Ирина
@Isis

Это вы о себе?

если нет поиска то нет и никакого естественного состояния — или все же было что то найдено:)?

ладно, ищи пока что останется. Найдешь — вместе посмеемся.

так может и естественного состояния тогда нет? Или ВСЁ является естественным состоянием в определенных для этого условиях. Сказал А — говори и дальше.

А может Кришнамурти ошибочно принял себя за просветленного с естественным состоянием?:)) и исходя из этого описал неестественость субъектно — объектных отношений. А что для Сознания может быть неестественным. Даже невежество естественно, т.к. это восприятие Сознанием себя самого в качестве Объекта.

феноменальность и не-феноменальность не являются дуальными парами. И схлопываются только представления о них, а любые представления представлены исключительно феноменами.

нет, не в характере — это действительно проходит:)) Не воспринимается ни как важным, ни как неважным.

Настя, а как быть с тем что Реальности также нет как и есть?

правда ты уже пытался на примере огня это показать — не услышалось.

я понимаю Маккиза, он искренне видит так и только так. Отсюда и рождается это ВОТ. Но всё одновременно таково и не таково. Это можно видеть даже в самых простых примерах.

мне кажется это в тему: «с помощью дверей можно проходить сквозь стены»

да что тут понимать то:))

ну а ВОТ подразумевает некого смотрящего который констатирует и далее уже — ВОТ это а не ТО, тоже ведь весьма мутный указатель. Как и любые указатели. Просто ощущение введения некой авторской разработки, а дальше уже пляски от этого ради поддержания

о! мои мысли опередил:)

Мне вообще указатель ВОТ не очень нравится это как будто такой авторский взгляд, поди распознай что там имеется в виду под этим. И потом появляется очень много объяснений это ВОТ, чего-то там нет кроме и т.д. и т.п.

реальность не может быть найдена и также не может быть потеряна. Вот и вот такое.

да, потребности всегда буду существовать и лучше пользоваться развитой личностью для их удовлетворения, удобнее.

здесь нет никаких рекомендаций — я думаю каждый про себя чувствует и знает в какой области он испытывает недостаточность. И работа тоже происходит именно в этом направлении. Т.е. это интерес. И его не сыграешь, кто то может утверждать что у него все круто с отношениями, «нет отношений — нет проблем» или «нет денег — нет проблем», и годами находится в подвешенном состоянии, но недостаточность (интерес) будет дергать за свои ниточки. И это с любым видом деятельности. Дергать может так же и через дипрессию, как оборотную сторону разочарования в достижении целей. Я же не призывают отказываться от способностей, это глупо, у меня есть удивительно талантливые друзья, чьи способности проявились в разных областях, и были ими оставленны — по той же самой причине, отсутствие реального интереса. При этом в какие то вещи они упираются рогами и не оттащищь :), хотя именно тут не катит. Во всем есть своя целесообразность

нет, испуга не было. Я не воспринимала это как какой то мой личный дар, считала что каждый на это способен, если захочет. Мне больше хотелось реализовать себя в социальной жизни :). И еще один фактор — это как то запало во мне раз и на всегда. Слова моего первого Учителя о том что никогда мы не должны привязываться к опытам. Именно это больше чем опасения за что то (да какие у нас опасения то если все ОК?) позволило мне «проскочить» через несколько опытов самадхи и др. духовных опытов. Во мне как будто стоял внутренний предохранитель, как программа своего рода. Про ум — например для меня достичь достаточно устойчивой материальной релизации в бодрствовани, это намного более сложная задача, чем моделирование полетов во сне. Но и то и другое — это деятельность ума. Высший разум — это какая то концепция отрыва от Себя, для подтверждения же Себя. А никакого реально существующего под этой маской нет. А маска есть :))) — это в пересечение с диалогом Энсо, в другой ветке.

речь наверно о том что сиддхи это такие же проявления ума как и любое другое действие или качество. Это просто не имеет отношения к пробуждению. Можно просто быть успешным бизнесменом, чудесной домохозяйкой и пр. и не быть делателем. Можно не быть успешным и обустроенным и тоже не быть деятелем.