:))))))
Ты то в чем виноват?
Тут есть другой интересный момент! Что приобретает человек, если следует установленным представлениям о норме. И приобретает ли он что-либо от такого следования?.. Весьма глубокая тема…
Отнюдь. Просто в разных социальных средах разные представления о норме.
По-сути любая жесткая установка может быть трактована как комплекс.
Парадокс в том, что если ты столкнешься с тем, кто инакомыслие трактует как основание для уничтожения, а ты отказываешься даже плевать, то тебя уничтожат…
Не стану давать этому оценку, не знаю, как оценить. Просто констатирую положение вещей…
Нормальный человек не плюёт в лицо другому только
потому, что у него другое понимание жизни.
По одной простой причине, — не плевать принято за норму в ИЗВЕСТНОМ НАМ социуме.
В каком-то другом нормой может стать плевать. И мы будем выглядеть ненормальными :))))))
Встретил чудилу с иным пониманием — плюнь! (или даже отруби голову… кстати, радикальный исламизм маячит где-то неподалеку)
В этом тексте описаны извращенные представления о путях, отражаемые поговоркой «Заставь дурака Богу молиться, так он и лоб разобьет».
Да, они имеют место быть и всегда имели.
Но ведь существуют не только они ;)
Испытать состояние тишины и спокойствия можно где угодно, если человек настроен его испытать! Я это пише не для того, чтобы обесценить Махарши, как человек, пребывавший в редком психо-эмоциональном состоянии, он интересен, а для того, чтобы осмыслить, что (кто) влияет на состояния ищущего. И здесь возникает много неоднозначностей…
Христос знает каждую мысль, каждое внутреннее движение любого существа, в том числе и любого человека, даже лучше, чем он сам это осознает.
Каждому предоставлена возможность делать выбор.
Любое слово кодирует некие смыслы. В том числе и слово «бог».
Какие зрительные, обонятельные, осязательные — чувственные образы (чувтство — это тоже образ) возникают — это индивидуальный процесс. Чувство ничего не знает, знает ум, каким-то образом интерпретирующий ощущения.
И чем менее конкретен текст, тем большее число людей способно под него «подложить» собственные ассоциативные цепочки.
Поэтому дзен-стишки — прекрасный способ вызвать отклик у любой аудитории. Какой отклик? — а это не важно. Любой.
Интересно, задумается ли кто-то ЗАЧЕМ он делает ИМЕННО ЭТО!
Не делал, не делал… писал прозой… писал… Спорил, доказывал, даже посылал кого-то… И вдруг начал писать дзен-стишки… С чего вдруг?! ;)…
Ты то в чем виноват?
Тут есть другой интересный момент! Что приобретает человек, если следует установленным представлениям о норме. И приобретает ли он что-либо от такого следования?.. Весьма глубокая тема…
По-сути любая жесткая установка может быть трактована как комплекс.
Парадокс в том, что если ты столкнешься с тем, кто инакомыслие трактует как основание для уничтожения, а ты отказываешься даже плевать, то тебя уничтожат…
Не стану давать этому оценку, не знаю, как оценить. Просто констатирую положение вещей…
В каком-то другом нормой может стать плевать. И мы будем выглядеть ненормальными :))))))
Встретил чудилу с иным пониманием — плюнь! (или даже отруби голову… кстати, радикальный исламизм маячит где-то неподалеку)
Да, они имеют место быть и всегда имели.
Но ведь существуют не только они ;)
Каждому предоставлена возможность делать выбор.
Какие зрительные, обонятельные, осязательные — чувственные образы (чувтство — это тоже образ) возникают — это индивидуальный процесс. Чувство ничего не знает, знает ум, каким-то образом интерпретирующий ощущения.
И чем менее конкретен текст, тем большее число людей способно под него «подложить» собственные ассоциативные цепочки.
Поэтому дзен-стишки — прекрасный способ вызвать отклик у любой аудитории. Какой отклик? — а это не важно. Любой.
Так что смыслы — сначала, а после, связанные с ними эмоции.
Не делал, не делал… писал прозой… писал… Спорил, доказывал, даже посылал кого-то… И вдруг начал писать дзен-стишки… С чего вдруг?! ;)…