Например, захотел любви или денег, или картину нарисовать. Тоже приспичило)))
ну да… сидел, сидел и тут раз… хочу творить, поехал купил холст, краски и начал творить. До того, как захотелось творить и мысли не было чтобы захотеть хотеть творить :)
То есть приспичило не вас а то тело в котором вы занимаете маленький такой уголок.
приспичило — это явление, которое случилось, тело такое же явление, которое случается, «приспичило» и тело находится в «одной» плоскости они одинаково ощущаются.
Можно сказать что меня приспичило, но это не означает что есть такой феномен я, который может хотеть в туалет или хотеть есть. Есть желание, чувство голода, есть мысль " я хочу есть ", но того о ком мысль, о том кто хочет есть обнаружить не получается. Если Вы знаете о ком речь, расскажите. Кто хочет есть, пить и у кого понос? :))
Например путешествие в туалет — проявление своей воли ;)
Очень хороший пример.
То есть вы идёте в туалет по СВОЕМУ желанию? Ну например, собрались в дорогу и знаете, что нужника не будет по пути и так со знанием дела садитесь на унитаз и выворачиваете содержимое кишечника в горшок или всё ж таки Вы идёте в туалет, когда приспичит, не по своему желанию, а когда организм готов облегчится и не важно есть горшок или нет, приспичит сядите на дорогу посреди улицы. Так что бросте фантазии про волю. В туалет идёте не тогда когда хотите, а когда приспичит.
Есть поговорка старая: не хочешь ср… ь не мучай ж… у :)))) А захотеть то самое, что в поговорке по своему желанию не получится.
Забегает мужик в туалет. Мечется. Все кабинки зарыты.
— Граждане, пустите у меня понос.
Натужный голос из-за дверцы:
— Счччаасссстттлииииииввччиккк…
Как говорит Карл Ренц: свобода воли это захотеть то, что хочется ещё до того, как ты это захотел, а это абсурд :)
Бывает. Это то же проявление того, что есть… Грусти, пусть грусть заполнит всё вокруг и в этой тотальной грусти растворится последняя надежда наставить на пусть истинны этих заблудших фривэевцев. Иди с миром брат, путь будет долгий. Мы здесь, если что приходи, когда надоест по кругу ходить :)
Он просто не сказал, что быть этим — значит любое переживание есть переживание Абсолютного ноумена.
Быть этим, это значит быть этим. Ноумен безусловно переживается, но через феномены.
Можно на пальцах обяснить что есть автор за минуту
Автор -это идея творца взращенная с детства.
Доброе утро. Что вы здесь делаете в полном одиночестве? Не размышляете,
я надеюсь! И я бы не подумал, что вы предаетесь грезам, так как у вас на лице
нет отсутствующего выражения мечтателя.
Нет, я не предавался ни
размышлениям, ни грезам. Я занимался тем, что наблюдал, как трехмесячный
младенец совершает невероятные усилия для того, чтобы перевернуться на спину.
Меня поражает тот факт, что ребенок не «осознает» то, что усилия
совершаются, и тем более он не «думает», что эти усилия совершаются
им лично как индивидуумом.
Это так очевидно – я бы не назвал это чрезвычайно глубокой мыслью!
Мне кажется, напротив, это
очень глубокое наблюдение, если можно так сказать. Подумайте над этим: этот
младенец был когда-то простой клеткой спермы, сражающейся с тысячами других
клеток с целью осуществления оплодотворения и в конце концов достигшей успеха в
своих усилиях. Разве не вызывает смирение мысль о том, что одна клетка постепенно развивалась в матке матери,
собирая различные «ингредиенты» до тех пор, пока по истечении девяти
месяцев не смогла выйти в этот мир в виде новой индивидуальной видимости? Кто
совершал все эти необходимые усилия? И кто сейчас совершает усилия для того,
чтобы перевернуться на спину? Кто ему велел делать это? И еще, совершает ли
ребенок намеренно усилия для достижения чего-либо?
Поразительно, что этот же младенец всего через несколько лет, с развитием
интеллекта, начнет думать о себе как об обособленной автономной сущности,
которая должна совершать личные усилия для осуществление личных амбиций и
целей.
Рамеш Балсекар «Переживание на опыте „
Когда мысль, дисциплина и переживания сделали всё возможное и, в конце концов, приняли своё поражение, тогда они прекращают своё функционирование. Это состояние вне, как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его – это БЫТЬ им.
Р.Балсекар «Справочник просветлённого»
Прокомментируй, пожалуйста. Я Роста попросил и тебя. ЧТО скажешь?
Можно Рамешу верит или тоже пиздит? :)))))))))))
Пользуясь случаем, прошу тебя прокомментировать слова Рамеша Балсекара ( он думаю для тебя авторитет) с позиции познаваемости ноумена.
