Вадим
@Prostovv

Нго-Ма(Дракон) Часть 19. Первый опыт недвойственности. Расщепленное Эго.

Я в этой главе подготовил для вас просто потрясающую тему, но она, о тех неизбежных ошибках, которые происходят на пути нашего освобождения, на пути пробуждения, и к ним нужно быть готовым, и к ним нужно относиться с пониманием. Ну, как говорят, 'предупрежден — значит вооружен', вооружен против этих ошибок. Две основные ошибки, которые подстерегают ищущего на пути, такие, которые могут длиться годами: первая — это привязанность пустоте, вторая — это то, что мы называем расщепленное эго.

Я буду говорить сегодня о второй ошибке, потому что у исследователей она встречается гораздо чаще. Так как мы практикуем несколько путей, то как раз я давал вам в прошлой главе совершенно потрясающий путь любви. Вот путь любви, он избегает обе эти ошибки, потому что он очень плавный, он ориентирован на любовь, и он не предполагает медитации на пустоту. Потому что медитация, я вам уже рассказывал — это всегда внимание, направленное на отсутствие присутствия, на пустотный аспект проявленного и, когда открывается вам вот эта пустотность, как мы ее называем, первого фрактала, великая пустота, очень часто она абсолютизируется, то есть, она полагается истиной, она полагается источником, она полагается началом, и начинается вот этот захват этой пустоты как абсолютной реальности. Вот это называется привязанность к пустоте. То есть, не когда вы медитируете, не когда вы практикуете, не когда вы в ней отдыхаете, а когда вы наделяете абсолютной реальностью этот аспект. Начинается привязанность, потому что эго не искоренено, оно не ушло, именно эго привязывается к этой пустоте как к абсолютной реальности. Но эта тему больше рассматривают в традициях дзен-буддизма, в других медитационных традициях, где именно практику медитации, практику внимания на пустоту полагают главной в своем учении, поэтому они имеют вот это, и она даже называется дзенская болезнь — привязанность пустоте.
Я же с вами сегодня хочу поговорить
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 18. Учение Любви. Самое приятное путешествие.

В этой главе я коснусь очень интересного пути, и это я называю самый приятный путь, самый приятный метод пробуждения, освобождения и окончательного растворения и знакомство с Плодом. Этот путь можно пройти от начала и до конца, это то, что не потребуют от вас менять свой подход, это то, чему можно следовать от начала и до конца. Я уверен, что вы не догадываетесь, что это путь любви. Это самый приятный метод, я так его называю. Нам он знаком, пришел из Индии, как бхакта, преданность, любовь, но как-то этот метод… Он стал просто как любовь к Богу. Любовь к Богу — это лишь последний этап, иначе это превращается в слепое верование в некий миф, в некого бога, который нам поможет стать богатыми и успешными. Безусловно, учения мистические далеки от этих мифов, поэтому учение любви — это учение полное, это учение, которое начинается с исцеления ментала, но вместо вывода внимания, оно предусматривает совершенно другой подход. Он более мягкий, потому что он любящий.

Это учение по простоте, я бы сказал, второе после учения, которые я вам уже передал, о душе и духе. Самое, конечно, простое — это учение души, это путь души, когда мы из исцеленный части, нащупав ее, прощаем нашу неисцеленную часть сознания, далее, под водительством духа идем навстречу к Богу. Учение любви, скажем так, имеет больше этапов, больше каких-то указателей, но у него один инструмент, и таким инструментом является любовь. Поэтому оно предполагает, что вы — любящий, хотя бы в каком-то секторе, в каком-то сегменте, вы действительно переживаете любовь.

То есть, вот это открытие любви — это как предварительная практика, когда мы просто начинаем замечать то, что мы любим. Это еще не учение и не путь. Вы просто должны начать замечать то, что вы любите, и не бойтесь называть этим словом, любовь, например, к кофе или любовь к собаке или любовь к детям — это все любовь. Не надо запутывать вот это, что это просто привязанности, симпатии
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 17. Тайны знака ОМ. Самый древний способ прозрения к Сознанию.

