Наблюдатель и есть наблюдаемое, вы всегда кого то выделяете из происходящего.
Так я и указал как раз таки, что подобное рассуждение ты не выбираешь мысль
основано на подразумевали некого отдельного наблюдателя и отдельного от него (само происходит) наблюдаемого
И даже если действие реально вытекает из мыслей, то откуда вытекает мысль?
Её то уж точно нельзя выбрать
Ну если мысль ниоткуда не вытекает, а существует сама по себе, значит, следуя твоей логики, мысль по-любому является определяющим фактором, для всего остального, и вообще вопрос есть выбор или нет становится неуместным, так как нет никого (ничего) — что стоит за этим как выбирающий (ее) или как пассивный наблюдатель
Действие свершилось и мысль описала это действие, а осознаётся в обратном порядке и кажется, что мысль родила действие.
Макс, а разве в опыте есть что-то кроме осознаваемого? Так и не важно как там тогда осознанность — если как ты говоришь — пропадает смысл такого деления, на мысль и опыт
То есть если я вначале подумал — что надо бы сходить в магазин за пивом, а потом только пошёл в магазин за пивом — это галлюцинация, на самом деле я не был дома, а уже шёл в магазин — и мысль описала действия, хотя в моём восприятии я был в этот момент дома? Ух — как всё закручено! :)
А ум -отдельный от сознания, самосущий? Дульная концепция реальность-иллюзия — разве не продукт того ума (эго)? Вы считаете, что такое деление имеет место быть в Реальности?
Растождествись с ним и весь «твой» гнев (а заодно и неведение) испарятся!
А где Вы увидели гнев? Только смех. Но всё таки каюсь, каюсь, смеяться над человеком, который действительно не понимает, это всё равно как над чьей-то инвалидностью посмеяться. Поэтому простите…
они не понимают как он хитёр и изворотлив, как пойманная змея, поскольку он внушил им, что он — это и есть они.
Кто это они -не понимают? То есть Они -самосущие? А ум не сомосуущий так что ли? По-моему вы совсем заплутали в лабиринтах ума, отсутствует ясность в изречениях
ты не выбираешь мысль
основано на подразумевали некого отдельного наблюдателя и отдельного от него (само происходит) наблюдаемого
У мыслеформ есть желания и своя воля что ли? :):)