Когда мысль, дисциплина и переживания сделали всё возможное и, в конце концов, приняли своё поражение, тогда они прекращают своё функционирование. Это состояние вне, как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его – это БЫТЬ им.
Или вообще, номинальный прихапал портфельчик, и показалось, что он функциональный теперь?????:)))))
всё гораздо «хуже» :)) он и прихапать то ни чего не может, так как одна задача у номинального субъекта -это присутствовать, так сказать быть на месте в месте с объектом. И всё. А функции, портфели -это идеи, которые осознаются, так же через номинальный субъект. :)
Чтобы отрицать себя надо знать что именно отрицается. Разве, где-то в Учении сказано, что надо себя отрицать? Еще раз повторюсь чтобы отрицать что либо, надо знать что именно отрицается.
Например: в данном комментарии нет фотографии мячика. Из этого отрицания понятно чего нет, потому что понятно, что отрицается.
А как можно отрицать отрицать себя, не утвердив сначала его существование? А если известно, что именно отрицается, то есть известно что есть ты, то Учение предлагает исследовать это.
Несчастный функционер без портфеля свалит:))).Останется только номинальный:)
И даже это фантазия, потому что некому сваливать.
Взойдёт солнце и в его утренних лучах станет видно, что та змея из-за которой пришлось просидеть на дереве долгое время оказалась всего навсего верёвкой. Теперь можно слезть и пойти гулять :)
А под обратной энтропией это отрицательная энтропия, негэнтропия?
:)))) да хрен его знает… всё старилось, увядало и в то же время это всё имело место быть, как я не знаю… этот мир не надолго появился, но он запомнился очень ясно, но незадача в том, что это не передать словами, так как я не знаю, как это описать. А про мультики это это в точку :))
Можно сказать что меня приспичило, но это не означает что есть такой феномен я, который может хотеть в туалет или хотеть есть. Есть желание, чувство голода, есть мысль " я хочу есть ", но того о ком мысль, о том кто хочет есть обнаружить не получается. Если Вы знаете о ком речь, расскажите. Кто хочет есть, пить и у кого понос? :))
То есть вы идёте в туалет по СВОЕМУ желанию? Ну например, собрались в дорогу и знаете, что нужника не будет по пути и так со знанием дела садитесь на унитаз и выворачиваете содержимое кишечника в горшок или всё ж таки Вы идёте в туалет, когда приспичит, не по своему желанию, а когда организм готов облегчится и не важно есть горшок или нет, приспичит сядите на дорогу посреди улицы. Так что бросте фантазии про волю. В туалет идёте не тогда когда хотите, а когда приспичит.
Есть поговорка старая: не хочешь ср… ь не мучай ж… у :)))) А захотеть то самое, что в поговорке по своему желанию не получится.
Забегает мужик в туалет. Мечется. Все кабинки зарыты.
— Граждане, пустите у меня понос.
Натужный голос из-за дверцы:
— Счччаасссстттлииииииввччиккк…
Как говорит Карл Ренц: свобода воли это захотеть то, что хочется ещё до того, как ты это захотел, а это абсурд :)
Быть этим, это значит быть этим. Ноумен безусловно переживается, но через феномены.
Автор -это идея творца взращенная с детства.
Р.Балсекар «Справочник просветлённого»
Прокомментируй, пожалуйста. Я Роста попросил и тебя. ЧТО скажешь?
Можно Рамешу верит или тоже пиздит? :)))))))))))
Пользуясь случаем, прошу тебя прокомментировать слова Рамеша Балсекара ( он думаю для тебя авторитет) с позиции познаваемости ноумена.
всё гораздо «хуже» :)) он и прихапать то ни чего не может, так как одна задача у номинального субъекта -это присутствовать, так сказать быть на месте в месте с объектом. И всё. А функции, портфели -это идеи, которые осознаются, так же через номинальный субъект. :)
— Вы верите в чудеса Саи Бабы?
— НЕТ.
— А если он на ваших глазах материализует вещь?
-Это будет гипноз,- ответил скептик.
Чтобы отрицать себя надо знать что именно отрицается. Разве, где-то в Учении сказано, что надо себя отрицать? Еще раз повторюсь чтобы отрицать что либо, надо знать что именно отрицается.
Например: в данном комментарии нет фотографии мячика. Из этого отрицания понятно чего нет, потому что понятно, что отрицается.
А как можно отрицать отрицать себя, не утвердив сначала его существование? А если известно, что именно отрицается, то есть известно что есть ты, то Учение предлагает исследовать это.
Взойдёт солнце и в его утренних лучах станет видно, что та змея из-за которой пришлось просидеть на дереве долгое время оказалась всего навсего верёвкой. Теперь можно слезть и пойти гулять :)
:)))) да хрен его знает… всё старилось, увядало и в то же время это всё имело место быть, как я не знаю… этот мир не надолго появился, но он запомнился очень ясно, но незадача в том, что это не передать словами, так как я не знаю, как это описать. А про мультики это это в точку :))