В этой главе будет очень мистическая, глубокая и таинственная тема. Нашу сегодняшнюю беседу я посвящу такому таинственному и, вместе с тем, уже хорошо знакомому знаку ОМ. Я думаю, что среди ищущих и людей дхармы уже нет тех, кто не знаком что такое знак ОМ. Все знают его начертание, кто-то слушает мантру ОМ, многие даже сделали себе татуировки, в этом символе скрыта огромная тайна и очень важное послание. Мы в этой главе с вами разберемся, какое послание скрывает этот мистический знак ОМ. В нем есть очень-очень важный и тайный смысл.

Я надеюсь, вы все помните, как он выглядит, а если нет, вы можете его найти в интернете, чтобы он был у вас перед глазами. Знак ОМ состоит из таких трех полуколец, но вверху справа за такой дугой сокрыта еще одна точка. Что же означает этот знак? Он обозначает наше состояние сознания, а первое кольцо, вот этот первый полукруг, который похож на цифру 3, первый полукруг — это наше бодрствующее состояние, на санскрите она называется джаграт. Я буду применять сейчас санскритские термины, я редко их употребляю в рамках нашего учения, но знак ОМ пришел оттуда и несет в себе тайну Индии, индийского учения недвойственности. Так вот первый полукруг — это бодрствование, это наши бодрствующее состояние, это наш с вами непосредственный опыт, это то что мы называем пребывание в моменте сейчас, это наше распахнутое расслабленное созерцание того, что происходит прямо сейчас, и называется у нас санскрите, как я вам уже сказал, джаграт.

Второй полукруг рядом с ним, вторая часть вот этой тройки, обозначает сон со сновидениями. Сон со сновидениями — это таинственное состояние, в котором мы путешествуем совершенно в ином состоянии сознания. Он никак не связан с нашим бодрствованием, на первый взгляд, и те миры, которые мы посещаем, это течение времени, никак не пересекаются с нашим бодрствованием, но, вместе с тем, каждую ночь мы погружаемся в состояние сна со
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 16. Практики Внимания. Что такое медитация?

В этой главе я предлагаю вам очень мистическую тему. Она будет называться: 'о практиках внимательности или о практиках внимания'. Вокруг этого написано очень много книг, очень много практик и я вижу полную запутанность, неясность в этом вопросе, а ведь практика внимания — основа всей практики мистической. Есть еще, конечно, практика различения, есть какие-то практики понимания, само-исследования, но работа с вниманием – это основа мистической практики. Я хочу, чтобы вы это услышали. Итак, практика работы с вниманием, самая первая, которую я вам уже объяснял, когда мы выводим внимание в непосредственный опыт, видите, выводим внимание из ментала, из ментального времени и направляем внимание в момент сейчас, то есть, на наш непосредственный опыт, то есть, внимание у нас направлена на некие объекты в непосредственном опыте.

Слышите, да? То есть некие объекты в непосредственном опыте — это и есть первая практика внимания, ничего больше. Это внимание концентрируется на неких объектах в непосредственном опыте, и здесь есть всего две практики. Когда внимание, как бы узким лучом, направлено на один объект — это называется концентрации, то есть внимание, как бы, жестко привязано к одному объекту.

Так как мы люди социальные, и у нас не совсем есть время для этого, и у нас нет такой концентрации внимания, и некогда ее практиковать, то можете использовать два-три объекта. Это проще для внимания, когда оно может двигаться между двумя-тремя объектами, то есть, внимание скользит между двумя-тремя объектами. Это нормальная практика концентрации для социально активных людей, но вообще концентрация — эта практика, когда удерживается один объект, то есть концентрация бывает разной. Вы можете концентрироваться на дыхании, на внутренних каких-то процессах, на ощущениях стула, то есть, попы на стуле, вы можете концентрироваться на дыхании. Люди раньше на свой пупок смотрели и говорили, что это лучшее, лучшая
Читать дальше →

Нго-МА(Дракон) Часть 15. Семь видов времени. Введение в опыт сознания
для самых умных.

