Натолкнуло на мысли)Есть только Бог-Абсолют и Бог знает(свидетельствует) появления и исчезновения своего самосознания -«Я», которое не произносимо.А свидетельствует опыты произносимое «я».На любые вопросы звучит ответ «я»(кто знает опыты?-Я!.. Кто хочет кушать?-Я!.. Кто сейчас пишет ответ?-Я!).
Значит опыт знает знаемое «Я», а не тот кто есть(Бог-Абсолют).
Знает и свидетельствует это синонимы, а свидетель это я-эго.
На эти вопросы давно ответили буддисты:всё есть в опыте и ничего в наличии.В опыте есть и незнание своей природы и узнавание своей природы.В наличии (Реальности) никогда ничего не было.
В опыте может быть и заслонение природы реальности концепциями и очищение природы от концепций.В наличии же никогда ничего не было.
О… о ней ничего нельзя сказать, она вне форм и описаний, короче, то-не-знаю что.
Да и знающего нет…
А как же ее познать, если познающий исчезает в момент познания?..
Вот именно, о природе явлений ничего сказать нельзя, так как природа явлений есть Источник, который вне времени и пространства.Время и пространство только в опыте есть, вне опыта ничего быть не может.Что можно сказать о том, что является Источником времени и пространства?? Познающий является концепцией, существующей только в опыте.В Реальности никогда ничего не было
Значит опыт знает знаемое «Я», а не тот кто есть(Бог-Абсолют).
Знает и свидетельствует это синонимы, а свидетель это я-эго.
В опыте может быть и заслонение природы реальности концепциями и очищение природы от концепций.В наличии же никогда ничего не было.
Вот именно, о природе явлений ничего сказать нельзя, так как природа явлений есть Источник, который вне времени и пространства.Время и пространство только в опыте есть, вне опыта ничего быть не может.Что можно сказать о том, что является Источником времени и пространства?? Познающий является концепцией, существующей только в опыте.В Реальности никогда ничего не было
Три состояния сознания:1.бодрственный сон 2.сон со сновидениями 3.глубокий сон-это состояния ЭГО (Рамана Махарши).