ну, как сказать. Так, чтобы регулярно выполнять — нет. Но саму технику дыхания использую. Кстати, я здесь спрашивал об упражнениях, способных помочь взбодриться, и Путник мне рекомендовал дыхательную технику. Так вот. Оказывается, тип дыхания туммо также здорово оживляет тело и приноси бодрость :) Более того, похоже, что кундалини йога именно для этого и предназначена: давать силы телу, когда они на низком уровне.
У него мастер который подскажет, то вероятность сойти меньше
вцелом да, но… Мастер должен быть «правильный». Такого сначала надо найти, а потом оценить. Но как это сделать ученику? А если " промажешь", то вред может быть колоссальным… Учительство — очень большая ответственность. А если в этом еще замешаны деньги или слава, то риск возрастает многократно. И для учителя и для ученика.
Воля только может быть у того, кто самосущ, у кого есть природная сила.Эго-это мёртвая иллюзия, нет у неё ни силы, ни воли
так и есть. Как говорится: «На все воля Бога». Но трюк в том, что опускаясь в наш мир через эго эта единственная воля как бы преломляется из-за омрачений и превращается в волю человека. Из благой становится человеческой. Эго как бы присваивает эту волю себе и выступает делателем, не будучи таковым.
Да, вот еще сюда же. Эти приливы сначала локализовались в боковых каналах. И все проходило без особых проблем. А вот потом, когда энергия пошла по центральному каналу и уперлась в голову, я и подумал что все… отпрактиковался…
Ключевым понятием для меня при выполнении упомянутой практики было «присутствие». Постоянное, по мере сил, возвращение в осознанность. И результаты появились… Сначала были случаи разотождествления, о чем писал ранее. А потом началось опустошение. В голове стало тише. Эмоциональный и энергетический фон пошли вниз. Все стало безразлично. Не депрессия, сопровождаемая унынием и печалью, а именно пустота, в которой нет ни плохого ни хорошего. Сложное время.
Что делать в такой ситуации мне было непонятно. И в книгах никаких указаний на этот счет я не встречал. Тупик…
И вот тогда, как бы случайно, в моей жизни появилось «туммо». Тибетский аналог кундалини йоги. Я купил книгу «Блаженство внутреннего огня» ламы Еше, прочитал ее и стал делать упражнения, изложенные в ней. Энергия поперла так, что я был ошарашен. Стоило начать «дышать», и «крыша» ехала. Блаженство зашкаливало, что создавало некоторые проблемы в жизни. В общем, как-то справился. Многие детали того времени уже подзабылись, но еще одним результатом всей этой активности стал отказ от секса…
Из того, что запомнилось… Наряду с быстрыми волнами энергии холода и жара, еще были медленные, которые длились неделю или больше. Волна шла снизу медленно до головы, затапливая собой все тело. Даже, кажется, можно было наблюдать границу этого потока. Первый раз, когда энергия подступила к голове, было опасение, что все… Но ничего. Отпустило. Таких приливов было несколько в течение может быть года или двух. Было впечатление, что энергия пробивала себе путь. Хотя я так и не знаю, что это такое. Никаких описаний чего-то подобного я не встречал.
я обнаружил, что совершенно не умею слушать, не перебивая. А также — хоть немного уважать собеседника…
нетерпение и «я»… Начиная что-то, хочется побыстрее это закончить, чтобы получить результат. Особенно, если дело неинтересное, например, дорога от дома на дачу через город по пробкам. Такая привычка привязывает к результату и заставляет все время суетиться и бежать, бежать бежать… упуская жизнь. Не удивительно поэтому, что терпение считается большой добродетелью, долготерпение — очень большой, ведущей к великой — смирению…
Затем практикующие развивают три способности, являющиеся методами Дзогчена: чердрол, шардрол и рангдрол. Дрол во всех случаях означает “освобождение”, как в названии знаменитого Бардо Тодрол, что переводится как “Освобождение через слушание в состоянии бардо”, но в наше время этот текст бoльше известен как “Тибетская книга мертвых”.
