Алёна
@Sofa

1-существует страдание
2-существует причина страданий
3-существует избавление от страданий
4-существует путь для избавления от страданий
Сансара тут не упоминается и ум тоже, это ты уже свои умозаключения приписал.Причина страданий в эго-маленьком обособленном я, которое считает себя смертным человеком.Избааление от страданий в разоблачении иллюзии обособленности, надо проверить на истинность свои убеждения и разоблачить иллюзию обособленного, отдельного, самостоятельного «я».

Верно.Это и надо донести до подсознания, что нет никакой сансары, есть только нирвана.Нирвана это отсутствие противоположности, то есть нет никого другого.Некому вертеться в сансаре.Бог никогда нигде не бывает, всё в нём находится.

Можете ответить на простые два вопроса, по русски, без заморских терминов?
?1)Что такое сансара?
2)Кто конкретно освобождается из сансары?
Вот есть только Бог, без второго, без иного.Кроме Бога никого нет.Кто же попадает в сансару и кто освобождается от сансары? Бог что ли освобождается от самого себя?)))Так Бог не устраним, он за пределами концепций рождения и смерти.
По русски можете объяснить?

О себе сказать нЕчего, я состояния сознания описываю.Восприятие возможно только в иллюзорной двойственности, когда субъект отличен от объектов восприятия.Истинная реальность до восприятий,
до опытов бытия,до состояний сознания.В истинной реальности нет никого и ничего кроме самой реальности.

Есть или нет у кого опыта -вам знать не дано, в вашем сознании вы один и других нет.любые опыты и «другие» в вашем сознании возникают.

Восприятие всегда в иллюзорной двойственности, где субъек-воспринимающий воспринимает объекты-воспринимаемое.В недвойственности нет понятия «восприятие», там созерцание без субъект-объекьных отношений и в созерцании нет чувств, нет эмоций, нет реакций, потому что нет длительности/времени.
Без мышления нет и восприятия, и «ты» не можешь жить ни там, ни там, мышление и восприятия в «тебе» возникают.

Понял бы недвойственность-адвайту, понял бы и смысл-цель однонаправленного внимания.Себя от воспринимаемых мыслей, чувств и образов даже не отличаешь, в упор не видишь.

В тишине ума можно тысячелетиями сидеть и ничего это не даст, эго не затрагивается здесь, ему (эгу) очень комфортно в этом состоянии.Мышление -вторичная природа ума, никак сам ум не затрагивается мышлением.Остановка мышления полезна только для получения опыта сатори, где на миг открывается истинная природа ума, а потом эго снова возвращается, если не было разоблачено.Так что эго надо разоблачать, ложные убеждения на свой счёт, простое сидение в тишине от эго не избавляет.
Эго-это и есть ложные убеждения, ложные представления о себе.Себя нельзя представить, себя нельзя описать, о себе абсолютно нечего подумать.Только эти ложные мысли о себе и «закрывают» истинную природу ума-истинное Я.

Все феномены сделаны из вас-Реальности, это ваши безграничные возможности творить.Всё, что вы воспринимаете-это ваше проявление, без вас ничего нет.

Зачем с очевидностью разбираться? Ей доказательства не нужны, как вам не нужны доказательства, что бы знать себя, вы знаете себя абсолютно!)

Бытиё существует без Сознания, а сознание без бытия не существует, как фигурки не существуют без материала из которого они могут быть сделаны.

А вы понимаете? Что такое «двойственность» по вашему?

Какой образ может быть у Источника, из которого все образы и выходят? Вы источник образов.Глупость-это считать себя образом.
Бытиё не знает себя без «зеркала», как глаз не может видеть сам себя.Зеркалом для Бытия и является Сознание, заглядывая в которое он видит феномены восприятия и начинает знать себя/самоосознавать.
Без феноменов Бытиё себя не осознаёт.Вы же не знаете себя в глубоком сне, где феномены не воспринимаются? Вы вообще говорите, что вас там нет, когда вы есть всегда, но без воспринимаемых феноменов просто свое бытиё не осознаёте.

В том то и дело, что двойственности нет, она мнимая.С ней не бороться надо, а разоблачать.

У вас было представление перед вашим «рождением»? Вы готовые феномены видите или представляете их сначало? Вы осознали своё бытиё и весь «мир» был уже готовым.
Все представления уже после осознания себя случаются.
Вы не знаете своей природы и поэтому выдумываете… представляете, что вы кто-то и начинаете себя описывать делая себя объектом, по этому и получается двойственность.

А что-то случилось? Есть потерпевшие? Что может случится с умом, если кроме него никого и ничего нет? Навоображал страшилок всяких… и сам же в них поймался, заблудился в декорациях).

И слушающий и слышащий всё те же концепции в сознании, в Реальности никогда ничего не было.

Представление идёт ментальной надстройкой над уже совершённым действием, действие первично-представление вторично.И с чего у вас этот «произвол»(?), его отродясь не было, всё закономерно, просто в сознании нет возможности проследить всю цепочку.

Он просто вещает… как и любой из «нас», только не все это осознают, а принимают за свои собственные личные действия.

А кто живёт? Для кого есть повседневная жизнь? Вы сначало найдите того, кого интересуют эти вопросы.Адвайта же как раз говорит о иллюзорности этого интересующегося, нет живущего, нет повседневной жизни.Есть только Бытиё собой-Реальностью.

То вообще ничего не делает, оно проявляется концепциями.Концепция «делать» уже вышла из него.Концепции «жизни» и «смерти» тоже из него вышли.Всё, что можно назвать, вообразить, представить-это не То, это только концепции.Только «То» одно не является концепцией.