вы не ответили на вопрос: куда вы дошли дальше мастеров нео-адвайты??
мальчики, что есть за пустотой???
Пустота — это половинчатое понимание — видение только с Абсолютной точки зрения.
А вот вИдение, к которому мы пришли — природа всего сущего — Пустота, которая потенциально полна. Это видение всего сущего, ОДНОВРЕМЕННО с Асолютной и относительной точки зрения.
И чего ты думаешь, минянеты поймут о чём написано?
Я вот Тулукуту уже хрен знает сколько времени пытаюсь объяснить, что когда написано не существует, то имеется в виду — не существует само по себе, не имеет собственной природы.
24.8.Дхарма, которой учат Будды полностью опирается на две истины: относительную истину мирского и истину абсолютной реальности.
24.9. Те, кто не способны понять различия этих двух истин, также не могут постичь глубинную сущность Учения Пробуждённых.
24.10. Без опоры на общепринятое абсолютное не может быть показано. Без постижения абсолютного не может быть достижения нирваны.
24.11. Поскольку их взгляд на пустоту ложен, те, у кого мало мудрости, причиняют вред. Это как если бы они неправильно схватили или неумело использовали заклинание.
А я не кому и не доверяю.
Я цитирую его слова, потому что мне нравится такое описание моего вИденья, которое появилось у меня, ещё задолго до того, как я первый раз узнал о Гири.
Даосы говорили: «Дао — это паутина без паука» — нет делателя.
Всё правильно — нет делателя.
Почитай Алмазную сутру — там тоже о том, что нет делателя. Нет, в смысле нет самосущего.
В Методе тоже — аспект тело-ум не делатель.
Всемирно известный, утвержденный в Брахмане, обладающий безграничными силами,
Владыка Вселенской мандалы, тот, кто достигает блаженства через Вишну,
поднимаясь на самую вершину за пределами всех пределов
Инициация: Пурнасанньяса
Дата: 7 февраля 2010 года
Место: Харидвар, Индия, Кумбхамела
Посвящение проводил: Капил Адвайт Сомнатх Гири Махайоги Пайлот Бабаджи Махарадж Махамандалешвар Панч Дашанам Джуна Акхары
Инициаиция: Махамандалешвара
Дата: 9 февраля 2010 года
Место: Харидвар, Индия, Центр Джуна Акхары
Посвящение проводил: Ачарья Панч Дашанам Джуна Акхары Авдешананда Гириджи Махарадж
Духовный учитель (имеющий полномочия инициировать в саннясу) в традиции адвайта-веданты и йоги, садху, реализованный мастер-джняни в линии адвайта-веданты, философ, теолог, писатель, паломник-путешественник, имеющий учеников монахов и мирян по всему миру – в России, Украине, Белоруссии, Европе, США, Индии, Непале.
Серёжа!
А ты ничего умней не мог придумать?
Где написано, что Любимов что- то творит.
Любимов — не творец, Любимов — творение.
Указатель о триединой природе человека — это не указатель на природу Любимова.
Любимов в этом указателе — аспект тело-ум.
вот идите и слушайте его лекции и верьте что есть какой хозяин судьбы и решала:)
Да это ты, из за своего невежества, считаешь человека, чем то отдельным, от Абсолюта.
А вот что мои слова по этому поводу:
«О человеке можно сказать, что он не имеет право выбора, а является набором программ, лишь только в том случаи, если ошибочно рассматривать его, как нечто отдельное от Абсолюта.
Но когда, в процессе исследования, будет обнаружена истинная природа человека, то становится очевидным, что именно сам человек и является выбирающим, а не кто-то за него делает выбор (всё само собой).
А при чём здесь кому?
:)))))))))))))))))))))))))))))
В данном случаи, под словом я подразумевается Тулукут, или ещё какой либо минянет.
Сколько раз можно повторять — феномен вообще ничего не может менять
Что значит знание об Абсолюте?
Это что вещь о которой можно что -то знать?
Абсолют — это термин, придуманный для облегчения понимания природы всего сущего (что он обозначает, можешь узнать, набрав это слово в поисковике)
Игра воображения — это не о игре, это оборот речи.
phraseology.academic.ru/4804/%D0%98%D0%B3%D1%80%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
:))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Ну ты и обкурилась:))))))))))))))))))))))))))
Видение природы всего сущего.
