Я понимаю, что меня нет. «Я » — это отражение в сознании формы
видео, мыслей, чувств и авторской программы, которые оно и создаёт.
Без авторской программы темнота и сон без сновидений.
Без чувств нет тела. Без мыслей нет границ.
Мастер это персонаж фильма с ролью Мастера, а все
последователи с ролью последователей. Это то что
есть.
Как можно отключить органы чувств, которые создают весь мир и
тело, с его отдельностью от других и всей суетой. Если тело моё,
то мы уже авторы.Кто к своему телу относится также как к
телу другого? Покажите мне такого Мастера и я упаду к его
ногам.
Когда два друга рав и ксёндз поехали на озеро купаться и зашли голыми в воду, то
через некоторое время приехала компания женщин.Оба побежали голыми к кустам за одеждой.
Рав закрыл лицо руками, а ксёндз срамное место.По дороге ксёндз спросил у
рава почему он так странно себя повёл. На что рав ему ответил, что его женщины
узнают по лицу.
Авторская программа узнаёт нас и по лицу и по любым частям тела, потому как мы есть
благодаря ей.Без отождествления со сном ничего нет — кома, полная темнота.
Отдельность в мире относительности это природа существования, а отождествление
со всем видимым миром в условиях эгоизма, выживания, желаний, самоутверждения,
погоне за удовольствиями и успехом в социуме приводит к усилению отдельности и авторства.
Удел, видать, не каждого еврея
Размеры стихотворные учить.
А потому я ямба от хорея,
Не смог, хоть тресни отличить.
И в жисть не вылез бы из этих ям бы,
Но дребезжала вовнутри струна.
Стихи рожал страницу за страницей
Не смысля в ямбах ни хрена.
Не говоря уже про амфибрахий.
Его я, между нами говоря,
Особо не мудря, отправил… к чёрту.
Чтобы творить, не тратя время зря.
Со смыслом написано.
Прапор объявил перед строем приказ разгрузить
вагон ЛЮМИНИЯ. Один солдат поправил — не люминий,
а алюминий. На что прапор сказал:
— Шибко грамотные пойдут разгружать чугуний,
есть железа такая.
Доказать при помощи дуального ума [родителя «я»] его
нереальность и подать в формальной логике невозможно.
Концепций много. Но и доказать его существование тоже
не получится.
Когда настолько разные представления, концепции, а речь
идёт о том, что не очевидно, нельзя пощупать и
если «я» для вас реально, то нет смысла продолжать.
Основания у нас разные.
Эмоциональная женщина, например, поглощена фильмом, переживает, рыдает, совсем забыла о себе так отождествилась с героем.Её «Я» нет, но чувства через край.
А если чувства в том числе боль транслируются и кино
круговое и нет ничего кроме, то «я» может и не быть
достаточно постоянно показывать тело с органами
чувств и синхронизировать их с видео.
Все желания транслируются и могут быть любыми.
Трудно представить, что « я, тело-ум» фикция.
Ошибок в мышлении не бывает.Есть просто мысли, которые
транслирует сознание и это то что есть и для каждого
персонажа данность и изменены быть не могут.
Мысли приходят дуальные и за и против, поэтому создаётся
иллюзия выбора и делателя.Кроме того как 25 кадр
постоянно идёт оценочная деятельность, что создаёт
иллюзию «я».
Нет того кто «я есть», потому как нет «я», но мысли и чувства связанные с отношением этого «я» к объектам есть.
«Я есть» долю секунды ощущается при побуждении как тело-ум, но не окрашено « я есть то». В обычной жизни надо сначала иметь тихий ум без желаний и привязанностей.
видео, мыслей, чувств и авторской программы, которые оно и создаёт.
Без авторской программы темнота и сон без сновидений.
Без чувств нет тела. Без мыслей нет границ.
Мастер это персонаж фильма с ролью Мастера, а все
последователи с ролью последователей. Это то что
есть.
Я о понимании поиска.
тело, с его отдельностью от других и всей суетой. Если тело моё,
то мы уже авторы.Кто к своему телу относится также как к
телу другого? Покажите мне такого Мастера и я упаду к его
ногам.
через некоторое время приехала компания женщин.Оба побежали голыми к кустам за одеждой.
Рав закрыл лицо руками, а ксёндз срамное место.По дороге ксёндз спросил у
рава почему он так странно себя повёл. На что рав ему ответил, что его женщины
узнают по лицу.
Авторская программа узнаёт нас и по лицу и по любым частям тела, потому как мы есть
благодаря ей.Без отождествления со сном ничего нет — кома, полная темнота.
Отдельность в мире относительности это природа существования, а отождествление
со всем видимым миром в условиях эгоизма, выживания, желаний, самоутверждения,
погоне за удовольствиями и успехом в социуме приводит к усилению отдельности и авторства.
Учения разные, а круги от них всегда круглые, концептуальные.
Размеры стихотворные учить.
А потому я ямба от хорея,
Не смог, хоть тресни отличить.
И в жисть не вылез бы из этих ям бы,
Но дребезжала вовнутри струна.
Стихи рожал страницу за страницей
Не смысля в ямбах ни хрена.
Не говоря уже про амфибрахий.
Его я, между нами говоря,
Особо не мудря, отправил… к чёрту.
Чтобы творить, не тратя время зря.
www.stihi.ru/2007/06/23-514
Прапор объявил перед строем приказ разгрузить
вагон ЛЮМИНИЯ. Один солдат поправил — не люминий,
а алюминий. На что прапор сказал:
— Шибко грамотные пойдут разгружать чугуний,
есть железа такая.
не деланием.Просто может случится.
моим именем, говорят, что нет «я», но есть авторская
программа.Персонаж пошёл на печку.
верит.Предлагают найти его, чтобы убедиться
что его нет.
возможность не верю.Как фильм идёт так и идёт.
нереальность и подать в формальной логике невозможно.
Концепций много. Но и доказать его существование тоже
не получится.
идёт о том, что не очевидно, нельзя пощупать и
если «я» для вас реально, то нет смысла продолжать.
Основания у нас разные.
А если чувства в том числе боль транслируются и кино
круговое и нет ничего кроме, то «я» может и не быть
достаточно постоянно показывать тело с органами
чувств и синхронизировать их с видео.
Все желания транслируются и могут быть любыми.
Трудно представить, что « я, тело-ум» фикция.
транслирует сознание и это то что есть и для каждого
персонажа данность и изменены быть не могут.
Мысли приходят дуальные и за и против, поэтому создаётся
иллюзия выбора и делателя.Кроме того как 25 кадр
постоянно идёт оценочная деятельность, что создаёт
иллюзию «я».
«Я есть» долю секунды ощущается при побуждении как тело-ум, но не окрашено « я есть то». В обычной жизни надо сначала иметь тихий ум без желаний и привязанностей.