В первом из трех методов, чердрол, процесс самоосвобождения еще находится на уровне малых способностей. Чердрол означает “освобождение благодаря наблюдению”. Обычно этот метод поясняют сравнением с тем, как испаряется роса под лучами солнца. Однако не следует считать, что в данном примере под солнцем подразумевается некий вид противоядия, который якобы требуется в Дзогчене для устранения двойственности. Здесь имеется в виду, что осознанность неизменно сохраняется и постоянно присутствует, — тогда все освобождается само собой.
Шардрол — уровень средних способностей; этот метод образно поясняется картиной таяния снега, падающего на поверхность моря. Снег здесь олицетворяет чувственное восприятие или страсть. Шардрол означает “освобождение в момент появления”. То есть любой чувственный контакт, едва возникнув, освобождается сам собой, без малейшего усилия сохранить осознанность. Мы можем просто оставить как есть те страсти, которые способны обусловить любого человека, не достигшего данного уровня практики. Вот почему говорят, что в Дзогчене все кармическое видение человека, все его страсти становятся просто украшением: ведь если вы ими не обусловлены, не привязаны к ним, то просто забавляетесь ими, как игрой собственной энергии, чем они в сущности и являются. Вот почему некоторые тантрийские божества носят короны из пяти черепов, символизирующих пять преодоленных страстей.
Последняя, высшая способность самоосвобождения, называется рангдрол, что означает “самоосвобождение само собой”, и здесь приводится сравнение с тем, как быстро и непринужденно расплетает свои кольца свившаяся змея. Это совершенно недвойственное и мгновенное самоосвобождение. При этом разделение на субъект и объект исчезает само собой, и запертая клетка, западня индивидуального “я”, вашего привычного видения, распахивается в необъятный простор того, что есть. Птица, наконец, свободна, и ничто не мешает ей лететь. В этом просторе вы можете без всяких ограничений наслаждаться танцем и игрой энергий. Развитие такого видения сравнивают с лесным пожаром…
Ага. Напишу, что из этого получилось. Для начала приведу описание практики, которую я делал. По сути она простая, но для меня оказалась очень эффективной…
Транскрибация называется, насколько помню… «ТРАНСКРИБИ'РОВАТЬ, рую, руешь, сов. и несов., что (спец.). Произвести (производить) транскрипцию чего-н. Т. иностранную фамилию русскими буквами.»
по-русски, все же, София правильней… это английский вариант, как понимаю Safiya
Пусть она сама нас рассудит… По правилам же русского языка написание иностранного слова русскими буквами должно передавать его звучание, а не смысл. Orange = оранж…
Для меня все началось в 1999 году. К тому времени я был в меру успешным сотрудником крупной международной компании, предоставляющей услуги связи в России. Честолюбивым, активным и острым на язык. С довольно высокой самооценкой. В общем и целом, человеком, совершенно далеким от любых эзотерических дел. В 89 вместе с сыном был крещен и… все… Прошел перепетии научной работы, лихих девяностых, попыток собственного бизнеса, закончившихся ничем. Без прибылей и убытков. И осел в операторе связи, где развивал продукты и услуги. Успешно развивал…
В 99 моя жена, которая всю свою жизнь, в отличие от меня, интересовалась вопросами эзотерики, читала книгу жены Кастанеды… С этого все и началось. Я ее полистал, ничего любопытного не нашел, но заинтересовался Кастанедой. И решил почитать его книги. Купил трехтомник и отправился в свой путь в мир чудесного.