Пустота — это половинчатое понимание — видение только с Абсолютной точки зрения.
А вот вИдение, к которому мы пришли — природа всего сущего — Пустота, которая потенциально полна.
Это видение всего сущего, ОДНОВРЕМЕННО с Асолютной и относительной точки зрения.
Минянеты не у нас в головах.
Минянеты — это те кто заявляет, что всё само происходит, а я не в силах что либо изменить.
А вот это ты зря — в Будидзме используется много методов.
Промониторил может быть и много, но понимания, судя по твоим комментам — ноль.
Да, я тоже заметил, что он в этом вопросе, дальше вики не прошёл.
А где Гири говорит о том, что ты написала?
Ты прям как Тулукут.
Сам чего то придумает, и говорит, что это я так говорю.
Вы часом не родственники?:)))
Да я же не оскорбляю, я подсказываю.
Если больна склерозом — записывай.
Ну дай Бог, я буду только рад _/\_
Так а чем этот указатель, на недвойственную природу всего сущего, отличается от сути учения Адвайта?
Я вот Тулукуту уже хрен знает сколько времени пытаюсь объяснить, что когда написано не существует, то имеется в виду — не существует само по себе, не имеет собственной природы.
А я не кому и не доверяю.
Я цитирую его слова, потому что мне нравится такое описание моего вИденья, которое появилось у меня, ещё задолго до того, как я первый раз узнал о Гири.
Всё правильно — нет делателя.
Почитай Алмазную сутру — там тоже о том, что нет делателя.
Нет, в смысле нет самосущего.
В Методе тоже — аспект тело-ум не делатель.
Да ни на кого мы не ссылаемся.
То о чём я пишу — обнаружено в результате исследования окружающей действительности.
«Главное достоинство метода в том, что это ЧИСТАЯ ПРАКТИКА, без опоры на какие — либо концепции, учения, гуру, религию и.т.д. и.т.п.
Суть практики — непосредственное наблюдении повседневной жизни, с определённого ракурса, путём прямого вИденья (безличностный уровень).»
А цитирую его слова, потому что мне нравится его описание моего вИденья.
Всемирно известный, утвержденный в Брахмане, обладающий безграничными силами,
Владыка Вселенской мандалы, тот, кто достигает блаженства через Вишну,
поднимаясь на самую вершину за пределами всех пределов
Инициация: Пурнасанньяса
Дата: 7 февраля 2010 года
Место: Харидвар, Индия, Кумбхамела
Посвящение проводил: Капил Адвайт Сомнатх Гири Махайоги Пайлот Бабаджи Махарадж Махамандалешвар Панч Дашанам Джуна Акхары
Инициаиция: Махамандалешвара
Дата: 9 февраля 2010 года
Место: Харидвар, Индия, Центр Джуна Акхары
Посвящение проводил: Ачарья Панч Дашанам Джуна Акхары Авдешананда Гириджи Махарадж
Духовный учитель (имеющий полномочия инициировать в саннясу) в традиции адвайта-веданты и йоги, садху, реализованный мастер-джняни в линии адвайта-веданты, философ, теолог, писатель, паломник-путешественник, имеющий учеников монахов и мирян по всему миру – в России, Украине, Белоруссии, Европе, США, Индии, Непале.
www.advayta.org/257
Ты или читатать не умеешь, или просто тупишь.
Где написано что Абсолют что-то решает?
Написано — Тогда почему бы тебе не решать?
Серёжа!
А ты ничего умней не мог придумать?
Где написано, что Любимов что- то творит.
Любимов — не творец, Любимов — творение.
Указатель о триединой природе человека — это не указатель на природу Любимова.
Любимов в этом указателе — аспект тело-ум.
Да это ты, из за своего невежества, считаешь человека, чем то отдельным, от Абсолюта.
А вот что мои слова по этому поводу:
«О человеке можно сказать, что он не имеет право выбора, а является набором программ, лишь только в том случаи, если ошибочно рассматривать его, как нечто отдельное от Абсолюта.
Но когда, в процессе исследования, будет обнаружена истинная природа человека, то становится очевидным, что именно сам человек и является выбирающим, а не кто-то за него делает выбор (всё само собой).
Указатель на природу человека — vk.com/wall132065234_1497»