ни один человек, постигший разные уровни духовного пути к Истинному, не сможет стать мне «одним единственным» учителем.
Если попробовать сформулировать, я не вижу возможности доверять кому-либо из этого мира. Любое слово и указание может быть истолковано как минимум, двояко, а то и трояко, и четверояко))).
По моему довольно четкому внутреннему интуитивному ощущению. Возможно, дерзко так заявлять, нет и не может быть истины в словах, нет и не может быть пути в рамках неких отношений « один конкректный учитель-ученик». По одной причине – я не могу доверять.
личность — это объект (очевидно что объект если на него можно смотреть и анализировать)принятый условно за субъект.
Я подписал договор. Кто я? Личность. Субъект.
Но на самом деле субъективность пришла к личности с более глубокого уровня, Сознание наделило личность субъективностью.
Так что да, личность никуда не девается, социальная обусловленность остается.
Да и ум никуда не девается, есть ум так же как личность — объект, условно принятый за субъект в мие воображения.
Но это все не эго.
Эго это особость, когда субъект из условного превращается в абсолютного.
сделай себе на компьютере папку, назови ее банан и кидай туда фотки с бананами.
Потом сделай папку Я и положи туда фотографии Гули. Гуля гуляет, Гуля в горах и т.д.
Вот если папка Я — это про Гулю, то она незаряжнная. А если это Брахман, то она, эта папка, имеет власть над всеми другими папками. Тогда эта папка волшебная, заряженная.
Представляешь, папка, которая является источником всех папок. И она рядом с другими в компе.
Это зависит от определения.
Номинальный субъект индивидуальности тоже можно назвать самость и это не эго. Потому что он обнуляет я,
туда приходит осознавание и никакого дополнительного я нет, с своими собственными функциями и свойствами, есть только субъект, проявляющий себя как тело, мысли, ощущения, чувства.
— Не заряженная я-мысль — это мысль, которая потеряла свой заряд особости и превратилась в ссылку на этот организм тела-ума.
Подожди, тут ошибка скрытая. Не я считаю, а ты считаешь, если речь о тебе.
И если ты его считаешь человеком, прошедшим тему эго,
то недоверие к нему защищает твоё эго.
Разве это не очевидно?
Это очень просто.
Когда ты говоришь Я, что ты имеешь в виду?
Когда ты говоришь банан, то есть банан в холодильнике,
который можно взять в руки, очистить и съесть.
То есть мысль банан является фоткой с надписью для феномена банан.
Чей фотографией является слово и мысль Я?
Если это об организме, то нет проблем, ум успокаивается.
А если это Брахман или Парабрахман, Высшее Я, то начинается расколбас.
Тема становится заряженный.
Ты за это я пасть порвешь.
Он важный, этот образ в уме, его обидеть можно.
Если его не принимают, то человек страдает.
Бредос, короч
Я подписал договор. Кто я? Личность. Субъект.
Но на самом деле субъективность пришла к личности с более глубокого уровня, Сознание наделило личность субъективностью.
Так что да, личность никуда не девается, социальная обусловленность остается.
Да и ум никуда не девается, есть ум так же как личность — объект, условно принятый за субъект в мие воображения.
Но это все не эго.
Эго это особость, когда субъект из условного превращается в абсолютного.
Мой Мастер не обязательно тебе подходит и наоборот.
Кто для тебя Мастер?
и это тот самый СатГуру. который помогает распознать Мастера
Потом сделай папку Я и положи туда фотографии Гули. Гуля гуляет, Гуля в горах и т.д.
Вот если папка Я — это про Гулю, то она незаряжнная. А если это Брахман, то она, эта папка, имеет власть над всеми другими папками. Тогда эта папка волшебная, заряженная.
Представляешь, папка, которая является источником всех папок. И она рядом с другими в компе.
Номинальный субъект индивидуальности тоже можно назвать самость и это не эго. Потому что он обнуляет я,
туда приходит осознавание и никакого дополнительного я нет, с своими собственными функциями и свойствами, есть только субъект, проявляющий себя как тело, мысли, ощущения, чувства.
— Не заряженная я-мысль — это мысль, которая потеряла свой заряд особости и превратилась в ссылку на этот организм тела-ума.
И если ты его считаешь человеком, прошедшим тему эго,
то недоверие к нему защищает твоё эго.
Разве это не очевидно?
Когда ты говоришь Я, что ты имеешь в виду?
Когда ты говоришь банан, то есть банан в холодильнике,
который можно взять в руки, очистить и съесть.
То есть мысль банан является фоткой с надписью для феномена банан.
Чей фотографией является слово и мысль Я?
Если это об организме, то нет проблем, ум успокаивается.
А если это Брахман или Парабрахман, Высшее Я, то начинается расколбас.
Тема становится заряженный.
Ты за это я пасть порвешь.
Он важный, этот образ в уме, его обидеть можно.
Если его не принимают, то человек страдает.
Бредос, короч