Хотел услышать версии других участников форума… но вижу, что можно не ждать.
Дело в том, что у людей есть образ тех, с кем мы общались. И чем больше длится общение, тем устойчивее и обширней этот образ.
Для своих земляков и родственников Иисус был ребенком, сыном плотника, затем подростком, юношей. Он не демонстрировал с детства никаких особых способностей (во всяком случае в Евангелие упоминания о них нет). И вот этот образ обычного человека противостоит образу пророка и целителя. Иисусу не верят. Соблазняются о нем.
А вот теперь задумайтесь! ( Это ко всем адвайтистам, шуршащим о единстве). Если Иисус с его силой не может пробить панцирь этого образа, то насколько он един с земляками?.. А ведь его односельчане и родственники — часть бога! Ан нет-с, не мог исцелить!
А вы тут песни можете про свое великое Я!!!
( Вот, это не тебе! Это любителям порассуждать о своем единстве с богом после пережитой деперсонализации):))))
Сведения, которыми ты располагает о событиях в древней Иудеи времён Иисуса внушают глубокое уважение! Снимаю шляпу. И озорно подкручивая пейсы ;)
Но речь совсем о другом.
В своем родном селении Иисус оказался почти беспомощен.Это центральная ось эпизода!
Он не смог исцелить многих!
Почему? Что мешало? Тем более если он и Отец — одно (прямой отсыл к адвайте. Последователи очень любят приводить именно эту цитату в подтверждение присутствия адвайтичности в христианстве)
Шой то затаилась любители цитировать Евангелие, интерпретируя на адвайтичный манер сие произведение.
Таки до, версий случившегося в родном селении не будет?
Что касается учений, то большой вопрос, что считать учением, а что разговорами личности, переживающей деперсонализацию.
И если вам очень хочется видеть указатель, вы его увидите!
Приведенная вами цитата из Евангелия тому пример.
Кому Иисус говорил: отойди, сатана, если он и бог одно?
А сатана чье порождение?
Чьих будете? :))))))
В Евангелие масса противоречий, которые могут быть интерпретированы диаметрально противоположно ;)
Я это к тому, что обсуждать нечего от слова совсем.
Если собеседник не может объяснить смысла ни одного используемого понятия.
И более того, он не стремится этого сделать даже для самого себя!
Приперло или проперло — это уже другая тема ;)
Прекрасная основа для самоисследования! :)
Что то исследую… Не очень понятно, что…
Охи и вздохи про бога, про осознанность и прочую дребедень, под которой некие туманные то ли фантазии, то ли ощущения, то ли образы…
Все это называется «духовный путь», хотя и эти слова не имеют конкретного смыла. :/
Вы мой уровень не трогайте! ;)
Если вам ясно, значит вы всегда можете обяснить другому.
Но вы не даёте определения ни одному термину! Не можете? Тогда о какой ясности речь?
Дело в том, что у людей есть образ тех, с кем мы общались. И чем больше длится общение, тем устойчивее и обширней этот образ.
Для своих земляков и родственников Иисус был ребенком, сыном плотника, затем подростком, юношей. Он не демонстрировал с детства никаких особых способностей (во всяком случае в Евангелие упоминания о них нет). И вот этот образ обычного человека противостоит образу пророка и целителя. Иисусу не верят. Соблазняются о нем.
А вот теперь задумайтесь! ( Это ко всем адвайтистам, шуршащим о единстве). Если Иисус с его силой не может пробить панцирь этого образа, то насколько он един с земляками?.. А ведь его односельчане и родственники — часть бога! Ан нет-с, не мог исцелить!
А вы тут песни можете про свое великое Я!!!
( Вот, это не тебе! Это любителям порассуждать о своем единстве с богом после пережитой деперсонализации):))))
Но речь совсем о другом.
В своем родном селении Иисус оказался почти беспомощен.Это центральная ось эпизода!
Он не смог исцелить многих!
Почему? Что мешало? Тем более если он и Отец — одно (прямой отсыл к адвайте. Последователи очень любят приводить именно эту цитату в подтверждение присутствия адвайтичности в христианстве)
Таки до, версий случившегося в родном селении не будет?
Пришел домой, в родной город.
Но его не особо слушали и исцелить он не мог…
Вот я и задал вопрос присутствующей публике, почему так произошло?
Где соображения относительно произошедшего?
Чье неверие? Кто не мог совершить?.. Какие соображения?
И если вам очень хочется видеть указатель, вы его увидите!
Приведенная вами цитата из Евангелия тому пример.
Кому Иисус говорил: отойди, сатана, если он и бог одно?
А сатана чье порождение?
Чьих будете? :))))))
В Евангелие масса противоречий, которые могут быть интерпретированы диаметрально противоположно ;)
Если собеседник не может объяснить смысла ни одного используемого понятия.
И более того, он не стремится этого сделать даже для самого себя!
Приперло или проперло — это уже другая тема ;)
Что то исследую… Не очень понятно, что…
Охи и вздохи про бога, про осознанность и прочую дребедень, под которой некие туманные то ли фантазии, то ли ощущения, то ли образы…
Все это называется «духовный путь», хотя и эти слова не имеют конкретного смыла. :/
Без этого никакие указатели и прочее не работаю.
Если вам ясно, значит вы всегда можете обяснить другому.
Но вы не даёте определения ни одному термину! Не можете? Тогда о какой ясности речь?
Поэтому вопрос остаётся, что есть душа?
Я — это бог. Отлично! Что есть бог? Можете дать определение?
Что есть эго? Как растворяется, каковы критерии его растворенности?
Опять груда слов без четкого смысла :/
Постоянно трут это понятие, не имея его четкого определения.
Но для тех, кто имеет опыт выхода души, она уже приобретает конкретику.
В отношении я ничего подобного нет.
Именно это здесь постоянно обсуждается.
А ты по каким признакам определяет, что есть просветление, а что нет?