Владимир
@TVN

На сайт пришла любовь!
Вы чувствуете? )))))))))))))))))))

… и знать, что ты не будешь никогда
обласканая самой тёплой лаской…
и что упавшая вчера с небес звезда
не оживит принцессу в детской сказке…

и нам останется так мало… и так много — просто жить,
в том мире, где наш каждый шаг непредсказуемо случаен
ругаться, обниматься, ненавидеть, плакать и любить
не вышло как мечталось? что ж — мы пока не умираем…

Стоя в двух своих башмаках

Поиск реальности не является поиском завтрашнего дня, или чего-либо иного, чем то, что присутствует прямо сейчас. Реальность начинает выглядывать из самой природы этого момента. Для того, чтобы сделать это, вы должны «стоять в двух своих башмаках», как говорил мой учитель. То, что она подразумевала под «стоять в ваших родных двух башмаках» это то, что вы должны пребывать непосредственно в вашем собственном, настоящем опыте. Перестаньте пытаться, получить чей-либо опыт. Остановите свое достижение свободы или счастья, или даже духовного просветления. «Стойте в собственных ботинках», и внимательно изучайте: Что происходит прямо здесь и прямо сейчас? Если отпустить все попытки что-нибудь сделать, что случится? Даже прямо в этот момент, могут быть некоторые страдания, могут быть некоторые несчастья, но даже если они есть, то можно ли не отталкивать этот момент, чтобы попытаться избавиться от него, чтобы попытаться попасть в другое место?

Читать дальше →

Давайте?

Он учил только двум путям к пробуждению от сна (воображения, мышления, процесса воображения, Майи) через исследование нереальности, где чувство «я», чувство существования, бытия живым, отслеживалось внутри через ложное «я», привязанное к телу и человеческому существованию, к Великому абсолютно недвижимому истинному Я.

Во всех его беседах уделялось внимание этим двум вопросам: мир нереален, поэтому оставьте его в покое; ваше истинное Я не имеет никакого отношения к телу и человечеству, и переживание коренного Я достигается с помощью самоисследования или полного предания гуру.
Собрание сатсангов Роберта Адамса

До Питерского сатсанга основной посыл постов звучал так:
— Я понял… Правильно? Подскажите...
После прослушивания сатсанга в Питере:
— Я понял правильно! Идите...

А Мастер, через которого Случается Учение, просто посмеивается…
Он Знает, что Учение льется спонтанно и всегда наилучшим образом…
Для него нет абстрактного ученика, чтобы моделировать всю эту чушь…
Каждый человек уникален, неповторим, ответ всегда рождается в Сердце…
А со стеной вообще лучше не разговаривать, а пребывать в Тишине…

НгоМа

Вы обратили внимание как дихотомия завладела нашим умом? Да уже в словосочетании «наш ум» мы можем увидеть ту же дихотомию, ибо мы сознательно (а скорее неосознанно) допускаем, что ум может быть чей-то: мой. его, наш…
Дихотомия — два видимо противоречащих утверждения, которые сосуществуют одновременно в одном мысленном пространстве.
Если почитать последнии топики членов формации, то дихотомия вообще расцвела невиданным доселе цветом. Один персонаж сообщает, что «ублюдок» — это он сам, другой – что это фантом, нечто несуществующее, а есть посты, в которых легко совмещают эти противоположные по сути заявления. «Да это же ты и есть, ты знаешь ЕГО как никто другой», — утверждается в начале, — «Но ты же понимаешь, что на самом деле ОН — это придумка, игра ума», — сообщается дальше.
Не существующая сущность… Но существующая как мысль, телесное ощущение, память, эмоция, переживания… — то единственное «непоймичто», которое мешает нам почувствовать свою неразделённость с миром.
Читать дальше →

… не только выглядеть дерьмово, но и чувствовать себя дерьмом…

Две загадачное и магические концепции. Без них ничего «не случается». Мы не смогли бы найти различие между объектами или событиями, не будь пространства и времени. Но и время, и пространство – это всего лишь образы нашего восприятия. И если внешний мир недоказуем, так как мы не можем познавать его вне наши чувств, но от этого он не становится нереальным (то есть он просто недоказуем, но недоказуемо и его отскутствие). О нём можно сказать используя конструкцию: он и есть, и нет одновременно, или, ещё лучше: его и не существует, и не не существует. А вот ни времени, ни пространства просто нет – это всего лишь наши мыслительные образы восприятия. Удивительный парадокс: мы не можем представить отсутствие времени или пространства (ни вместе, ни порознь) – но они объективно не существует.
Читать дальше →