@Sergeys

В единстве нет ничего отдельного «по определению»… А в отдельности — потому что самого отдельного нет «по существу»…

Можно единое заменить на абсолютное, а отдельное — на относительное… Результат тот же…

Вот только не очень понятно: зачем нужна отдельность в таком случае?
То ли таким образом абсолютное проявляется, то ли оно так хитро развивается, приводя несуществующее отдельное к реальному единому… в непримиримой и вечной борьбе света и тьмы…

Так все-таки есть или нет? И если есть, то что?

Ветер дует, солнце светит, все течет и изменяется… Конечно, можно сказать, что ничего этого нет… Что это иллюзия… Но тогда выходит, что есть… иллюзия…

Что-нибудь все равно есть. И человек не исключение.

Много копий сломано на тему о вечной и неизменной душе. Есть она или нет? Но так ли это важно по сути? Есть… Нет… Чтобы утверждать, что чего-то нет или оно есть, надо предъявить это… Если есть, то почему так никто до сих пор этого не сделал? А если нет, то и показывать нечего. Не говоря уже о том, что невозможно в нашем тленном, изменчивом мире продемонстрировать вечность…

Теперь о душе… Этим словом можно назвать то, что является сутью формы, ее сущностью. То, что управляет, действует, творит, воспринимает, реагирует… Ведь это все есть! Вечное или нет, самосуществующее, искра божия, «дыхание жизни», истинное я или что-то временное и зависящее от других… Какая разница? Все равно: есть нечто, некая сущность формы и ничего другого не найти. А как назвать — дело десятое…

Что же касается «меня нет»… " Глаз не может увидеть сам себя". Соответственно, все, что он видит, им не является. Так и здесь… Все, что человек видит, слышит, ощущает, представляет, думает — им, а точнее его сущностью, не является. Чтобы добраться до ядра, надо расшелушить все внешние слои. Очистить луковицу… И вот когда ничего не останется, это «ничто» и будет тем, что так долго искал, отбрасывая все лишнее…

Ладно… Нельзя увидеть самого себя, но почему не удается обнаружить и другого? Другую сущность, управляющую соседней формой? Ответ может быть простым: потому, что все сущности — одно. Они неотличимы друг от друга. Как две капли воды, которые разделяются лишь благодаря разным формам. А то, из чего они состоят, неразличимо. Вода одной капли не может увидеть воду другой капли. Как только одна из них прикоснется к другой, чтобы познать ее, она сольется с ней и две станут одной…

Истинный поиск
Читать дальше →

Духовно развиваясь, человек стремится освободиться от мира. Отрекается от него. Уходит в монастырь, медитации, уединение… И получается, что тем самым он отвергает… бытие. Да, оно суматошное, искушающее, провокационное… Но и великолепное и захватывающее дух одновременно. Пусть иллюзия, но до чего хороша…

Быть в мире или не от мира сего? А может так: быть в мире не от мира сего?

Как-то негоже принять дар и выбросить его… Но и носиться с ним — тоже не очень… Уйти нельзя остаться… Где поставить запятую?

Если бы не было иллюзии, то и не было бы и реальности…

Снова столкнулся с фактом удаления темы на форуме. Естественно, она удаляется вместе со всем содержимым, включая не только посты автора, но и других участников…

В этой связи возникает вопрос о правомерности такого порядка. Ладно, удаление автором своих реплик еще как-то можно оправдать (хотя лично я против), но насколько этично стирать высказывания других? По мне — это недопустимо. Тем более, если мы это делаем на форуме духовного развития…

Предложил бы хозяину сайта отключить данную опцию.

