Резюме все написанного мной выше.
Все что не соответствует вашему воззрению, вы относите к иллюзиям.
Вы пытаетесь показать, что другие находятся в иллюзии, хотя при этом сами находитесь в иллюзии.
Вы уверены что вы не в иллюзии из-за того что не можете эту иллюзию распознать.
В связи с этим в вас возникает и присуще таким людям все 4 пункта перечисленные выше.
Еще добавлю.
Посмотрите на себя и дайте себе адекватную оценку.
Вам присуще
1. чрезмерная уверенность в собственных знаниях и методах познания, недооценка сложности мира и ценности чужого познавательного опыта.
2. догматизм
3. высокомерие или нарциссизм
4. эгоцентризм
Тебе не кажется что это очень подходит к тебе и подобных тебе — Их самоуверенность в их неотразимости и исключительности.
Наделяете себя исключительной ролью спасателя и настолько в этом уверены в неотразимости своей роли, что это можно классифицировать как Эффект Даннинга — Крюгера:
классический психологический феномен, когда люди с низкой квалификацией/способностями в какой-то области не могут осознать свою некомпетентность из-за недостатка метапознания (умения оценивать собственные знания). Они склонны переоценивать свои навыки. Это похоже на «невидимое бревно» в области интеллекта. Но важно: этот эффект — не сознательное лицемерие, а когнитивное искажение, ошибка самооценки.
Осознание отсутствия того, кто осознает, осознание что это всего лишь мысль, и что все осознается само через осознание, это наверное и есть то что в буддизме называют пустотностью?
из точки осознания, когда все возникающее это просто есть само по себе, можно втянуться в состояние бездействия, нереагирования, когда все есть возникающее без какого-либо я.
Т.е. быть в сознании, в бодрствовании, но при этом застыть как статуя.
И классно наблюдать, когда происходит переворот или подмена, что это ты осознаешь, а не наоборот, сначала осознается, а потом возникает я, которому присваивается осознание ощущения.
Интересно наблюдать.
Ведь реально, все осознается без твоего участия, все знается без твоего участия.
Классно наблюдать момент, когда после осознания ощущения, появляется я который якобы осознает.
Нет я у которого возникает ощущение.
Ощущение есть само по себе без никого я.
Авторство возникает после осознавания ощущения.
Идея я тоже возникает без никого я, идея просто есть.
Все это про осознании концепции Я-авторства.
То, где все происходит (без связки между я и ощущениями), он называет субъективностью.
Но что такое субъективность или чистая субъективность, не совсем понятно
Сделали ли вы что-нибудь, чтобы быть в сознании?
Если вы ничего не сделали, значит, происходящее в бодрствовании создает то, что включило ваше бодрствование, включило чтобы вы оказались в сознании — в бодрствовании.
Я — персонаж и делатель-автор это разные вещи, которые не стоит путать.
В бодрствовании я наблюдается как персонаж, как один из множества объектов вокруг.
В бодрствовании Делатель-автор это убеждение, что данный персонаж это ты (субъект) и что ты делатель-автор действий, которые производит персонаж, и автор, того что ты видишь, слышишь и чувствуешь.
А чтобы обнаружить, желательно интуитивно направить внимание туда, куда указывают указки пробужденных.
И не помешало мы заняться самоисследованиями и направлением внимания туда откуда происходит наблюдение.
Отказаться от желаний через усилия которое прилагает само же эго, не получится. Желания все равно будут возвращаться все время, чтобы ты не делал.
Жить без желания это другая точка сборки, основанная на осознании своей природы
Для этих двух типов жизни есть основания.
для первого типа жизни необходимая часть это наличие эго.
для второго типа это наличие осознавания, что мир появляется и исчезает, что эго отсутствует, что в жизни нет кого-то проживающего, что жизнь сама проживает себя.
Чтобы жить вторым типом жизни нужно другая точка сборки
Жизнью считается непрерывное достижение целей, контроль целей, удержание хороших эмоций и убегание от плохих эмоций.
А проживание жизни в здесь и сейчас, проживание того что приходит от органов чувств, чтобы не приходило, не сопротивление тому, что уже произошло здесь и сейчас считается пустой и не имеющей какого-либо смысла.