В этой главе будет очень интересная беседа, ее многие ожидают, это беседа о времени. В нашем учении есть такое учение, которое называется 7 видов времени, и я не встречал подобных учений, хотя ничего нового я вам не скажу. Кроме того, мы не просто исследуем время, мы не научные работники, не какие-то физики, которые занимаются временем. У нас к исследованию времени интерес прикладной, и я сегодня постараюсь вам дать введение в опыт сознания через учение о времени. Вот как подходит к этому вопросу мистика, то есть, мало того, что вы узнаете много полезного, но если вы сможете проследить в проживании все то, о чем я буду говорить, то бонусом может случиться опыт сознания.
Мне очень понравилось, что глава, где я давал практику выхода на сознание, так популярна. Я понял, что вам очень нравится именно такой радикальный путь, без предварительного исцеления, как дает наше учение, а вот сразу прыжок в опыт сознания. Ну прыгнуть на самом деле не сложно, сложно удержать этот опыт, сложно остаться в нем навсегда, чтобы вас не затягивало в содержание, чтобы опять не возбуждалось это ложное я, ложное сознание, чтобы вы опять не оказывались в роли живущего.

Поэтому мы не возражаем, и ниже в этой главе будет еще один способ выхода на опыт сознания. Итак, приступим, это очень интересная тема, очень познавательная, поэтому от вас требуется максимальное внимание. Итак, семь видов времени, как его представляет наше учение Free Away. Опять же, мы не претендуем здесь на какую-то роль физики, роль науки, мы излагаем мистическое видение. Итак, приступим.

Первый вид времени — это ментальное время, это как раз то время, от которого, как мы уже с вами обсуждали, мы отказываемся для того, чтобы пребывать в моменте сейчас, когда мы отказываемся от ментального разворачивания пространственно-временного континуума. Что же такое время? Время — это величина, необходимая для регистрации
Читать дальше →

Часть 14. Мистика и психология. Есть ли шанс?

В этой главе я решил изложить очень востребованную тему, которая, я уверен, волнует сегодня очень многих. Это мистика и психология, есть ли у них шанс встретиться? Есть ли шанс договориться? Есть ли шанс совместно работать? Мистика и психология. Я хочу сразу оговориться, что среди моих учеников достаточно очень квалифицированных психологов, психотерапевтов, которые профессионально работают по очень новым методикам, изучают тему и так далее, поэтому я немного владею темой из общения с ними. Сам я не психолог, не имею образования, и поэтому стараюсь не вмешиваться в то, что предлагает психология, психотерапия и психиатрия. Стараюсь не вмешиваться, но, безусловно, есть некое соприкосновение, и вся проблема, которую я вижу — это то, что мистика залезает на территорию психологии, пытается раздавать советы, пытается ставить диагнозы, пытается быть компетентной в вопросах психологического здоровья, а психология, частенько, пытается выдавать себя за мистику.

Это единственная проблема, потому что психология имеет место быть, и это очень сильная развивающаяся наука, которая современному человеку действительно необходима, и, кроме того, я ее рассматриваю как ту подготовительную ступень, которая может вывести человека в некое стабильное, адекватное состояние, в котором он станет восприимчив к мистическим указателям. То есть, это очень важная роль психологии, психотерапии — работа с некими патологическими состояниями, которые делают невозможным восприятие мистических указателей и работу в рамках мистической практики. Вот за это я ценю психологию, психотерапию и всячески ей благодарен и поддерживаю.

Теперь о наших различиях. Нужно понимать азы, чем занимается одна наука и чем занимается другая наука, чтобы провести условную границу, и чтобы они не претендовали на территорию друг друга, и вот здесь мы должны понимать, что психология, психотерапия — это работа внутри эго-парадигмы. Эго-парадигма или парадигма, вот этого,
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 13. Практика отпускания «живущего». Прямой Путь к Себе.

