да, да, да, не сыпь мне соль на раны)))
Сначала в умах, далее — везде…
процесс этот усиливается и он целенаправлен…
чем больше дебилов,(и они дебильнее) тем ими легче управлять…
В топку всё! Особенно эмоции, в этом Маккена прав… Я читал его книги… Он живёт из понятия Сознания. действуя, как в кино.
Главное -покончить со страхом.
Однако он не представляется мне осознавшим Высшее, так как не покончил с мысленным процессом хотя бы на время. Сам признался.
Ты очень невнимателен к тому же, перепощу лично для тебя вчерашний мой пост:
Брахман же есть чистое Сознание, не имеющее ничего общего ни с Ишварой, ни с дживой. Здесь совсем нет каких-то взаимоотношений. Нет никого выше Ишвары. Чистое же Сознание не имеет ни верха, ни низа. Оно неопределимо. Веданту надо изучать последовательно и системно и лучше под руководством гуру. Если вы будете пытаться понять её лишь по книгам, вы можете запутаться и сбиться с толку. Веданта — это философская система, а всякая философия согласно индийским риши является лишь комментарием к опыту. Когда возникает какой-нибудь спор между философией и опытом, ОПЫТ всегда считается более высоким авторитетом. Иисус сказал: «Я и Отец — одно». Чистое Сознание — общее как для Отца, так и для Сына. Оно присуще Им Обоим. Оно никогда не бывает ни раздельным, ни объединенным. На этом уровне не существует ничего, кроме Него.
ЧАНДРА СВАМИ УДАСИН. ПРСВЕТЛЁННЫЙ МАХАТМА СОВРЕМЕННОСТИ.
Остынь. любитель мёртвой буквы!
Видимо ты не испытывал вообще никогда никакого опыта.
совершенно верно, или дадут мантру… и всё… это стали только недавно для людей запада разжёвывать всё. Об этом прямо как то сказал Нисаргадатта махарадж
Брахман же есть чистое Сознание, не имеющее ничего общего ни с Ишварой, ни с дживой. Здесь совсем нет каких-то взаимоотношений. Нет никого выше Ишвары. Чистое же Сознание не имеет ни верха, ни низа. Оно неопределимо. Веданту надо изучать последовательно и системно и лучше под руководством гуру. Если вы будете пытаться понять её лишь по книгам, вы можете запутаться и сбиться с толку. Веданта — это философская система, а всякая философия согласно индийским риши является лишь комментарием к опыту. Когда возникает какой-нибудь спор между философией и опытом, опыт всегда считается более высоким авторитетом. Иисус сказал: «Я и Отец — одно». Чистое Сознание — общее как для Отца, так и для Сына. Оно присуще Им Обоим. Оно никогда не бывает ни раздельным, ни объединенным. На этом уровне не существует ничего, кроме Него.
пришлось вернуться, дабы ответить, словами мудреца, а не такого идиота как я. Впрочем на идиотах мир держится, если вы не в курсе)))
Итак о смысле жизни и смерти словами просветлённого мудреца для атеиста Шарока и теиста книжного ТНК:
Свамиджи: Смерть — лишь плод воображения. Смерти на самом деле не существует. Вы никогда не можете опытным путём постичь свою смерть. Это невозможно. Это парадоксально. Если вы будете осознавать опыт своей смерти, это значит, что вы не умерли, если же вы умерли, как вы можете иметь этот опыт? Вы видите, как умирают люди, но это не значит, что они умерли. Они приняли другие тела или ушли куда-то в другое место. Вы не можете их видеть, узнать их или встретить. Они изменили местожительство и свою форму. Это то, что называют смертью, только и всего, а так — они совсем не умерли.
з книги Чандры Свами Удасина «Песнь Безмолвия» том 1 (ИД Ганга, 2016)
Но личность должна умереть в адвайте, иначе нет никакой адвайты, пока есть личность.
Сначала в умах, далее — везде…
процесс этот усиливается и он целенаправлен…
чем больше дебилов,(и они дебильнее) тем ими легче управлять…
однако это не та площадка для этого вопроса.
