Надежда, компас земной:-))
@ashtavakra

Спонтанность:-)

Да:-)

:-)

:-))))))

ПОКАЗАЛОСЬ, что появилось:-))

Когда хорошо, есть только сознательное присутствие, а с появлением мыслей появилось «нечто» мерцающее:-))

Там еще есть продолжение… Когда понял, что сансара и нирвана – это всего лишь веденье и неведенье, в этот самый миг меж ними не станет различий… Ошибочно искать (сансару и нирвану) где-либо еще, кроме своего собственного ума, но и ошибка, и безошибочность имеют одну природу. Поток сознания живых существ не разделен на (сансару и нирвану). Поэтому оставь природу ума, как она есть, не пытаясь ее улучшать, и достигнешь освобождения.

Когда не видишь истинную сущность вещей и не понимаешь, что все явления происходят из ума, то продолжаешь скитаться в сансаре.
Когда не видишь, что твой ум и есть Будда, оскверняешь нирвану.
..Вы прямо сейчас являетесь тем, чем хотите стать, — пробужденным умом.
Чем бы вы ни претворялись, какие бы проявления ума ни происходили, они происходят естественно и спонтанно, и они абсолютно совершенны..Your text to link...

… вам достаточно знать, что никаких омрачений не существует, что все спонтанно возникает в уме, и так же спонтанно исчезает.
Сам ум — это абсолютное, божественное совершенство. Он настолько совершенен, что сам и есть Бог.
И как бы вы ни практиковали, ничего не изменится.
Это совершенство — уже совершенно. Здесь возможно только самопознание, но не для улучшения, а для наслаждения. Оно наслаждается собой. И вот это бесконечно!
Но это наслаждение не такое, как вы себе представляете (как только что-то приятное). Оно всем наслаждается, любыми своими проявлениями (в том числе печалью и слезами горя), потому что в реальности никто не станет жертвой, нет никого!
И сам ум — не кто-то.
Всё учение Раманы и Махараджа заключается в выяснении: я — это?
Если я — это бескачественный ум, а «моя персона» — его (ума) проявления, то в чем проблема?
Удивительно, что практикующие говорят о каких-то «чистых землях» или о «прекращении воплощений», как будто такое действительно есть, как будто есть что-то ещё, кроме ума.
Ну, а если кроме ума нет ничего, то какая разница, как или чем он проявляется, тем более, что это всегда спонтанно и не имеет над собой контроля?
ПРОСВЕТЛЕНИЕ ОЗНАЧАЕТ РАСПОЗНАВАНИЕ ТОГО ФАКТА, ЧТО ВСЁ И ТАК ПРОСВЕТЛЕНО, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ — ЭТО УМ! БОЛЬШЕ НЕТ НИЧЕГО!
Если вы — Бог, то кого вы хотите исправить? Бога нельзя исправить,
поскольку Он и так абсолютен!
А кого ещё вы хотите исправлять, если больше нет никого?
Ничего не надо улучшать, потому что сама идея улучшения ошибочна!
Нельзя улучшить абсолют!
Просто вы — не персона, а ум, и это всё, что нужно понять.
Но этот факт даже чувствуется! Однако персона, как и мир, остается.
Это спонтанные проявления ума, и он не имеет над ними контроля!
Поэтому Махарадж и говорит, что иллюзия — не ваша забота, просто осознайте иллюзию, как иллюзию, и перестаньте бояться.

Что случится, если вы узнаете, что играете в виртуальную игру?
Только одно — вы перестанете бояться. Игра при этом не прекратится.
Your text to link...

Махарадж:
«Пока сон длится, у него временное бытие.
Проблема возникает из-за вашего желания держаться за него.
Отпустите всё. Перестаньте воображать, что этот сон ваш.
Пусть сон развернётся до самого конца. Тут вы не можете ничего сделать.
Но вы можете воспринимать сон как сон, отказывая ему в печати реальности.

Я вижу, что вы страдаете во сне, и знаю, что вам надо проснуться, чтобы ваши беды прекратились.
Когда вы увидите свой сон как сон, вы проснётесь.Вам не нужно доводить свой сон до определённого вывода или делать его благородным, счастливым или красивым. Единственное, что вам нужно, — осознать, что вы спите.
Перестаньте воображать, перестаньте верить».​

Пребывайте в тишине, мире, стабильности»

Речь о важности практики:-) Пребывание в «Я есть». Как сказал Махарадж, пока существует тело, вы это сознательное присутствие в нем, воспринимающий принцип, когда тело умирает,«вы» — Абсолютное Осознание, с которым сливается временное сознание. То есть эта практика дает возможность знания себя как «воспринимающий принцип»:-)
«Я есть» это свидетельствующее пространство откуда активности трех гун могут быть увидены… это изначальное имя сознания. Муджи.

У Махараджа была совсем маленькая комната для медитаций под лестницей, где и проводились беседы, это ограничивало количество дней пребывания приезжающих на встречи.

А че ж не присутствовать:-)) Большой плюс — нечего искать — пока есть тело, Сознательное присутствие это ты и есть:-)

«ТЫ» всегда что то примешь за себя, если не мысль, то её отсутсвие

Нахождение в Я Есть позволяет не принять. Я есть — безобъектное.

«Я существую» — это единственное постоянное самоочевидное переживание каждого. Нет ничего более самоочевидного, чем «Я есмь». Рамана Никакой энергии не требуется. Чтобы существовать ввиде «чего-то» — вот где энергии немерено надобно:-))))

Пока принимается за Себя поток мыслей, придется удерживать:-)

но дальше придётся смотреть, на что я-мысль, якобы ссылается

«Это «Я», которое у всех на устах, на самом деле – непроявленно ничем и никем конкретно, но всем сразу – поэтому оно – Бог». Рамана Махарши. «Я», точнее «Я Есть» (непрерывно присутствующее чувство бытия), искаженное через призму «потока» мыслей, выглядит как нечто иное — как «я». Поток мыслей «сверстывается» за счет непрерывности Сознательного присутствия в нечто непрерывно «присутствующее» и создается впечатление стабильного «я».
После разделения Сознательного присутствия (чувства бытия) и «потока» мыслей — мухи отдельно котлеты отдельно — что на что ссылается:-)))))))?

Небо имеет облака:-))))))))))

Слава богу, что нельзя найти себя и осознать:-))) А то какой кашмар, если что..:-))))))))
Присутствия вполне достаточно, а то ж даже до него «руки не доходят»:-))))