Знакомая ситуация. Пришли с приятелем купить специи в храм Кришны. Сидим ждем. Приходят монахи и начинают падать в ноги к моему другу, простирания делают… Я просто охренел, испугался малость… Вышел из оцепенения, оглянулся и увидел прямо за нами Мурти божества стоит… Приятель потом бегал от меня с неделю, когда я пытался своим «почитанием» напомнить ему его «божественность»…
Кришнамурти тоже можно считать основателем Neo адвайты… Внёс большой вклад в движение Сатсанга и отрицания садханы и практик… Всё же наиболее дьявольской и вредной уловкой недоадвайты считаю — отрицание Садханы под идеей, что Автор присваивает себе её Плоды, умалчиваАя( вряд ли не понимая...) что автор трансформируется, изменяется её плодами… В случае самадхического опыта…
Разделение я — они уменьшается и пропадают когда внимание закрепляется и питается не вовлеченной в самскары прошлого опыта Самостью Бытия. Само Бытие «врага» переживается как своё Бытие… Как испачканный палец Своей руки нужно помыть а не отрезать… Даже Савикalpa дает уменьшение враждебности и сокращение расстояниея я— они.Страх, враждебность порожденный двойственностью… Всё это, конечно, в благодушном идеале…
«напомнили» — очень хорошо описан механизм Реагирования после Пробуждении через изменения механизма Памяти… Обычный цикл реагирующего Делателя происходит через память. Этот цикл: действие —впечатление — желание— действие. Свет Свидетеля меняет эту структуру. Он меняет её, выбивая делателя — хотелку из этого цикла. Из промежутка впечатление — желание… Лишает силы, растворяет," самосвобождает" впечатление( самскара) прошлого для мотивации к действию в настоящем… Это выражается в простой обыденности как отсутствие давления прошлого для восприятия настоящего…
Негативность, Отрицание, как инструмент, в «просветлевании» учеников через конструкции языка восходит к нети нети… — Отрицание заблуждений, любых концептуальных привязок… позитивность Того восходит сама когда убраны заблуждения… Ученики, копируя поведение мастера, недобросовестно эксплуатируют этот метод, отсюда срач…
А кто внимание переносит с одного объекта на другой?
И кто решение принимает направить внимание в ту или иную область, на тот или на другой объект созерцание?
Ум направленный вовне всегда ищет сферы, объекты большего счастья. Без участия интеллекта это выглядит как хаотическое блуждание ума. Но это не совсем так. Переключение ума с объекта с меньшего счастья на объект большего счастья происходит автоматически и без усилий. Если не вовлечен интеллект. Просто зашла в библиотеку, внимание упало на корешок книги, затем на разговор за стеллажом, затем на приятную мелодию.Все три переключения — разотождествления с предыдущем с объектом произошли автоматически в силу более чарующей природы следующего объекта внимания. Это был просто невинный акт внимания без участия Делателя… В реализации сути разотождествления в медитации, внимание также легко, как с примером выше, переходит от от грубой, конкретной формы объекта медитации к его более тонкой и тончайшей и выходит за пределы формы.При правильном обучении практике… Этим, по сути, медитация отмечается от концентрации…
Пол, стены, столик — зачётные…
отличается