнать целиком.
Так и человек, он не может вернуть состояние незнания. Он может подняться над уже накопленным опытом, сделав опыт более глубокого уровня постоянным. Снова тема постоянства возникает :)
Если ты получил когда то удар током, взявшись за провод, торчащий из стены, хороший такой удар, то ты никогда не будешь хватать руками оголённые провода!
У тебя твой опыт будет автоматически подгружаться при виде любого оголенного шнурка.
Все! Состоялось! Ты утратил девственность. И вернуть ее не удастся. Разве что ты лишишься памяти.
Опыт восприятия, полученный через тело, прописывается во всех структурах.
Это и есть утрата девственности.
Ребенок не имеет опыта. Как только опыт появился, девственность утрачена. Прежнее состояние не знания человек уже вернуть не может.
Понять природу своих страхов полезно.
По сути, есть страхи различного рода негативных сценариев.
В молодости это одни сценарии.
В зрелом возрасте появляются другие. Кстати, можно заняться анализом. Отличия будут заметные.
Страх — это опасения по поводу того, что тот или иной сценарий может реализоваться. Это опасения по поводу возможного негатива в будущем. И носят они по большей части социальный характер. Наш российский социум стал намного более агрессивен, нежели он был на заре моей жизни. Так что поводов для страхов объективно прибавилось.
Можно ли не испытывать страх совсем?
Для этого нужно совсем не думать, не планировать свое будущее. Я имею в виду стратегическое планирование.
Либо другой вариант — точно знать, что некая сила о тебе заботится. Как котенок, который играет, а в случае опасности мать его просто переносит в другое место и он продолжает играть. На моем пути такие люди не встречались.
Страх порождает озабоченность будущим. Коммунисты пытались построить нечто вроде большой компания, где все заботятся друг о друге. Но человеческая природа не позволила реализовать этот сценарий. В современном социуме каждый заботится о себе (либо о небольшой группе, с которой тесно связан). Думаю, достижение отсутствия страха в социуме возможно лишь при его, социума, коренном изменении. Это нечто вроде всеобщего просветления, о котором заботится бодхисаттва.
Практика — это не монашество.
И тот факт, что ты практикуешь нечто, живя в миру, результата опять же не гарантирует. Часто это становится поводом к самооправданию. Я крутой, практикую в миру. Ну подумаешь, мои мысли заняты охотой за деньгами, бабами, материальными благами, бранью в адрес сослуживцев, соседей и правительства! Мне простительно. Я в миру живу и при этом практикую. Не… это не практика. Это самообман.
Допустить могу. А что толку от разного рода допущений?
Опять же вопрос о стабильности или постоянстве, как пожелаешь. Опытов много. Какой из них пророс в повседневность, став стабильным?..
Так что… ничего серьезного :/
Вот смотри, есть практики исихазма. Введения Иисусовой молитвы в сердце. Выбрал в качестве примера, поскольку был подобный опыт. В обычной повседневной жизни человек может повторять слова в уме ( мало кто обращает внимание, но при этом задействовано дыхание. Мы говорим без звука, но слегка напрягаем речевой аппарат и моделируем дыхание). Так вот при введении молитвы в сердце слова произносятся в сердце. Как? Объяснить не могу. Но там реально произносятся слова!
И насколько я понял, есть люди, которые обретают сердечную самодвижную молитву. То есть она там произносится постоянно. А ум может решать другие задачи. Человек ее все время чувствует, чувствует характерное движение. Кстати, считается большим достижением!
Как определить, постоянная или стабильная? Не знаю :/
В стандартном бодрствующем состоянии это тело. В очень редких случаях оно перестает восприниматься целиком.
Для меня таким примером может быть обоняние. Я почти постоянно принюхваюсь. Воздух на улице, в помещении, люди, предметы, даже ситуации.
Круче своего нашел и не один.