Вы называете вниманием смену картинок, где одна к примеру картина в поле восприятия находится дольше по времени, чем другая картинка.
А вообще нет звуков, отдельных от слуха и нет видимого, отдельного от зрения.Видите как описательные мысли творят двойственность? Ум говорит: я вижу буквы и выходит, что есть некий «я», имеющий свойство «видеть» и есть отдельный от «я» предмет в виде букв.А Реальность не делится на видимое и видящего… есть только «видение».Нет отдельного «я», который видит предметы, слышит звуки… есть слушание… есть видение.Слышание это всегда звуки, а видение это всегда видение предметов.Звук и слвшание одно и то же, предмет и видение это одно и то же.А про «я» ничего нельзя сказать, оно бескачественное и не имеет никаких функций, не имеет критериев.«я» тождественно своему отсутствию.По факту есть опыт, но нет того, с кем этот опыт происходит.Этот кто-то есть сам опыт.
Реальность -это сами опыты, которые безличны, никаких лиц нет совсем.Это ум выдумывает, что он действующее лицо и придумывает себе образ.
Это всё хорошо при условии, что есть такой объект как «внимание» и есть отличный от внимания объект, воздействующий на это
внимание.Это двойственность получается, адвайта же про недвойственность, где по факту есть только восприятие, а воспринимающий и воспринимаемое уже мыслятся умом, который только и может, что различать в противопоставлениях.Точнее будет сказать, что воспринимающий не находится в поле восприятия и тождественнен своему отсутствию и поэтому не может управлять несуществующим феноменом как «внимание».
Нет Вас в сознании, вы просто свидетельствуете свои проекции и не можете ни на что влиять.Для влияния нужны двое, которых нет в действительности.
Время и пространство просто возникающие понятия, извлекаемые уже из факта восприятия.Эти понятия являются аспектами восприятия, как влажность является аспектом воды.Вне восприятия ничего нет.То, что не воспринимается -не существует.
Реальность только и может быть такой, вне времени и пространства, она незыблема.Страдания, неполноценность и прочие только воображаются, они не настоящие, иллюзорные.Реальность само совершенство-Абсолют.
У ума хозяина нет, он сам по себе, он Бог.Ум так же не хозяин своим проекциям, своим проявлениям, которые разворачиваются по незыблемым законам.Всё само самоорганизуется, полицейский не требуется.Понимания так же сновидятся уму, они частью сна являются, понимания не функция ума.
Всё в уме находится, второго нет.Ум всё определяет, наделяет, объясняет… короче развлекает себя как может и иногда очень жёстко.Все претензии к самому себе перенаправляются.
«Знать» и «быть» у меня синонимы, ещё можно сказать, что знать и безусловно верить одно и то же.То, что не знается, не имеет бытия.Для наглядности… вы же верите, что еда утоляет голод? То, во что верите, превращается в реальность.
По мне так со-знание это опосредованное знание своего бытия.Напрямую себя нельзя знать, так как второго нет и «то что есть» создаёт в себе «зеркало»в виде со-знания и смотрясь в которое начинает знать своё отражение в виде чувства себя -«Я».Одновременно с чувством себя или проще с самосознанием возникают феномены в виде тела и мира, и самосознание отождествляется с телом, превращаясь в эго-личность.Вот это отождествление с телом и создаёт иллюзию двойственности, где тело -это «я», а весь остальной мир -«не я».Иллюзия двойственности вызывает страдания и страх смерти.Просветление состоит в разоблачении иллюзии двойственности мнимого субъекта «я» и воспринимаемых объектов, которые воспринимаются как «не я».
Зачем голову новой информацией забивать? Нужно совсем в другую сторону, избавляться от всех концепций.
Есть реальность, которую не надо доказывать, она самоочевидна, и это «то что есть я».Мне не надо думать, что бы быть, не нужны никакие
особенные опыты.
