Наталья
@Fialka

Знай, о царь, что окружающая вселенная представляет собою витиеватое образование в уме перворождённого существа.

Слово, изречённое творцом при сотворении, есть слово Божие, слово от Бога и слово Бог. Облечённое в смысл оно сделалось сводом знаний – Ведою, что живописует вселенную и её ярусы, выделяя высшие из них как вожделенные обители удовольствий. Она же, Веда, очерчивает пути достижения оных сфер. Впрочем, сотворённая вселенная не замыслена творцом как место возможного счастья, потому всякие усилия для достижения счастья здесь неизбежно оказываются тщетны.

Однако, чтобы жизнь одушевлённой твари в придуманном Брахмою нагромождении миров совсем не обратилась в череду страданий и томлений, живое существо должно свести своё потребление до возможно малого количества. Понимая окружающий мир как отражение подлинной Действительности, живая душа не должна тратить силы на достижение сверх необходимого, ибо всякое усилие в воображаемых обстоятельствах есть труд тяжкий и бессмысленный.

…

Вооружись сей нехитрой мудростью и тебе не придётся льстить и угождать сильным мира сего – мира, сущего в чужом воображении.

Мудр тот, кто презрев суету мира, отдал себя в услужение Мировой Душе, пронизывающей Собою всю сотворённую вселенную и сущей вне её. Мировая Душа пребудет в сердце каждого, но в отличии от наблюдаемых предметов, Душа мира не создана воображением творца. Она вне времени, вне пространства. Голос Её звучит зовом сердца, повинуясь коему, ты разорвёшь путы обмана, страха и тревог.

…

Безграничною милостью Своею Всевышний пребудет в сердце всякого существа, вселяя жажду жизни, жажду соития с Единосущим Владыкою.

…

Если же не уничтожить в себе страсть к обладанию чем-либо, будь то телесные удовольствия, слава или власть – тайная и явная, тебе не откроются врата в высшее, запредельное Бытие, свободное от суетных тревог. И вырвавшись из грубых, земных пределов, ты принужден будешь облечься в
Читать дальше →

Встреча неудовлетворенного Вьясы и Нарады.
Шримад Бхагаватам. Глава 4-6. Выдержки.
…
Однако, проделав столь великий труд во имя людей, благодетель Вьяса не чувствовал в сердце своем удовлетворения. Там, на берегу Сарасвати, одинокий старец вновь погрузился в тревожные раздумья.

Я стяжал надмирную мудрость, — рассуждал Вьяса, — внимал учителям и воспитал учеников, возжигал жертвенный огонь и усмирял желания мира. Я обрел свободу в Духе и начертал людям пути обретения оной свободы таким способом, что даже женщины, дикари и последние неучи смогли бы достичь вожделенной цели.

Отчего же тревожно мне на душе? Почему мысль о невыполненном долге не дает мне покоя? Ужели кроме свободы смертному для счастья нужно нечто большее?

Я исполнил своё предназначение, но не чувствую радости. Я обрел свободу и указал смертным путь к этой самой свободе. Но что происходит, когда путы обмана спадают? Чего ищу я, обретший свободу, и что делать всем прочим, кто достиг успеха на этом поприще, я не знаю. Куда теперь направить взор? Где свободной душе искать убежище?

Сута продолжал: — В это самое время пред взором мятежного Вьясы предстал вечный скиталец Нарада.

Расценив появление Нарады как добрый знак, Вьяса поднялся со своего сидения и поклонился учителю богов с той же учтивостью, с какой поклонился бы он творцу Брахме – первому речителю Веды.

Сута сказал: — В ответ на приветствие старца божественный певец улыбнулся и, удобно расположившись, тронул струны своей лютни.

О сын Парашары, — молвил Нарада, — я знаю, в чем твоя печаль. Не может быть счастлив тот, кто ублажает свои плоть и ум, пренебрегнув душою.

В трудах своих ты живописал пути к умиротворению посредством делания и мудрствования, но сам ты обрел ли покой? Достиг ли того, чему учил людей? Мудрствование и забота о плоти ещё никого не сделали счастливым.

Ты проник в тайну безмятежного Духа, прикоснулся к Вечности, но разве сделало это тебя счастливым? Ты достиг всего, к чему призывал
Читать дальше →

До начала времён…
Или о неизменной Первопричине Всего Сущего, которая находится за гранью чувственного опыта…

«Она — Безусловная Истина, сознает Свое бытие и сознает назначение всех вещей. Безусловная Истина – есть Господь Бог, над коим нет власти».

«Первое откровение о Безусловной Красоте низошло к перворожденному существу, творцу вселенной Брахме. Так, Безусловная Красота существует до начала творения».

Шримад Бхагаватам. Песнь Красоте — Введение

На данный пост и движение в этом направлении меня вдохновил случай… На занятие по медитации пришла «обычная современная» женщина, не ищущая, которая ничего никогда не слышала о пробуждении, об эзотерике и прочем. Проблема была проста — куча мыслей, постоянные надуманные проблемы, которые попросту мешали жить. Всё это привело к заболеваниям и пониманию, что если что-то не решится сейчас, то через несколько лет решать может быть поздно…

Она услышала слово «медитация» и рискнула… Пришла на занятие. Начали с простейшего — наблюдения за дыханием, счёт вдохов и выдохов, осознанная ходьба… И оказалось, что это для неё необычайно сложно! Человек настолько «завис» в мыслях, в обдумывании проблем, что даже не чувствует собственное тело!

