Erofey
Простым и доступным примером может служить принцип рычага.
Для того, чтобы его понимать, нужен определенный понятийный набор, — вращение, ось вращения, плечо, точка приложения силы. И когда все понятия приведены в систему, их соединяют в принцип.
Но принцип не есть полное знание, пока лишён непосредственного опыта.
Будучи дополнен опытом, принцип становится «живым» знанием, которое может быть реализовано в самых разных условиях с огромным разнообразием предметов и форм.
Erofey
был свой в доску парень…
Об этом и речь о силе образа.
Что касается свободы выбора, то ее нет и не появится, если человек не узнает, что он может выбрать.
В общем то, эта тема подспудно присутствует в посте «О вере»
Erofey
Не совсем понял, замужество сделало ее вялой?
А целитель вернул силы?
Но девушка после восстановления продолжила жить со стариком?
Блог ErofeyО вере    3   
Erofey
Вы не внимательны к первоисточнику.
Земляки «соблазнились» об Иисусе!
Почему? Почему именно в родном селении? В других местах так ярко это не выражено.
Соблазнились и не совершил по неверию.
Что мешало совершить и пробудить веру?
За углом очень много вкусной и питательной пищи, но теленок об этом не знает, он там не был, с чего ему туда вообще идти?
Erofey
Вот! Мы накладываем уже имеющийся образ друг на друга. И он влияет очень сильно. А если образ напитки впечатлениями, имеет историю, его почти невозможно сломать.
Образ оказывается сильнее оригинала. Вплоть до того, что поведение человека меняется, способности меняются.
Рядом с одними людьми мы расцветкам, рядом с другими сжимается, иногда помимо собственной воли.
Erofey
Конечно, уж вы то знаете все о чужом знании. А ваше самое истинное!
Тема закрыта.
Erofey
Да, он констатирует факт.
А мне интересны причины существования этого факта.
Почему пророк в своем отечестве без чести?..
Казалось бы должно быть наоборот. Люди любят чувствовать себя причастными к чему то большому. Многие с удовольствием рассказывают о знакомствах с известными личностями. А тут обратная ситуация :/
Erofey
И тем не менее Иисус обобщает, давая резюме: не бывает пророк без чести....!
С чего бы? В своем отечестве всегда нет веры?..

И ещё вопрос! Только для укрепления демонстрируют? Вот только!
А для зарождения веры, не?
А, нету, ну и хрен с ней! Вот появится, тогда и будем укреплять! Так?
Erofey
Именно! Это очень интересный и важный феномен!
Устойчивый образ иного. Даже если иное меняется, образ продолжает давить.
Erofey
Все? Кроме указания на чужое непонимание из своего высокого понимания больше сообщить нечего?
Erofey
Хотел услышать версии других участников форума… но вижу, что можно не ждать.

Дело в том, что у людей есть образ тех, с кем мы общались. И чем больше длится общение, тем устойчивее и обширней этот образ.
Для своих земляков и родственников Иисус был ребенком, сыном плотника, затем подростком, юношей. Он не демонстрировал с детства никаких особых способностей (во всяком случае в Евангелие упоминания о них нет). И вот этот образ обычного человека противостоит образу пророка и целителя. Иисусу не верят. Соблазняются о нем.

А вот теперь задумайтесь! ( Это ко всем адвайтистам, шуршащим о единстве). Если Иисус с его силой не может пробить панцирь этого образа, то насколько он един с земляками?.. А ведь его односельчане и родственники — часть бога! Ан нет-с, не мог исцелить!
А вы тут песни можете про свое великое Я!!!
( Вот, это не тебе! Это любителям порассуждать о своем единстве с богом после пережитой деперсонализации):))))
Erofey
Сведения, которыми ты располагает о событиях в древней Иудеи времён Иисуса внушают глубокое уважение! Снимаю шляпу. И озорно подкручивая пейсы ;)

Но речь совсем о другом.
В своем родном селении Иисус оказался почти беспомощен.Это центральная ось эпизода!
Он не смог исцелить многих!
Почему? Что мешало? Тем более если он и Отец — одно (прямой отсыл к адвайте. Последователи очень любят приводить именно эту цитату в подтверждение присутствия адвайтичности в христианстве)
Erofey
Шой то затаилась любители цитировать Евангелие, интерпретируя на адвайтичный манер сие произведение.
Таки до, версий случившегося в родном селении не будет?
Erofey
Указатели, как правильно их назвал Вит, опора внимания и парадоксальные диалоги вообще то разные приемы.
Erofey
Иисус ходил по городам, проповедовал и исцелял.
Пришел домой, в родной город.
Но его не особо слушали и исцелить он не мог…

Вот я и задал вопрос присутствующей публике, почему так произошло?
Erofey
Что именно, поясни, пожалуйста!?
Erofey
Так что, господа адвайтисты?
Где соображения относительно произошедшего?
Чье неверие? Кто не мог совершить?.. Какие соображения?
Erofey
Что касается учений, то большой вопрос, что считать учением, а что разговорами личности, переживающей деперсонализацию.
И если вам очень хочется видеть указатель, вы его увидите!
Приведенная вами цитата из Евангелия тому пример.
Кому Иисус говорил: отойди, сатана, если он и бог одно?
А сатана чье порождение?
Чьих будете? :))))))
В Евангелие масса противоречий, которые могут быть интерпретированы диаметрально противоположно ;)
Erofey
Я это к тому, что обсуждать нечего от слова совсем.
Если собеседник не может объяснить смысла ни одного используемого понятия.
И более того, он не стремится этого сделать даже для самого себя!
Приперло или проперло — это уже другая тема ;)
Erofey
Прекрасная основа для самоисследования! :)
Что то исследую… Не очень понятно, что…
Охи и вздохи про бога, про осознанность и прочую дребедень, под которой некие туманные то ли фантазии, то ли ощущения, то ли образы…
Все это называется «духовный путь», хотя и эти слова не имеют конкретного смыла. :/