Главная характеристика бытия — изменчивость. Мир постоянно меняется, не стоит на месте. И такая его особенность тянет за собой второе фундаментальное свойство жизни на земле — пребывание в осознанности. Все живые существа должны осознавать, что происходит, чтобы выжить. Безопасность, еда, питье, жилище, продолжение рода, здоровье — вот лишь краткий перечень тех минимально необходимых проблем, которые приходится решать, чтобы просто-напросто жить. Если же еще и с комфортом, то список распухает многократно…

Итак, осознанность. Сохраняя ее, человек способен жить на земле. Теряя ее, он быстро приближается к своему концу…

В хранении осознанности и состоит главная практика духовного развития. Это путь к вершине, заложенный в основе мироздания. Другого просто нет. Следуя ему, человек реализует смысл своей жизни. Отклоняясь — теряет его…

Присутствовать, бодрствовать, не спать… Это все об этом. Так просто и так сложно одновременно. Но выбора нет…

У человека есть шанс быть сопричастным потоку. Если же нет, то поток все равно продолжит свой бег, унося на своих плечах теперь уже омертвевшую былинку того, что могло бы звучать
Читать дальше →

Каким должен быть учитель? Ну, например…
1. Знать материал
2. Знать ученика
3. Уметь донести первое до второго

Как ученику распознать учителя?
1. По популярности
2. По уровню комфорта в его присутствии
3. По ясности изложения материала

Должен ли учитель…
1. Брать плату за обучение?
2. Проявлять активность в привлечении учеников?
3. Обучать любого, никому не отказывая?

Бремя учительства — очень ответственное и опасное занятие как для учителя, так и для ученика. Его последствия могут оказаться фатальными и для того и другого. Хорошо, когда учителя назначает… Стоп! Потому что это уже совсем другая тема…

Человек по своей сути «не-что», живущее в теле и управляющее им. Это его малая вселенная. И от того, как он ею распорядится, будет зависеть его будущее…

Это " не-что" — довольно «хитрое» образование. Оно создано по образу и подобию Творца большой вселенной или Вселенной, которую Он наполняет Светом. Но… В отличие от своего Создателя «не-что» само светить не умеет. Зато способно улавливать Свет, отражать и преломлять его… Превращать Свет в свет, освещающий владения этого «не-что».

А еще оно может воспроизводить себя в виде других подобных ему образований, ждущих своей собственной формы, в которой они сами смогут стать хозяевами. А пока… Пока тихо лежащими без движения и пассивно участвующими в деятельности своего родителя, меняя силу и чистоту падающего на него Света… Так и живут они все вместе с момента рождения их дома и до его распада…

А что же дальше? После смерти? Кто знает… Одни говорят, что суд и приговор… Другие, что новое рождение в новой вселенной или выход за пределы… А может быть продолжение существования в своих детях… Кто знает…

Неплохая интрига, чтобы узнать самому…

P. S. Да, совсем забыл… А что же делать чтобы удостоиться хорошей участи? А вот что… Найти в своих просторах маленькую и чистую планету, на которой всегда безоблачное небо и ясный свет, и поселиться на ней. Успокоиться, расслабиться и следовать Свету, не искажая его. Безмятежно освещать отраженными лучами все уголки своего пространства. Не прибавляя лишнего и не отнимая приходящего. Оставляя все как есть… И тогда может произойти чудо, и маленькая вселенная вдруг станет большой, а «не-что» утонет в своем Источнике и сольется с Ним, продолжая свой путь в
Читать дальше →

Так выглядит суть противостояния двух больших сегментов духовных традиций.

Вопросом как слишком высокоумным можно было бы и не заморачиваться, если бы в него не вклинился человек… Каждый из нас… Что переводит теорию в практику, которая для некоторых меняет всю их жизнь…

Творец и творение, непроявленное и проявленное, небесное и земное… Две природы, сосуществующие рядом и имеющие возможность соединяться в одно целое. Человек в таком случае не становится Богом, но приобретает божественные свойства, присущие его Создателю. В пользу такой точки зрения можно привести ряд доводов:

— система проявленного мира, к которой принадлежат и люди, является устойчивой и самовосстанавливающейся. Сбои в системе не приводят к ее остановке. Коллапс невозможен.
— человек как всего лишь подобие Образа не обязан проявлять качества своего Источника. Он может отличаться от него за счет «налипшей» на чистую поверхность грязи. Но будучи очищенным становится неотличим от эталона.
— такой подход позволяет расширить систему Бог-человек и включить в нее весь проявленный мир, который получает возможность эволюционировать от простейших «разумных» форм до высших.

