Я потому и склоняюсь к понятиям, что слишком много смыслов. Само слово «счастье» для каждого имеет свой смысл. Некоторые добрались до «значения» — обобщенные смысл. Но есть суть. И в какие эпитеты его не ряди, «абсолютное», «личное», женское"… суть его не меняется. Вот от этого я и отталкиваюсь.
а что под ним подразумевается? вечный кайф? отсутствие страданий? Можешь себе представить и по какой шкале эту «абсолютность»? на которой, так думаю, в самом низу горести и страдания. И как в таком случае возможно существование «отрезанного» абсолютного счастья? Здесь (как и всюду) наличествует диалектическая пара, где одного без другого не бывает.
Суть страданий — в восприятии-отношении к происшедшему. Когда увидишь беспристрастно «зацепившее» тебя событие, найдёшь причину, поймёшь как есть, то просто примешь его как данность. И неважно, есть там твоя или чья-либо «вина» — оно произошло в силу обстоятельств, которые и породили это событие. Если ещё есть время или возможность сделать иначе — делай, нет — значит так тому и быть. Всё.
Эта жажда сродни самому страданию. Страдание избавиться от страданий. Если от чего и освобождаться, то от этой жажды. Избавишься от неё 0 страдания уйдут сами.
Мне не чужды страдания, переживания. Но длятся они ровно столько, сколько требуется понять их причину. То есть, я не бегу от страданий, но разбираюсь с их сутью. А избавиться вообще — это перестать быть людьми. Мы живем чувствами, эмоциями, переживаниями. Отними у человека эту способность — долго он протянет?
И… чего? КАкой-то разговор ни о чем… какая-то демагогия.
это издержки наличия пауз в общении. Нить разговора теряется. Ты перечитай, как «утекает» нить разговора. Если вначале еще как-то соотносились взаимные комменты, то чем дальше, тем без учета предыдущего. Перечитай.
Любая «жажда» — суть инстинктивное напряжение. Так что вполне объяснимая, но для тех, кто ищет объяснения.
Напряжение может быть сильным, а может — не очень. и реализацие его зависит от степени противостояния: если сопротивление велико, а напряжение «слабенькое» — то и «пусть себе» ). Но если «жажда» — то уже преграды не в счет.
вот и я про то ) Но сытого так и распирает от полученного кайфа, что ему невтерпеж поделиться впечатлениями-ощущениями. Кто-то из голодных верит ему, внимает, кто-то спорит, доказывая, что «насыщаться» следует иначе, хотя сам знает об этом понаслышке, а кто-то просто «пашет», зарабатывая на хлеб насущный )
Поэтому Рам Цзы и говорит, я просто не разговариваю с теми, кто не пережил собственное бессилие.
А если пережил? И не один раз? И не только «мордой»? И был запрос. И найден был ответ. Почему бы не порадоваться?..
Есть ещё нюанс: состояния «уже» и «пока» имеют свойство чередоваться. Непрерывно. До известсной степени, конечно. )
в моём возрасте допустимо сказать «уже» )
А про «коня» — всё верно. Это только неудачникам свойственны рефлексия, поиски, сомнения. Чемпионам же нет причины «оглядеться». У них всё на мази, они на коне, а неудачи… так это не их лексикон.
Я должен почувствовать всю свою слабость, всю свою немощь, т.е. сначала я накапливаю роли и чувствую себя успешным, а потом я в этих же ролях чувствую себя не успешным, потому что, есть водители, которые водят машину лучше, чем я, есть лекторы, которые проводят лекцию более блестяще, чем я, есть рассказчики анекдотов, которые рассказывают анекдоты лучше, чем я, есть психологи, у которых знания в том-то глубже и т.д., есть отцы, которые больше занимаются с детьми. По каждой роли я всегда найду того, кто есть лучше меня.
зачем такие крайности? почему должен? Может быть «есть смысл понять свою суть?» А у ж мощью это окажется или немощью — как «повезёт». Главное — стряхнуть иллюзии.
Мне не чужды страдания, переживания. Но длятся они ровно столько, сколько требуется понять их причину. То есть, я не бегу от страданий, но разбираюсь с их сутью. А избавиться вообще — это перестать быть людьми. Мы живем чувствами, эмоциями, переживаниями. Отними у человека эту способность — долго он протянет?
мы о какой жажде говорили?
Напряжение может быть сильным, а может — не очень. и реализацие его зависит от степени противостояния: если сопротивление велико, а напряжение «слабенькое» — то и «пусть себе» ). Но если «жажда» — то уже преграды не в счет.
Есть ещё нюанс: состояния «уже» и «пока» имеют свойство чередоваться. Непрерывно. До известсной степени, конечно. )
А про «коня» — всё верно. Это только неудачникам свойственны рефлексия, поиски, сомнения. Чемпионам же нет причины «оглядеться». У них всё на мази, они на коне, а неудачи… так это не их лексикон.
я отвечаю: а какое ещё может быть? (понимание)