Главное -покончить со страхом.
Однако он не представляется мне осознавшим Высшее, так как не покончил с мысленным процессом хотя бы на время. Сам признался.
Между тобой и богом тоже нет границы. ВСЁ ОДНО.
САГУНА И НИРГУНА, САТ И АСАТ.
Брахман же есть чистое Сознание, не имеющее ничего общего ни с Ишварой, ни с дживой. Здесь совсем нет каких-то взаимоотношений. Нет никого выше Ишвары. Чистое же Сознание не имеет ни верха, ни низа. Оно неопределимо. Веданту надо изучать последовательно и системно и лучше под руководством гуру. Если вы будете пытаться понять её лишь по книгам, вы можете запутаться и сбиться с толку. Веданта — это философская система, а всякая философия согласно индийским риши является лишь комментарием к опыту. Когда возникает какой-нибудь спор между философией и опытом, ОПЫТ всегда считается более высоким авторитетом. Иисус сказал: «Я и Отец — одно». Чистое Сознание — общее как для Отца, так и для Сына. Оно присуще Им Обоим. Оно никогда не бывает ни раздельным, ни объединенным. На этом уровне не существует ничего, кроме Него.
ЧАНДРА СВАМИ УДАСИН. ПРСВЕТЛЁННЫЙ МАХАТМА СОВРЕМЕННОСТИ.
Остынь. любитель мёртвой буквы!
Видимо ты не испытывал вообще никогда никакого опыта.
Ты только говоришь «своё», как и все на сайте., а прислушаться к словам истинного мудреца, тебе слабо.
Ты даже в этом плане слабее Шарока. Тот атеист, ему простительно)))
Что ж вот ссылки, а наша с вами диССкуССия излишняя и безполезна:
www.ne-2.ru/guru/chandra_swami_udasin/
ariavarta.ru/author/1621
www.ne-2.ru/guru/chandra_swami_udasin/priblijenie_k_bojestvennomu_sled_vechnosti/
Брахман же есть чистое Сознание, не имеющее ничего общего ни с Ишварой, ни с дживой. Здесь совсем нет каких-то взаимоотношений. Нет никого выше Ишвары. Чистое же Сознание не имеет ни верха, ни низа. Оно неопределимо. Веданту надо изучать последовательно и системно и лучше под руководством гуру. Если вы будете пытаться понять её лишь по книгам, вы можете запутаться и сбиться с толку. Веданта — это философская система, а всякая философия согласно индийским риши является лишь комментарием к опыту. Когда возникает какой-нибудь спор между философией и опытом, опыт всегда считается более высоким авторитетом. Иисус сказал: «Я и Отец — одно». Чистое Сознание — общее как для Отца, так и для Сына. Оно присуще Им Обоим. Оно никогда не бывает ни раздельным, ни объединенным. На этом уровне не существует ничего, кроме Него.
Материя есть сгущённое Сознание!
Итак о смысле жизни и смерти словами просветлённого мудреца для атеиста Шарока и теиста книжного ТНК:
Свамиджи: Смерть — лишь плод воображения. Смерти на самом деле не существует. Вы никогда не можете опытным путём постичь свою смерть. Это невозможно. Это парадоксально. Если вы будете осознавать опыт своей смерти, это значит, что вы не умерли, если же вы умерли, как вы можете иметь этот опыт? Вы видите, как умирают люди, но это не значит, что они умерли. Они приняли другие тела или ушли куда-то в другое место. Вы не можете их видеть, узнать их или встретить. Они изменили местожительство и свою форму. Это то, что называют смертью, только и всего, а так — они совсем не умерли.
з книги Чандры Свами Удасина «Песнь Безмолвия» том 1 (ИД Ганга, 2016)
милай!
Уж точно не в унитазах)))))
ПОЗНАЙ НЕПОЗНАННОЕ.
Вот в чём, если интересует моё мнение.
Но только отбросив прошлое, а то так и будешь кусать себя за хвост.
На сим закончим. Спокойной ночи.