Читал, думал, восхищался, удивлялся. Был под впечатлением. Да и до сих пор отношусь к его творчеству уважительно. Помните, про «тиранов»? Изумительно…
Интерес к этому новому взгляду на наш мир окреп и требовал новых вливаний. И они появились. Чжуан Цзы, Лао Цзы, даосы, Дзен, Дзогчен и Бон, Ошо, Успенский. Не все было понятно, но завораживало. Помню, купил такую зеленую книгу, на которой крупными буквами было написано «Дао». Ну ничего не понятно, но я зачем-то все равно читал. Патриархи, притчи, учителя и ученики… Тучи стали рассеиваться…
Постепенно появилось желание что-нибудь попробовать. И я приступил к первой ступени Ци-гун. Делал, как было написано. Стоял столбом, гонял «шары». Эффекты в виде потоков энергии были, увеличивалось время упражнений… Но ничего особенного не происходило. Если не ошибаюсь, где-то на третьей ступени «завял». Делать продолжал, но без особого энтузиазма.
Параллельно «китайским делам», я тогда стал погружаться в Тибет. Дзогчен и бон привлекли мое внимание. Читал, разбирался, думал… Никаких структурированных и системных пособий по этой традиции у меня не было. Но в книгах Намкая Норбу Ринпоче, в которых довольно подробно описывалось учение Дзогчен, были приведены краткие сведения по некоторым практикам. И я решил попробовать…
Что делать в такой ситуации мне было непонятно. И в книгах никаких указаний на этот счет я не встречал. Тупик…
И вот тогда, как бы случайно, в моей жизни появилось «туммо». Тибетский аналог кундалини йоги. Я купил книгу «Блаженство внутреннего огня» ламы Еше, прочитал ее и стал делать упражнения, изложенные в ней. Энергия поперла так, что я был ошарашен. Стоило начать «дышать», и «крыша» ехала. Блаженство зашкаливало, что создавало некоторые проблемы в жизни. В общем, как-то справился. Многие детали того времени уже подзабылись, но еще одним результатом всей этой активности стал отказ от секса…
Из того, что запомнилось… Наряду с быстрыми волнами энергии холода и жара, еще были медленные, которые длились неделю или больше. Волна шла снизу медленно до головы, затапливая собой все тело. Даже, кажется, можно было наблюдать границу этого потока. Первый раз, когда энергия подступила к голове, было опасение, что все… Но ничего. Отпустило. Таких приливов было несколько в течение может быть года или двух. Было впечатление, что энергия пробивала себе путь. Хотя я так и не знаю, что это такое. Никаких описаний чего-то подобного я не встречал.
В 99 моя жена, которая всю свою жизнь, в отличие от меня, интересовалась вопросами эзотерики, читала книгу жены Кастанеды… С этого все и началось. Я ее полистал, ничего любопытного не нашел, но заинтересовался Кастанедой. И решил почитать его книги. Купил трехтомник и отправился в свой путь в мир чудесного.
Читал, думал, восхищался, удивлялся. Был под впечатлением. Да и до сих пор отношусь к его творчеству уважительно. Помните, про «тиранов»? Изумительно…
Интерес к этому новому взгляду на наш мир окреп и требовал новых вливаний. И они появились. Чжуан Цзы, Лао Цзы, даосы, Дзен, Дзогчен и Бон, Ошо, Успенский. Не все было понятно, но завораживало. Помню, купил такую зеленую книгу, на которой крупными буквами было написано «Дао». Ну ничего не понятно, но я зачем-то все равно читал. Патриархи, притчи, учителя и ученики… Тучи стали рассеиваться…
Постепенно появилось желание что-нибудь попробовать. И я приступил к первой ступени Ци-гун. Делал, как было написано. Стоял столбом, гонял «шары». Эффекты в виде потоков энергии были, увеличивалось время упражнений… Но ничего особенного не происходило. Если не ошибаюсь, где-то на третьей ступени «завял». Делать продолжал, но без особого энтузиазма.
Параллельно «китайским делам», я тогда стал погружаться в Тибет. Дзогчен и бон привлекли мое внимание. Читал, разбирался, думал… Никаких структурированных и системных пособий по этой традиции у меня не было. Но в книгах Намкая Норбу Ринпоче, в которых довольно подробно описывалось учение Дзогчен, были приведены краткие сведения по некоторым практикам. И я решил попробовать…