конечно и буддизм религия — одна из мировых. Это общеизвестно. Другое дело направления есть разные и они порой довольно сильно рознятся.
А что для вас христианский путь?
Это ведь признания ада и рая, бессмертной души и Бога как творца? И о том, что живешь ты один раз и потом… туда или сюда...?
Или как вы христианский путь понимаете.
Тут склонность ума решает.
А вы просто в-общем говорите и все. Вот о чем я...
Ну… поэтому видимо адвайта в помощь ищущим и тп — кому что.
тогда контексты надо прояснять и с собой честным быть
мне вот, для примера очевидно, что и оковы на месте и нет даже более-менее необходимого прозрения для начала, только лишь некое продвижение к этому -это я о себе.
Для кого, в данном случае, действительно неверно вопрос может быть задан. Но вы его сами и задали...:D
Ну коль так — то для существа, личности — то чем самость и считается — обусловленным.
… но, можно конечно вообще не отвечать. Ход мыслей понятен вроде как ваш… адвайта)
А в чем освобождение-то? Или тут просто прояснение определения и «самости» какой-то, что такое ум *настоящий что ли?
Это так риторически...
Не видно здесь, что это высшее счастье, угасание оков, беспричинность...
То бишь воззрения-то человека не видны, просто перечислены всевозможные традиции в взгляды. И «как-будто» все об одном.
… а так...:D
Говорить можно сколь угодно… думаю и так понятно… хотя тут давно уже об этом — кому мож и поможет так *ищущим так сказать — болтовня )
Могу только напомнить 4БИ
1 Страдание должно быть полностью понято.
2 Причина страдания — желания должно быть откинуто.
3 Прекращение страдания (Ниббана) — доложно быть реализовано
4 Путь к прекращению страдания — должен быть развит.
А так… можешь шо угодно болтать насчет ниббаны и прочее — тут хозяин барин — в добрый путь =) только могу пожелать.
Коль интересно можешь випасану на концепции разобрать попытаться — шо это. Может и будет ползено кто знает), хотя думаю… даже практика ее тут не поможет.
«Есть сфера, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни сферы безграничного пространства, ни сферы безграничного сознания, ни сферы отсутствия чего бы то ни было, ни сферы ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны. И там, я говорю вам, нет ни появления, ни движения, ни пребывания; ни исчезновения, ни возникновения: [это] не утверждённое, не действующее, не имеющее опоры. Это и только это является окончанием страдания»
Какова склонность — так понятней?
Вы же понимаете, что здесь об обусловленном.
Ради интереса всегда спрашиваю — каковы воззрения? На этом обычно и можно заканчивать.
Здесь так, «остаточно» бывает еще присутствуем лишь, уже не раз говорил.
У вас есть паттерн Бога в уме например? Признаете ад и рай и что вы живете один раз и потом лишь туда или туда попадете?
— вот вам и христианство и православие.
Признаете ли карму, нет фигуры Творца в уме — не можете найти, видите «боль» обусловленного? — тогда возможно буддизм подойдет.
И т.п. (про адвайту сами коль есть желание сообразите — кому она подойдет :D)
А так… просто рассуждения. Это весьма и весьма разный взгляд.
Выше там было о каком-то там Я и о том что нет никакого тебя в этом Я.
Опять же тут адвайта в основном.
Так что...:D
И снова вы спрашиваете в другом контексте.
Для нашего ума тхеравада, а вы о другом.
Чтоб рассуждать что там и как и где, это нужно уже что-то там делать в традициях этих. Или хотя бы на уровне концепций знать.
Вот есть нама — психика, есть рупа — форма, материя… Усе ясно. При должной тренировке ума, сосредоточении — он увидит, как то, что тут зовется жизнью — это непрерывное возникновение и прекращение тех самых — нама и рупы.
Что такое я — также разобрано в Дхамме...
Но сам Будда-то с чего начал?
Есть страдание, есть причина страдания, есть прекращение страдания, есть путь ведущий к прекращению страдания.
И что такое страдание?… болезнь страдание, смерть страдание, старость страдание...
И что такое причина страдания?… жажда..
И что такое прекращение страдания?… угасание..
И что это за путь ведущий к прекращению страдания?… это тот самый благородный восьмеричный путь… правильные взгляды… правильная речь… правильная концентрация..
И снова же Дхамма Будды — это не недвойственность. Так к слову.
то " скажи мне как буддист буддисту", то про глубокий сон и рассуждения в контексте адвайты
вы уж определитесь будьте добры
говорить то не о чем… в очередной раз.
но скидка на то, что тут сайт о недвойственности и адвайте… так что)
болтология.
:D
еще раз какие взгляды у тебя?
тут всегда разбор идет с самим собой
и буддизм именно об этом — развитие и тренировка ума.
Есть страдание, есть причина страдания, есть прекращение страдания, есть путь ведущий к прекращению страдания… — например этих?
