И кто же тогда видит и воспринимает? Это Я вижу, Я воспринимаю!!!
вот эта идея воспринимающего воспринимаемое, принятая за способ существования и есть «засада». Метод познания не способ существования.
ОСОЗНАНИЕ — ПРИСУТСТВИЕ- ЗНАНИЕ — метод познания, где осознаёт присутствующее знание. В знание же уже возникает триада воспринимающий-воспринимает- воспринимаемое и эта триада не подразумевает участников процесса, то есть триада это просто описание и ВСЕ её аспекты «состоят» из ЗНАНИЯ, то есть если провести аналогию с ментальным мультиком, то Винии-Пух не видит Пяточка, у него не такой функции видеть, он нарисованный персонаж, когда Пятачёк плачет по поду лопнувшего шарика, он не расстроен, а есть триада [плачущий Пяточёк -процесс плканья — плач] которая ПРИСУТСТВУЕТ на экране ЗНАНИЯ и ОСОЗНАЁТСЯ.
Да, именно.
Это же удивительно, что организм сам управляется с сердцебиением, пищеварением, ростом ногтей, волос и т.д. всё значит само происходит, а вот думаю Я :)))
Всегда считал то, что описал Амин, самособоразумеющимся фактом, это же очевидно, что Я не мыслю, а мыслюсь :)
А одним словом Я -это просто выдумка :)
Вить, ты о чём? Предсказания сбываются или не сбываются, Лена в курсе про что я :)
Предсказание уехать 28 не сбылось, может сбудется другое предсказание, которое возникнет в виде мысли. Все мысли возникающие по поводу предстоящих событий могут рассматриваться, как предсказания, а не планирование. Возникла мысль: домой пойду в 18-00. Это можно рассмотреть, как планирование дня, а можно как предсказание события, которое может случиться, а может и нет и станет ясно в 21-00, произойдёт оно или нет :)
Что может нагляднее показать иллюзорность того, кто переживает тревогу, чем наблюдение, как беспокойство уходит вместе с тем, кто беспокоится, при простом переключении внимания?
в беспокоящемся нет проблем, он возникает, как аспект триады беспокоящийся (субъект)-беспокойство (процесс) -беспокойство (объект). Конечно беспокоящийся исчезнет вместе с беспокойством, но речь не о нём, а о Я, которое возникает следом за этой триадой и не «даёт» беспокойству исчезнут, а фиксирует триаду беспокойство. Когда же не находится тот, кто беспокоится, а нашем случая Я, а находится только мысль о себе беспокоящейся, тогда становится ясно, что беспокойство это просто феномен, который ни кому не принадлежит, а следовательно страдания по поводу беспокойства не возникает.
было бы кому переобуславливаться :))))
да, организм -это абстрактная концепция описывающая набор феноменов :)
вот эта идея воспринимающего воспринимаемое, принятая за способ существования и есть «засада». Метод познания не способ существования.
ОСОЗНАНИЕ — ПРИСУТСТВИЕ- ЗНАНИЕ — метод познания, где осознаёт присутствующее знание. В знание же уже возникает триада воспринимающий-воспринимает- воспринимаемое и эта триада не подразумевает участников процесса, то есть триада это просто описание и ВСЕ её аспекты «состоят» из ЗНАНИЯ, то есть если провести аналогию с ментальным мультиком, то Винии-Пух не видит Пяточка, у него не такой функции видеть, он нарисованный персонаж, когда Пятачёк плачет по поду лопнувшего шарика, он не расстроен, а есть триада [плачущий Пяточёк -процесс плканья — плач] которая ПРИСУТСТВУЕТ на экране ЗНАНИЯ и ОСОЗНАЁТСЯ.
:)
Это же удивительно, что организм сам управляется с сердцебиением, пищеварением, ростом ногтей, волос и т.д. всё значит само происходит, а вот думаю Я :)))
Всегда считал то, что описал Амин, самособоразумеющимся фактом, это же очевидно, что Я не мыслю, а мыслюсь :)
А одним словом Я -это просто выдумка :)
Предсказание уехать 28 не сбылось, может сбудется другое предсказание, которое возникнет в виде мысли. Все мысли возникающие по поводу предстоящих событий могут рассматриваться, как предсказания, а не планирование. Возникла мысль: домой пойду в 18-00. Это можно рассмотреть, как планирование дня, а можно как предсказание события, которое может случиться, а может и нет и станет ясно в 21-00, произойдёт оно или нет :)
в беспокоящемся нет проблем, он возникает, как аспект триады беспокоящийся (субъект)-беспокойство (процесс) -беспокойство (объект). Конечно беспокоящийся исчезнет вместе с беспокойством, но речь не о нём, а о Я, которое возникает следом за этой триадой и не «даёт» беспокойству исчезнут, а фиксирует триаду беспокойство. Когда же не находится тот, кто беспокоится, а нашем случая Я, а находится только мысль о себе беспокоящейся, тогда становится ясно, что беспокойство это просто феномен, который ни кому не принадлежит, а следовательно страдания по поводу беспокойства не возникает.