Феликс
@Felix

В воображении. Но это не тебе вопрос. Для Иры этот фон не читается как модель, ведь фантазию избегать незачем.

Безусловную.

Говоря тебя нет, всё равно кого то имеешь в виду.

А как насчёт радости бытия?

Даже спорить не о чём. Классический указатель. НО при чём тут реаниматоры не пойму.

Никому еще не удалось объяснить :) А когда происходит то и объяснения не нужны.

Зачем? если есть фон то будут и чувства. Но интересно, что является фоном для фона?

Говорить можно только о относительных вещах. Но ты перекрываешь себе возможность относительной работы, концепцией об абсолюте.Пока это так :)

Вот в этом весь прикол, для малыша абсолютно естественно писаться в памперс, но совершено не зная как его удаётся переобусловить. Твоё

не знаю как

, это первый шаг к сдаче, второй шаг это доверие мастеру, тогда может случится чудо.

Я не о физическом теле. Болевое тело это обострённое чувство недостаточности. И все твои выбросы, только уводят тебя от настоящей работы. И это ложь себе если тебе по настоящему больно то ты хватаешь таблетку или еще что делаешь не рассуждая должно так быть или нет.

Вот я как раз об этом, а в тебе есть, и за словами видится огромное болевое тело. Может лучше туда внимание направить, а не на разоблачения Тулукотов и т.д

Ты маленький засранец ешь какашки и других кормить хочешь? Думаешь что так покажешь свою крутизну? У всех на тебя одна реакция опять Феликс в памперс нагадил. Но ничего вырастет. А смех это хорошо, главное что бы не от очередного пука :)

Удивил? Откуда же тогда эти приступы? Оскорбляешь людей ругаешся? Это что игра такая? НО ДЛЯ ЧЕГО?

Серёжа всё дело в положении чашки и крана. Если ты кого то признал мастером, то ты его услышишь.Спроси себя кто для тебя мастер?

Я ведь не о алкоголизме писал :)

Но ты сейчас внутри, поэтому и то что ты говоришь заблуждение.

«ЧТО» И «ПОЧЕМУ»
Обратите внимание на различие между «что произошло» и «почему произошло». Это может оказаться неплохим подспорьем в личной инвентаризации. «Почему» — это наша версия истории происходящего. «Почему» — это наша фантазия, отвлекающая нас от «что», нашего опыта. «Что» — гораздо более непосредственно и целостно, а «почему» — всегда относительно и субъективно.
В Четвёртом Шаге мы пытаемся удержать фокус на «что произошло», а не на «почему произошло». Когда мы рассказываем «что произошло» у нас меньше шансов быть своекорыстными или впадать в самокритику. Гораздо проще просто записать наши прошлые действия, страхи, обиды, вещи, вызывающие у нас чувство вины и события нашей сексуальной жизни, чем пытаться определить почему. Рассматривая причины и обстоятельства событий, достаточно важных для попадания в наш инвентарный список, мы фокусируемся на том, что стало их причиной, какие обстоятельства привели к самому их существованию. Такой подход в конечном счёте приводит нас обратно к Источнику (Океану). Мы постепенно осознаём, что за всё в ответе Источник (Океан), скрытый за личиной событий (волн).
Возможно, наш ум всё ещё пытается переместить фокус с «что» обратно к «почему». Просто помните, что «почему» — это область, в которой царит ложное чувство авторства. Оно правит всеми этими «могло бы быть» и «должно было быть». Почему я не сделал это иначе? Почему я сделал это так? «Почему» ведёт к ложным выводам и сомнениям. «Что» укрепляет нас в истине нашего собственного опыта.
-Уэйн Ликерман (Рам Цзы) Путь Бессилия.

Ок. Ничего это фон для всех эмоций благодаря ему они и регистрируются. И когда осознание направлено только туда, то мысль я становится видна на фоне её отсутствия, эта ментальная пустота читается как небытие, что вызывает инстинктивное стремление вырваться. Парадоксально, но смерть в этом состоянии воспринимается не как небытие, а как изменение этого невыносимого постоянства небытия.

И ты всегда делаешь шаг в другую сторону. Начинаешь в этом разбираться, пытаться понять, поделиться, но это всё твоё не больше чем погода на Чукотке.

Это всё притязание на состояния, потому что есть уверенность что всё это происходит с тобой.