Насколько даже я понимаю, так это то, что математика не имеет никакого отношения к реальности, а потому доказательством может служить лишь в придуманном человеке небытийных абстракций.
НАши такие «невинные» тексты вполне чётко выдают наши скрываемые (подавляемые) тенденции
избитый миф, в котором мы виним других в том, чем сами виноваты. Всё совершенно иначе — мы виним других — не позволяем делать то, чего и себе не позволим.
Я как-то отметила, что жажда не появляется в результате собственных пристрастий или влечений. Жажда приходит от кого-то, кто ярко и красочно описал прекрасное далеко. А ты поверила. И захотелось. Но в опыте своём ничего по этому поводу нет. А потому как в омут головой бросаешься в это прекрасное. Не замечаешь несуразностей и преград. Туда — где счастье. Всю себя ради этого счастья! И горе тем, кто не разделяет его со мной. Они уже не со мной. Они совсем чужие. А вот те, которые тоже на пути к счастью — они, да!, они настоящие… как представлялось, пока была обуяна жаждой. А потом, ни тех, ни других. Одна. Одних отвергла, другие отвергли меня, потому что отказалась от счастья…
ну ты придумал! ))
Мне кажется, что мы не столько «смакуем» чьи-то переживания, сколько сами идентифицируемся с этими героями и переживаем лично всё увиденное. Я, например, реву и не могу себя остановить когда душещипательные сцены )
Тщеславие есть общечеловеческое свойство. В той или иной степени каждому из нас свойственен и цинизм. Главное в другом. Критики оценивают других по своим меркам. Но люди-то они маленькие и завистливые. Есть два способа сравняться с великими: самому подняться до их уровня или их опустить до своего. Последнее гораздо проще, отсюда и стремление унизить ©
Я же имела в виду, что что мир является волей и представлением не СОЗНАНИЯ, а в сознании людей.
Мне кажется, что мы не столько «смакуем» чьи-то переживания, сколько сами идентифицируемся с этими героями и переживаем лично всё увиденное. Я, например, реву и не могу себя остановить когда душещипательные сцены )