Что такого сложного понять, что себя можно знать только в проявлении? У Абсолюта два лика: трансцендентный (непроявленный) и имманентный (проявленный).Трансцендентный за пределами пространства и времени, Какое в безвременье самосознание? Можете вообразить безвременье? Концепции пространства и времени только возникающие понятия, времени нет от слова совсем.Концепцию пространства так же извлекают из уже произошедшего восприятия.Физическое пространство миф чистой воды.Самосознание тоже возникающее понятие, оно истинно отражает Реальное в уме, но тем не менее только концепция.
Феномены можно сравнить с зеркалом, в котором мы видим своё лицо.Без зеркала разве можно увидеть лицо?«Глаз не может видеть сам себя.
А раз пространство и время иллюзия, возникающая внутри поля восприятия и не существующая вне восприятия, то что можно сказать об всём существовании? А то, что существования нет, всё иллюзорно от начала до конца.
Можно и так).Переживание «сделано» из переживающего, то есть Сознания, сома-раса(диный вкус).Отсюда и недвойственность: переживающий это сознание, переживаемое это сознание и само переживание тоже является сознанием.Единое Божественное Сознание).И это и есть Ананда!))?
Ничего мастера не переживают, они актёры в сериале «моя жизнь».Актёры эти переживаются Единым Бытиём.Как феномены могут что то переживать? Переживать реальное только может. и оно не является частью фильма как актёры, играющие в мастеров.
Переживающий за пределом восприятия находится.
Все разговоры через личность, даже у мастеров).Просто у мастеров личность не раздута до размеров вселенной и они всегда указывают на реальность, а не как некоторые, которые к личности всё склоняют.
Откуда можно знать кто как себя переживает?)Только из воображения если.
А вообще нет звуков, отдельных от слуха и нет видимого, отдельного от зрения.Видите как описательные мысли творят двойственность? Ум говорит: я вижу буквы и выходит, что есть некий «я», имеющий свойство «видеть» и есть отдельный от «я» предмет в виде букв.А Реальность не делится на видимое и видящего… есть только «видение».Нет отдельного «я», который видит предметы, слышит звуки… есть слушание… есть видение.Слышание это всегда звуки, а видение это всегда видение предметов.Звук и слвшание одно и то же, предмет и видение это одно и то же.А про «я» ничего нельзя сказать, оно бескачественное и не имеет никаких функций, не имеет критериев.«я» тождественно своему отсутствию.По факту есть опыт, но нет того, с кем этот опыт происходит.Этот кто-то есть сам опыт.
Реальность -это сами опыты, которые безличны, никаких лиц нет совсем.Это ум выдумывает, что он действующее лицо и придумывает себе образ.
внимание.Это двойственность получается, адвайта же про недвойственность, где по факту есть только восприятие, а воспринимающий и воспринимаемое уже мыслятся умом, который только и может, что различать в противопоставлениях.Точнее будет сказать, что воспринимающий не находится в поле восприятия и тождественнен своему отсутствию и поэтому не может управлять несуществующим феноменом как «внимание».
Нет Вас в сознании, вы просто свидетельствуете свои проекции и не можете ни на что влиять.Для влияния нужны двое, которых нет в действительности.
Реальность только и может быть такой, вне времени и пространства, она незыблема.Страдания, неполноценность и прочие только воображаются, они не настоящие, иллюзорные.Реальность само совершенство-Абсолют.
Этот кто-то тоже просто мысль в уме, не более.
Жизнь-это изменения, эволюция со-знания.Со-знание это информация, которая сообщает о твоём бытии.
Есть реальность, которую не надо доказывать, она самоочевидна, и это «то что есть я».Мне не надо думать, что бы быть, не нужны никакие
особенные опыты.
Феномены можно сравнить с зеркалом, в котором мы видим своё лицо.Без зеркала разве можно увидеть лицо?«Глаз не может видеть сам себя.
А раз пространство и время иллюзия, возникающая внутри поля восприятия и не существующая вне восприятия, то что можно сказать об всём существовании? А то, что существования нет, всё иллюзорно от начала до конца.
?Переживающий за пределом восприятия находится.
Откуда можно знать кто как себя переживает?)Только из воображения если.