Ира
@Yota

Это может быть один вкус)

Слов и не надо, поздно) если чуешь, переживаешь-значит ограничиваешь, таков механизм.

Как решить? Найти хозяина восприятия.
Ты не создаешь восприятие, этого нет в непосредственном опыте, ты его присваиаешь уже в мыслях.

Читала, знаю))

Серега, на меня напал сон, пошла спать, спокойной ночи))))

Мне не нравится слово Источник, потому что это слово автоматом расставляет приоритеты и создаёт время))

Указатели могут быть 3видов: не знаю, знаю, ни то ни это( парадокс), и все равно лажа))

Каким было твоё лицо До рождения… ))

Это пустотность)

)) слушай, в этой метафоре До может быть комнатой, не пространством, в котором звуки, а комнатой. Как тебе?))

Правильного термина нет, мне было интересно что у тебя за этим до))

Ну возможность-это как потенциальность, присутствие в покое, я так вижу.

Ага, понятно.

Я про то, что если этого нет прямо сейчас, то это какая-то относительная штука.У тебя прямо сейчас это До звучит? Вот что мне интересно

Но оно это До и есть сейчас, несмотря на мелодию.

Вчера слушала Баха, вернее тишину между звуками))Звуки были как мячики, брошенные в пустую комнату)допустим, если взять это как метафору-пустотность-тишина между звуками, а сам звук-наполненность, то что является Истинной природой в этой метафоре?

Речь идёт о его Мастере, Сиддарамешваре Махарадже, это ссылка на коммент
Духовную отвагу Шри Сиддарамешвара необходимо отметить отдельно.
Его наставник, Бхаусахеб Махарадж, посвятил упорной и трудоемкой медитации всю свою жизнь (чтобы сохранять бдительность, во время медитации он привязывал себя за волосы, часами стоя на одной ноге на краю колодца!). Шри Бхаусахеб называл этот верный метод достижения окончательной Реальности «Путём муравья» — согласно традиции Инчгири Сампрадайя, которая, в свою очередь, является ветвью Навнатх Сампрадайи — духовной традиции девяти Натхов, учеников самого Даттатрейи.

Сиддарамешвар, единственный из всех учеников Шри Бхаусахеба, после ухода гуру из тела, отважился на невероятный для того времени подвиг — он решил идти за пределы медитации, чем вызвал немедленное отторжение соучеников.

На вершине развалин древней мусульманской крепости в Бинджапуре, медитируя верхом на старой пушке, он осознал, что кратчайший путь возвращения к Себе — это концентрация на своем изначальном присутствии «я есть». А вся деятельность ума при этом должна быть направлена на разрушение невежества, переданного и укрепленного в тебе поколениями.
Так появился «Путь птицы».
Так древнее учение индийских Натхов стало возможным для интеграции в сознание современного человека.
Так «вспыхнули» от прямоты переданного знания Нисаргадатта Махарадж, Ранджит Махарадж, затем Рамеш Балсекар, Рамакант Махарадж и многие другие — всё для того, чтобы донести это знание до присутствия читателя.

Прочитав твой пост я вспомнила эту историю!
advaitaworld.com/blog/nisargadatta/44639.html#comment1078565

Гггыыы)))

Дорисовать не пробывал?))