Соответственно, указанные выше доводы со знаком минус свидетельствуют против тезиса о чистом Образе, потерявшем свою чистоту в иллюзии и пытающемся из нее выйти с помощью переосмысления своей роли. Получается, что сбитый с толку персонаж, пытается разглядеть свое тело сквозь костюм, не снимая его…

В заключение можно сказать, что соединение подобия с Образом означает не изменение природы первого или второго, но достижение первым полной идентичности со вторым. И тем самым неотличимости одного от другого. Они становятся одним, будучи
Читать дальше →

Как ни крути, но смерть физического тела является необходимым условием не только в деле перерождения, но и в деле освобождения.

Если вспомнить завершающую дхьяну, то о ней говорят так…

«9. Стадия прекращения сознания и ощущения (самджня-ведана-ниродха), ведущая к «полному прекращению (ниродха-самапатти) волнений дхармо-частиц».»

Если расшифровать написанное, то вот что можно обнаружить…

«Ниродха-самапатти (саннья-ведаита ниродха – прекращение восприятия и чувствования) – высшее медитативное достижение. В этом состоянии ум и все процессы ума временно прекращаются. В суттах достижение ниббаны часто описывается двумя способами – получением трёх знаний (тевиджа) на основе 4 джханы, или посредством достижения ниродха-самапатти через последовательное прохождение по всем джханам и бесформенным сферам.

● Ниродха-самапатти в суттах обозначается как наивысшее счастье – (см. Ниббана сутту, также МН 59)

Согласно комментаторской работе 5-го века н.э. «Висуддхимагга»:

этого состояния могут достичь только анагамины и араханты, которые полностью развили все восемь джхан.

максимальный срок продолжительности этого состояния может длиться до тех пор, пока действует жизненная сила, поддерживающая тело, поэтому сказано, что перед вхождением в прекращение восприятия и чувствования медитирующему следует вначале определить, когда может закончиться жизненная сила тела, и уже после этого заранее установить срок, в течение которого он хочет находиться в этом состоянии.

также перед вхождением в ниродху медитирующий может сделать предварительное намерение 1) о том, чтобы его имущество не было уничтожено огнём, водой или ветром (пока длится ниродха); 2) о том, чтобы выйти из этого состояния по требованию сангхи; 3) о том, чтобы выйти из этого состояния по требованию Будды.
cоответственно, выход наступит в четырёх случаях:

1) если прекратилась жизненная сила тела (в самом состоянии ниродхи умереть невозможно, поэтому когда прекращается жизненная сила,
Читать дальше →

Вот задал вчера этот вопрос одному форумчанину, а потом задумался… И правда, зачем?

В Евангелии от Луки есть такая притча…

"«Некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней, и не нашёл. И сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, – не принесёт ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь её» (Лк. 13: 6–9)."

Для верующего и следующего той или иной традиции ответ на вопрос очевиден: плод… Плод учения и есть смысл его жизни. Хотя и здесь может быть «засада»: учение выбрано ошибочно или так и не успел реализовать цель… Или плод реализации обескуражил… И далее и далее…

Для неверующего, живущего материальными целями ответ также прост: дальше, больше, выше, сильнее…

А есть и третья категория людей — живущих вне материальных или духовных целей. В соответствии с естественным ходом вещей. Можно было бы сказать: без смысла… Но это будет неверно, потому что это и есть смысл их жизни…

А как бы вы ответили на такой
Читать дальше →