Потом мы немного поговорили… Фраза о том, что она — это не мысли, которые к ней приходят, её просто повергла в шок! Первый её вопрос — так а кто же я??!

И тогда шок случился у меня…

О какой атма-вичаре, настоящей медитации и прочем может идти речь, когда не решены элементарные задачи, когда человек не может успокоить ум и просто вернуться в тело… Когда тело слабое и болеет, а психика нарушена.

Тогда я поняла, что первая ступень в подобном обучении в Школе Знания должна строиться с «нуля». Просто вернуться в тело. Заняться практикой, которая поможет успокоить ум, где будет просто некогда думать…

Что это за практики? Дыхательные техники, управление вниманием и прочее… Можно заниматься тай-цзи, цигун, фехтованием — то, что позволяет начать двигаться, ведь современный человек и так много времени находится без движения и постоянно думает, решает какие-то проблемы и задачи…

А потому, объявляем месяц бесплатной практики на берегу моря, в г. Одесса — тай-цзи, цигун, медитация, фехтование… То, что позволяет убрать «мозгозвон» в голове и оздоровить тело и психику. База, без которой никакое дальнейшее продвижение по «духовному пути» в принципе невозможно…

Почему фехтование? Очень просто… И это
Читать дальше →

Переписка с Сергеем Рубцовым, 14-15 года…

21 декабря 2014, 9:00
«Человеческий аспект пробуждения» отвалился, как ветка-лист от пальмы… когда пришло время отваливаться…
Сейчас начался «не человеческий аспект пробуждения»… без лиц, без имён, без форм…
Не больше никаких гуру человеков… нет учений… нет путей… нет практик… и прочее…

22 декабря 2014, 21:25
Процессы… очень всё интересно… пытаюсь рассказать и самому себе тоже, но не очень получается…
Если коротко то… всё что было до этих дней 16 17 18 декабря — это был человеческий период пробуждения…
В нём был поиск… гуру… гуру Рамана… путь… практики… социальная среда… природа, погода… были события, дела, значимости, результаты, люди…
Прошло, настоящее, будущее… и всё, всё другое — в общем всё о чём можно подумать или сказать себе или другому человеку или всё, что можно видеть или увидеть…
Сам факт пробуждение не изменился всё то же самое… исчезли фантомы или то, что я перечислил… исчез мир форм, не в смысле, что я не вижу предметы и всё прочее глазами и не в смысле, что я ничего не чувствую…
Исчезло ДУМАНИЕ ( об них или об этом мире… гуру… книгах… словах...) я всё время «вижу» НЕЧТО… я не могу его показать, как раньше мог показать атман… типа атман это всё вот это -предметный и не предметный мир… сейчас не могу ни показать ни рассказать ни описать… И аспект внимания ТАМ, а не на этом мире… Этот мир исчез растворился, то есть потерял свои слова-ярлыки… стал тишиной… в смысле не только нет звука слов даже внутри, но нет и думания в словах…
Как у Высоцкого… *Весь мир на ладони я счастлив и НЕМ...*
Не знаю смог ли что внятно сказать? Вряд, ли…

22 декабря 2014, 23:00
«Нет ни творения, ни разрушения, ни судьбы, ни свободной воли, ни пути, ни достижения; Такова конечная Истина.» Рамана Махарши

Я пока ничего не знаю, для меня исчезло всё… и главное, исчезло думание о мире… мне трудно это как-то
Читать дальше →

Один из основных опытов, который сопровождал меня с раннего детства и не давал покоя своей непонятностью. И один из главных вопросов… Я описывала это так (из дневника):

«Похоже на то, что меня сжимает в точку, в вакуум, мысли будто выходят из этой точки, и одновременно со сжатием внутрь, идет расширение вовне и от этого очень сильное и мощное давление. И чем больше втягивает и расширяет, тем давление нарастает. Очень неприятное ощущение, ощущение, что если бы не открыла глаза, меня бы сплющило. Пришлось открыть глаза, потом ещё какое-то время это давление не проходило, особенно сильно ощущалось в районе макушки».

«И вот на очередном семинаре в Чернигове, когда легла спать, оно опять появилось. В нем присутствует ощущение точки и пространства и границ, но я одновременно и просто наблюдаю всю эту конструкцию, будучи как-то с ней «связана», в результате чего не вижу, что «вне её».

«Ощущаю себя или что-то во мне точкой, которая сжимается «внутрь», этим пространством и его границами. И ещё присутствую при этом, как наблюдатель, одновременно и просто присутствуя и участвуя в этом ощущении. Как то так… При этом ответ на вопрос, что это за состояние для себя нашла, остался один вопрос, что же находится вне этой всей конструкции».
………………….
Это всё были проделки ума… Нет ничего (отдельного от меня, или вне меня) за границами, за умом, потому что ума нет… То же и со сжатием и расширением. Не может Сознание расширяться и сжиматься. Это была просто … «кажимость». Просто исчезло ложное отождествление и связанность границами и точкой. Раньше «я» была как-то ограничена, связана с этой конструкцией, как корова привязана к колышку. Когда колышка не стало, то исчезла и связанность. И оказалось, что пространство внутри и пространство снаружи – одно и то же. Потому что не стало внутри и снаружи… Вообще исчезли какие-либо разделённости (на сознание, подсознание, сверхсознание и т.д.), это Целостность.
………………….
В процессах, которые происходили в сентябре, я ощутила эту
Читать дальше →