В прошлой главе мы остановились на очень важной мистической теме, о появлении живущего в индивидуальном сознании, об этом повреждении. Мы с вами подробно поговорили, и теперь я хочу вам показать практику выхода на сознание, которая прямиком подводит вас к осознанию своего истинного Я. Это очень просто, если вы усвоили материал из прошлой главы, и поняли, что именно сознание создает собственный клон в своем содержании, и именно сознание принимает его за себя. Поэтому, безусловно, очень быстрый способ выйти на опыт сознания — это перестать путать сознание с собственным содержанием, перестать выдавать себя за этого живущего. Есть конечно много практик, много указателей, мы с вами можем о них попозже говорить, но сейчас я бы хотел бы вам предложить этот прямой путь. Он вытекает из прошлой главы, поэтому я решил разместить его здесь, потому что самый важный глубокий опыт — это возвращение к себе, возвращение к своему истинному Я, и отпускание всех ложных я.

Вначале вы должны сформулировать это желание: 'я хочу встретиться с собой', и важно услышать, что это не что-то новое, это не что-то запредельное, это что-то очень-очень близкое, и которое, несмотря на эти заблуждения, присутствует прямо сейчас. От того, что сознание принимает себя за что-то в своем содержании, очаровывается находкой этого живущего, называет его собой, оно не перестает быть собой, как девочка, играющая в куклу и называющие ее собой, не перестает быть девочкой. Оно заблуждается по поводу себя, и оно, как сознание, должно присутствовать даже для того, чтобы заблуждаться, даже для того, чтобы принимать себя за некое явление в содержании, создать эту фикцию, наделять ее функциями, сознание должно быть здесь. Поэтому предлагаю вам вот эту практику отпускания ложного я, и это очень просто. Это очень просто, если вы сформулировали свою цель. Это не прийти к себе, это возврат к себе, к тому, кем вы были до того, как начали это
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 12. Об эго, ложный субъект, живущий в сознании.

Мы продолжаем наш краткий курс о мистике от А до Я. В этой главе мы коснемся самой мистической темы, самой непонятной темы, что же такое эго, что такое эго-структура, как мы ее понимаем в нашем учении.

Так как эго является по сути мистификацией, то мистика — это как раз то что исследует это повреждение сознания, то есть мы прошлый раз с вами разговаривали об исцелённом, о здоровом секторе сознания, который называется душа, и, взращивая который, можно исцелить все сознание. В этой главе мы поговорим о поврежденном секторе сознания, обсудим что это за повреждение, и это повреждение называется — возникновение эго-структуры.

Эта структура — это возникновение некой отдельной независимой сущности внутри индивидуального сознания, притязающей на роль, можно сказать, субъекта, обладающего некими функциями. Это такой ложный субъект в сознании, который на разных уровнях притязает на разные функции. Сейчас я приведу вам пример. Например, появляясь в ментале, этот живущий в ментале обладает выбором, он обладает свободой воли, он обладает альтернативными некими возможностями, потому что только ментал может предоставить библиотеку альтернативных возможностей. Поэтому, живущий ментале — это вот тот автор-делатель, который мучается выбором, который мучается некими альтернативными вариантами, потому что только ментал может предоставить альтернативные возможности.

Вы понимаете, что ментал — это, по сути, такая библиотека, где очень много информации, где очень много различного опыта, записанного, опосредованного, непосредственного опыта, то есть все там складируется как некое понимание, некие концепции, то есть все, что вы когда-либо видели, слышали записывается в некие информационные файлы. И вот живущий в ментале — это тот, кто рассматривает всю эту библиотеку, как свои возможности.
Понимаете, почему этот живущий ментале приносит очень много страданий? Потому, что у него всегда есть причина
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 11. О поврежденной части сознания. Что же исцеляется? Два уровня повреждения.

