Владимир
@TVN

Скажу по секрету: так же Ошо называл Дао: Дао- путь без пути". И ещё содержит классный указатель — Дао есть путь, но о цели этого пути мастера Даосизма не говорят вовсе.

)))

… Или вовсе не терялось?

Ну ты ещё молодой.
«Жил один еврей,
Так он сказал,
Что всё проходит...»
А.Я. Розенбаум

Надпись к картине: «Жопа. Вид спереди»

У меня особых вопросов по боли нет (возможно пока). Но это не значит, что мне не приятно с тобой общаться. ))

да, а как иначе? ))
Но я о том как могут «ИХ» быть меньше «ДВУХ». То есть ты поместил множественное число в то что по оопределению недвойственно )))

А пока их меньше двух, они будут мозги трахать.

Я тут несколько «завис» Их меньше двух?

Да, всё правильно!
Но у тебя эта ясность после Кейти, а не после ТВ Ринпоче.
ты ЕГО схему наложила на схему Кейти.
Ну, по крайне мере, мне так кажется ))

Ну мы все — драконьи яйца (в смысле яйценесения, а не яценошения).
Вот только кожура разной степени прочности.

Так и я ж об этом! ))
Тут своё эго пока найдёшь — запаришься! ))
А ещё пространство — фиг знает, что Ринпоче имет под ним в виду…
А с виду — кристальная ясность )))

Найти и признать боль, открыть в себе эго,, разобраться, что боль находится в «пространстве», «обнаружить» это «пространство», «растворить в нём „боль“… Не?

Делов том, что русский перевод этого текста согласовывался с Тензин Вангьял Ринпоче.
И он оставил понятие боль

Я помню о первой благородная истине. ))
Так вот, страдания включают в себя и физическую боль. Тоже у Тензин Вангьял Ринпоче:

Наверное, только на том уровне боли, когда она проявляется физически или когда она проявляется как ссора, или когда она носит взрывной характер внешне, мы признаем ее существование.

.
Ну а рассказывает, естественно, за душевную боль ))

Два взгляда на одно «просветление»: у одного — «радость» у другого — «смерть».
Одному просветлению всё равно, как вы его назовёте, оно смеётся над этими жалкими потугами ))

Оно то конечно здорово…
Но на самом деле это мыслительные экзерсисы, не более. Здесь я с Саней raf согласен полностью.
Как можно признать существование боли, если боль это и есть переживание боли, и без этого своего переживания никакой боли нет? И исчезает она, и появляется только в переживании.
Вот вам и сообщают собственно, что для того чтобы боль прекратилась нужно одно переживание заменить на другое.
Логично, чо?
Вот только появление боли как переживания подчёркивает, что человек должен от этого переживания избавиться, ибо боль это дискомфорт, это не норма, а значит есть «причина» боли. Если болит зуб — нужно его лечить, а не «заговаривать» боль. Всяческие практики могущие боль локализовать могут быть крайне опасны для вашего здоровья.
Поэтому если болит следует выяснить причину, желательно настоящую.
Потом её устранить. Здесь подойдёт даже плацебо. Потому что какая разница, что изменить ваше переживание боли мудрёная практика тибетских лам или «пустышка». Да и сильно ли одно отличается от другого?

Вообще-то на такие заголовки следует ставить © копирайт

«Я есмь путь и истина и жизнь»(Ин.14:6)

Но я не адвокат Иисуса, — сам текст топика вполне зачётный

Всё тайное надо завернуть в тряпицу и выкинуть на помойку! О чём тогда будут говорить всевозможные гуру, гурицы, волхвы и шаманы и прочие тулку с ринпоче? Как им удастся «ныкать» свою важность мастера, хранить в тайне эту самую «открытую тайну», передавать её по всяким линиям посвящения, инициировать… короче — прятать от людей то, что никогда не терялось — недвойственость? )))

Заканчивая логическую цепочку, можно с радостью отметить, что поражение так же реально как «я». ))

… Так кто ж ты, наконец?
– Я – часть той силы,
что вечно хочет
зла и вечно совершает благо.

Гете. «Фауст»
отсель и Лююцифер