Да, Серенький, ты совсем плох. )))
Я у тебя вообще ничего не спрашивал, не заметил? Все вопросы риторические.
Я тебе «тЫкаю» на твои логические ошибки и неувязки. )))
Не для всех. Ибо ниже будет сказано об ошибке макКены. )) Истины не существует
МакКена оперирует здесь известным в философии парадоксом лжеца: «Данное высказывание — ложь». (Только наоборот). Это словосочетание противоречит самому себе. Если истины не существует, то данное утверждение нельзя считать истинным, поскольку истины нет. Если истина есть, то утверждение ложно, ибо сообщает неверную информацию.
К его сожалению, обратная логическая цепочка, если утверждение ложно, то противоположное ему верно – так же логическая ошибка. Ибо доказательство от противного Contradictio in contrarium –, при котором «доказывание» суждения (тезиса доказательства) осуществляется через опровержение противоречащего ему суждения — антитезиса, говорит лишь о косвенном доказательстве.
Джед пытается применить парадоксальность Эвклида: суждение А можно считать доказанным, если удастся показать, что А следует даже из допущения ложности А.
Поэтому вывод Джеда Истина есть никакое не доказательство. Так что пиво он проиграл. ))
Ибо если в силогизме, одна из посылок некорректна, то некорректен и сам силлогизм.
P.S. сказанное нисколько не умаляет того, что написал Джед в своих работах. Согласен с Рафом на все 100 % — индеец натоящий! ))
Ириша, а ты становись в хоровод, а не оставайся в кругу.
Танец интереснее самокопания.
Это когда-нить, ты будешь в центре смерча, но тогда и танцующих уже не будет
Не повторяй эти глупости. Я о глупостях про учение.
При чём здесь «ноумен»?
То тебя ноумен чешет, то Ростиков субъект. )))
Дракон не знает и не может знать, что у тебя в опыте. То что он призывает к практике, — это понятно. Но не путай понятия )))
Если не понял, то спроси. Я об оценщике никогда не говорю, его для меня нет. А тебя что-то муляет. Так, что к Ростику ближе, как не крути ты. )))
Если ты считаешь, что учение — это практика, то ты на учении ставишь крест.
Заменяя интеллектуальное познание эмпирическим. Второе — вовсе не истинное. Оно к «ошибке» наблюдения добавляет более высокий уровень абстрагирования.
А если абстракция более высокого уровня, то она ещё дальше от задания учения.
Вот-вот: УМишко даст оценку, а ты обрадуешься «постижению» учения. Собственно, что и наблюдается ))
Ты вообще в курсе чем опыт отличен от знаний, которым есть учение?
Опыт получается посредством умозрительного абстрактного мышления. )))
Я у тебя вообще ничего не спрашивал, не заметил? Все вопросы риторические.
Я тебе «тЫкаю» на твои логические ошибки и неувязки. )))
Ты заметил, он никогда ничего не утверждает, а только спрашивает? )))
Никогда и ни при каких условиях.
Знание — информация об объектах.
Истины не существует
МакКена оперирует здесь известным в философии парадоксом лжеца: «Данное высказывание — ложь». (Только наоборот). Это словосочетание противоречит самому себе. Если истины не существует, то данное утверждение нельзя считать истинным, поскольку истины нет. Если истина есть, то утверждение ложно, ибо сообщает неверную информацию.
К его сожалению, обратная логическая цепочка, если утверждение ложно, то противоположное ему верно – так же логическая ошибка. Ибо доказательство от противного Contradictio in contrarium –, при котором «доказывание» суждения (тезиса доказательства) осуществляется через опровержение противоречащего ему суждения — антитезиса, говорит лишь о косвенном доказательстве.
Джед пытается применить парадоксальность Эвклида: суждение А можно считать доказанным, если удастся показать, что А следует даже из допущения ложности А.
Поэтому вывод Джеда Истина есть никакое не доказательство. Так что пиво он проиграл. ))
Ибо если в силогизме, одна из посылок некорректна, то некорректен и сам силлогизм.
P.S. сказанное нисколько не умаляет того, что написал Джед в своих работах. Согласен с Рафом на все 100 % — индеец натоящий! ))
Танец интереснее самокопания.
Это когда-нить, ты будешь в центре смерча, но тогда и танцующих уже не будет
Какая разница, о чём говорил Дракон ))
Но ты на него не выйдешь, поскольку им выходишь )))
А как ты думаешь есть у учения цель? ))
При чём здесь «ноумен»?
То тебя ноумен чешет, то Ростиков субъект. )))
Дракон не знает и не может знать, что у тебя в опыте. То что он призывает к практике, — это понятно. Но не путай понятия )))
Если ты считаешь, что учение — это практика, то ты на учении ставишь крест.
Заменяя интеллектуальное познание эмпирическим. Второе — вовсе не истинное. Оно к «ошибке» наблюдения добавляет более высокий уровень абстрагирования.
А если абстракция более высокого уровня, то она ещё дальше от задания учения.
Ты вообще в курсе чем опыт отличен от знаний, которым есть учение?
Опыт получается посредством умозрительного абстрактного мышления. )))