Желания незримо соседствует с сопротивлением текущему моменту.
Человек живет в надеждах, в ожидании того что будет через минуту, через час, в обед, после работы, дома, на ужин…
И так происходит здесь и сейчас постоянно.
Вот и делаете вывод, что означают желания.
«Много людей живет не живя, но только собираясь жить» Белинский.
люди живут в уме, в умственной конструкции будущего, не проживая того, что происходит здесь и сейчас, отвергая то, что есть здесь и сейчас.
Самокритика всегда бывает полезна.
Все что не соответствует вашему воззрению, вы относите к иллюзиям.
Вы пытаетесь показать, что другие находятся в иллюзии, хотя при этом сами находитесь в иллюзии.
Вы уверены что вы не в иллюзии из-за того что не можете эту иллюзию распознать.
В связи с этим в вас возникает и присуще таким людям все 4 пункта перечисленные выше.
Посмотрите на себя и дайте себе адекватную оценку.
Вам присуще
1. чрезмерная уверенность в собственных знаниях и методах познания, недооценка сложности мира и ценности чужого познавательного опыта.
2. догматизм
3. высокомерие или нарциссизм
4. эгоцентризм
Наделяете себя исключительной ролью спасателя и настолько в этом уверены в неотразимости своей роли, что это можно классифицировать как Эффект Даннинга — Крюгера:
классический психологический феномен, когда люди с низкой квалификацией/способностями в какой-то области не могут осознать свою некомпетентность из-за недостатка метапознания (умения оценивать собственные знания). Они склонны переоценивать свои навыки. Это похоже на «невидимое бревно» в области интеллекта. Но важно: этот эффект — не сознательное лицемерие, а когнитивное искажение, ошибка самооценки.
от таких нужно держаться подальше )
Т.е. быть в сознании, в бодрствовании, но при этом застыть как статуя.
Ведь реально, все осознается без твоего участия, все знается без твоего участия.
Классно наблюдать момент, когда после осознания ощущения, появляется я который якобы осознает.
Ощущение есть само по себе без никого я.
Авторство возникает после осознавания ощущения.
Идея я тоже возникает без никого я, идея просто есть.
Все это про осознании концепции Я-авторства.
То, где все происходит (без связки между я и ощущениями), он называет субъективностью.
Но что такое субъективность или чистая субъективность, не совсем понятно
Если вы ничего не сделали, значит, происходящее в бодрствовании создает то, что включило ваше бодрствование, включило чтобы вы оказались в сознании — в бодрствовании.
Я — персонаж и делатель-автор это разные вещи, которые не стоит путать.
В бодрствовании я наблюдается как персонаж, как один из множества объектов вокруг.
В бодрствовании Делатель-автор это убеждение, что данный персонаж это ты (субъект) и что ты делатель-автор действий, которые производит персонаж, и автор, того что ты видишь, слышишь и чувствуешь.
И не помешало мы заняться самоисследованиями и направлением внимания туда откуда происходит наблюдение.
потому что ты уже един
Просто нужно обнаружить это.
Жить без желания это другая точка сборки, основанная на осознании своей природы
для первого типа жизни необходимая часть это наличие эго.
для второго типа это наличие осознавания, что мир появляется и исчезает, что эго отсутствует, что в жизни нет кого-то проживающего, что жизнь сама проживает себя.
Чтобы жить вторым типом жизни нужно другая точка сборки
А проживание жизни в здесь и сейчас, проживание того что приходит от органов чувств, чтобы не приходило, не сопротивление тому, что уже произошло здесь и сейчас считается пустой и не имеющей какого-либо смысла.
Человек живет в надеждах, в ожидании того что будет через минуту, через час, в обед, после работы, дома, на ужин…
И так происходит здесь и сейчас постоянно.
Вот и делаете вывод, что означают желания.
«Много людей живет не живя, но только собираясь жить» Белинский.
люди живут в уме, в умственной конструкции будущего, не проживая того, что происходит здесь и сейчас, отвергая то, что есть здесь и сейчас.