Непостоянство, неудовлетворенность и безличность/ бесхозность — как 3 х-ти существования ...- или этих?
А считать можно что угодно.
А что для вас христианский путь?
Это ведь признания ада и рая, бессмертной души и Бога как творца? И о том, что живешь ты один раз и потом… туда или сюда...?
Или как вы христианский путь понимаете.
Тут склонность ума решает.
А вы просто в-общем говорите и все. Вот о чем я...
Ну… поэтому видимо адвайта в помощь ищущим и тп — кому что.
Страдание есть?
это как нео-адвайтистика как понимаю
типа ничо делать не надо
тогда контексты надо прояснять и с собой честным быть
мне вот, для примера очевидно, что и оковы на месте и нет даже более-менее необходимого прозрения для начала, только лишь некое продвижение к этому -это я о себе.
Для кого, в данном случае, действительно неверно вопрос может быть задан. Но вы его сами и задали...:D
Ну коль так — то для существа, личности — то чем самость и считается — обусловленным.
… но, можно конечно вообще не отвечать. Ход мыслей понятен вроде как ваш… адвайта)
В добрый путь и всех благ вам.
… это так просто для болтовни тут говорим :D
все вроде хорошо как бы)
А в чем освобождение-то? Или тут просто прояснение определения и «самости» какой-то, что такое ум *настоящий что ли?
Это так риторически...
Не видно здесь, что это высшее счастье, угасание оков, беспричинность...
То бишь воззрения-то человека не видны, просто перечислены всевозможные традиции в взгляды. И «как-будто» все об одном.
… Но воз то и ныне там — по-русски коль говорить.
Угасание — это к сансаре термин, как и закон взаимозависимого возникновения.
Буддизм о развитии ума и его тренировке, если нужно это напоминание т.с.
… а так...:D
Говорить можно сколь угодно… думаю и так понятно… хотя тут давно уже об этом — кому мож и поможет так *ищущим так сказать — болтовня )
Могу только напомнить 4БИ
1 Страдание должно быть полностью понято.
2 Причина страдания — желания должно быть откинуто.
3 Прекращение страдания (Ниббана) — доложно быть реализовано
4 Путь к прекращению страдания — должен быть развит.
А так… можешь шо угодно болтать насчет ниббаны и прочее — тут хозяин барин — в добрый путь =) только могу пожелать.
Коль интересно можешь випасану на концепции разобрать попытаться — шо это. Может и будет ползено кто знает), хотя думаю… даже практика ее тут не поможет.
Т.к. все начинается со взглядов.
Кроме того речь идет о сансаре опять же — это ум без омрачений, угасание омрачений.
Есть же опять же — закон взаимозависимого возникновения. Есть путь (он также обусловлен), который ведет к необусловленному… это как ключи...
даже не знаю… видимо вам не в буддизм или пока не туда...)
Знать все -> Знать то, что необходимо знать.
Знать обусловленное, как обусловленное, а необусловленное, как не обусловленное.
А на свои вопросы только ты сам и ответишь себе в конце концов… уж не знаю)), так «поржать» разве что только самому над собой.
Вы же понимаете, что здесь об обусловленном.
Ради интереса всегда спрашиваю — каковы воззрения? На этом обычно и можно заканчивать.
Здесь так, «остаточно» бывает еще присутствуем лишь, уже не раз говорил.
У вас есть паттерн Бога в уме например? Признаете ад и рай и что вы живете один раз и потом лишь туда или туда попадете?
— вот вам и христианство и православие.
Признаете ли карму, нет фигуры Творца в уме — не можете найти, видите «боль» обусловленного? — тогда возможно буддизм подойдет.
И т.п. (про адвайту сами коль есть желание сообразите — кому она подойдет :D)
А так… просто рассуждения. Это весьма и весьма разный взгляд.
Опять же тут адвайта в основном.
Так что...:D
И снова вы спрашиваете в другом контексте.
Для нашего ума тхеравада, а вы о другом.
Чтоб рассуждать что там и как и где, это нужно уже что-то там делать в традициях этих. Или хотя бы на уровне концепций знать.
Вот есть нама — психика, есть рупа — форма, материя… Усе ясно. При должной тренировке ума, сосредоточении — он увидит, как то, что тут зовется жизнью — это непрерывное возникновение и прекращение тех самых — нама и рупы.
Что такое я — также разобрано в Дхамме...
Но сам Будда-то с чего начал?
Есть страдание, есть причина страдания, есть прекращение страдания, есть путь ведущий к прекращению страдания.
И что такое страдание?… болезнь страдание, смерть страдание, старость страдание...
И что такое причина страдания?… жажда..
И что такое прекращение страдания?… угасание..
И что это за путь ведущий к прекращению страдания?… это тот самый благородный восьмеричный путь… правильные взгляды… правильная речь… правильная концентрация..
И снова же Дхамма Будды — это не недвойственность. Так к слову.