Максим Пичугин
@Lucifer

Не знаю — может ты объяснишь — что в учении подразумевается под этим…

Налей воду в электрический чайник и не включай чайник — посмотри — закипит ли вода? Чего рассуждать — проведи эксперимент

Несовершенства нету :)

Ну если все это только взаимовлияющие феномены — это значит мир феноменоф самостоятелен и самоцелен, и обладает собственным устройством и порядком

Причинно- следственной связи вообще нет, это такое же воображение Ума

Из этого покоя и совершества никуда не свалится это моя природа и твоя природа, все изначально совершенно, а копаться в психологических штучках можно бесконечно, но копйся — пока интересно — значит тебе это пока надо

Тебя — это ничем необусловленный Дух или Ум — это твоя истинная природа, а феномены пусты

Взаимовлияние феноменов, как говорит Дракон — подразумевая, что все создается самостоятельными феноменами, что есть какой то незыблемый порядок вещей

И что?

А ты читал эту книгу? Истинная природа это не просто пустота, а пустота с потенциалом наполненности, в этой пустоте бесконечность. Ты все свел к взаимовлиянию феноменов, не понимая, что такое эти феномены, у тебя они как бы сами по себе существуют, когда говорят о пустоте в буддизме, это речь о пустоте от собственного существования, о том, что феномены не играют определяющую роль, феномены — производное Ума, просто образы, подобные образам в сновидении, Ум их создает и этот же Ум их разрушает

Конечно составная часть, я тебе не об этом, а о пустоте явлений, о том что нет никаких вещей самостоятельных, которые определяют Тебя

Ты к чему это написал?

Я обнаружил покой и совершенство, которые неотделимы от меня самого, а не что то внешнее, Бог, абсолют или еще что нибудь

Ошибаешься

Абсолют в непосредственном опыте есть?
Если нет тогда это фантазия

А что если непосредственный опыт — это только фантазии…?

Указать на то что ты есть невозможно

Он не тратил времени на
объяснения, а просто указывал на вещи мизинцем своей левой руки, и сразу
же после этого проявлялась их истинная природа. Когда он указывал на гору,
она исчезала, когда он указывал на реку, она тоже пропадала.

В духовном исследовании есть одно препятствие, которое нужно распознать и устранить. Речь идет о привычке искать истину, совершенство и реализацию не в нас самих, а где-то во внешнем мире. Чтобы развязать узел, важно понять, как он появляется.

Не мизинец указывал))и изменял… а это как его… анаграма. что ты учи мат часть.

а ты не на палец смотри, а туда, куда он указывает :), Анагама исчез -а указатель остался -и всё также работает в глиняном пулемёте Чапаева

— Это был глиняный пулемет, — сказал Чапаев. — Теперь я могу
рассказать тебе, что это такое. На самом деле это никакой не пулемет.
Просто много тысячелетий назад, задолго до того, как в мир пришли будда
Дипанкара и будда Шакьямуни, жил будда Анагама. Он не тратил времени на
объяснения, а просто указывал на вещи мизинцем своей левой руки, и сразу
же после этого проявлялась их истинная природа. Когда он указывал на гору,
она исчезала, когда он указывал на реку, она тоже пропадала. Это долгая
история — короче, кончилось все тем, что он указал мизинцем на себя самого
и после этого исчез. От него остался только этот левый мизинец, который
его ученики спрятали в куске глины. Глиняный пулемет и есть этот кусок
глины с мизинцем Будды.
Чапаев и пустота

менно такой выбор деятельности — это неразделимо, человек это и есть выбор,

так это ответ из другого коммента в другом контексте, я не придерживаюсь каких-то однозначных формулировок