Счастлив продолжить наши беседы о мистике от А до Я. Я думаю, что этот курс будет набирать популярность, потому что мы постараемся изложить довольно подробно все учение Free Away в коротких главах самым доступным для вас языком. Если вы помните, прошлую главу мы посвятили такой важной теме как душа, без которой, по сути, не понятно, что такое духовность.

Духовность очень связана, само слово духовность, очень связана, как раз с душой и с духом и это все одни и те же, по сути, опыты по исцелению сознания. То есть, мы в прошлой главе с вами поговорили о том секторе сознания, которое изначально исцелено и находится как зёрнышко в каждом индивидуальном сознании, и расширяя этот исцеленный сектор, взращивая душу, бодхичитту, как говорят в Тибете, мы можем исцелить все сознание.

Я же хочу сейчас поговорить о другом секторе. Я хочу поговорить в этой главе о том, что же случилось с сознанием, как, почему она стала поврежденным и что это такое? Поэтому сейчас мы поговорим о поврежденном сознании, проясним какие это повреждения, чтобы было понятно, о чем, по сути, говорит мистика, что является ее предметом изучения и что является результатом?

Здесь тоже очень много различных спекуляций, профанацией и непонимание того, что повреждено, именно, индивидуальное сознание. Но это очень просто увидеть, потому что если пробуждается один человек, то рядом сидящий может ничего не заметить, оставаться в невежестве. Сколько за всю историю было пробужденных людей, пробужденных мастеров, но вы же видите, что большинство землян так и пребывают в глубоком невежестве и страдании. Это говорит о том, что пробуждение индивидуально, значит все дело в индивидуальном сознании, и вне индивидуального сознания нет никакого повреждения, и нет никакого освобождения. Это очень простой, но важный момент.

Мы с вами рассматривали индивидуальность, высшим телом индивидуальности является
Читать дальше →

Часть 10. О Душе. Учение Перехода.

Если вы помните, в предыдущей главе мы говорили о трех видах психики, и о том, что такое психика. Мы говорили о том, что эта совокупность трех внутренних тел — ментального, эмоционально-чувственного и тела ощущений. Так вот, так же мы коснулись темы, что душа переводится 'психо' и под этим подразумевается, иногда, совокупность этих трех тел, а также я вам сказал, что наше понимание души немножечко отличается. И вот сейчас, я хотел бы нашу беседу посвятить именно тому, что же такое душа в понимании нашего учения Free Away. Опять же, очень настоятельно вам рекомендую не искать подтверждение этих слов в других учениях, потому что это наша трактовка и, возможно, она отличается от других трактовок.

Так вот, когда сознание, индивидуальное сознание повреждается его структурой, то появляется вот эта отдельная независимая сущность в сознании. Тогда происходит то, что мы называем повреждением сознания, возникает ложное переживание отделенности. Есть очень много разных историй о том, как это произошло, начиная от различных мифов о грехопадении, заканчивая разными историями, почему сознание отправило себя в собственное содержание, что она там забыло. Мы можем потом коснуться этой темы, когда будем разбирать вопрос сознания. Сейчас же наша тема не в этом. Я бы хотел поговорить о том, как мы понимаем душу.

Что такое душа? Этимологически вот это, душа — это как погружение в тишину, погружение в какой-то покой, но сама тема души связана, как раз, с исцелением сознания от этого повреждения. Согласно нашему видению, в каждом индивидуальном сознании, находится такая частичка исцеленного сознания, то есть, сознание не однородно, а есть поврежденное сознание и есть обязательно частичка полностью здорового, исцеленного сознания. Об этом говорят, что Дух вдохнул душу в каждое существо, в каждое индивидуальное сознание, и вот это семя, это зерно исцеления, оно, как бы, зреет в каждом сознании. Оно находится в каждом сознание и ждет своего часа
Читать дальше →