Наиболее устоявшиеся религии возносят до небес самоотречение, странствующего суфия или садху, раскаявшегося грешника или монаха, оставляющего свои дела и семейную жизнь, чтобы сосредоточиться на Высшем. Предполагается, что повседневная жизнь и Духовное так или иначе разделены и одно исключает другое. Мне нравится даосский указатель на то, что человек понимания является совершенно обычным человеком. Он ест, когда хочет есть, работает, чтобы обеспечивать себя и свою семью, наслаждается своей сексуальностью и плачет, когда кто-то причиняет ему боль. Он живет в соответствии со своей природой.
И сосед и собака живут в твоем уме поэтому могут умирать и рождаться но и ты живешь в уме хотя никогда и не рождалась. Ни одно явление не имеет САМОСУЩЕСТВОВАНИЯ ни во вне ни внутри и вне и внутри тоже только абстракции.
Вы правы как ВЫ, но это взгляд через фильтр отдельности и он ничего не дает кроме страданий. Если запрос глубок, то его ничто не остановит а если нет, то и нет.Но период скепсиса тоже надо пройти. И сжег он все чему поклонялся… и поклонился тому что сжег.
Мне кажется это путаница в терминах, Трунгпа понимает под этим словом нечто иное. Я бы назвал это практикой внимательности и если брать источники, то она отражена в МАХА-САТИПАТТХАНА-СУТТА Your text to link...
Что то меня смущает в такой формулировке и не в концепции дело, есть там какая то зацепка, но не могу понять за что. Что то найденное может какая то точка восприятия принятая за отдельность.Имхо
Рам Цзы