hahakiri
Очень интересная темя!
hahakiri
Камаль был необыкновенным человеком. Ещё юношей он ставил отца в тупик своими вопросами. И часто это происходило в присутствии сотен последователей Кабира. Это иногда раздражало. Однажды Кабир так разгневался, что сказал сыну:

— Моя семья заканчивается на мне.

Это случилось после того, как он узнал, что Камаль берёт у людей деньги и подарки. Кабир всю жизнь работал ткачом и, даже став просветлённым Мастером, продолжал ткать и никогда не брал у людей никаких подношений. Камаль ответил возмущённому Кабиру:

— Если твоя семья заканчивается на тебе, то моя семья начинается на мне.

Он ушёл и построил хижину напротив дома отца.

Ум человека постоянно сравнивает и оценивает. Он так устроен. Комплекс неполноценности или мания величия возникают как следствие и, развиваясь, порождают все человеческие проблемы и страдания. Поэтому разумный человек, стремящийся к свободе и просветлению, должен перестать оценивать и судить. Но даже святой человек, ни к чему не привязанный и просветлённый, в тайниках своей души может иметь тончайшее эго. Сын Кабира создаёт условия, которые провоцируют отца и показывают ему тончайшую привязанность.

Император Бенареса был приверженцем Кабира и часто посещал его. Однажды он пришёл и, не встретив Камаля, спросил:

— Где твой сын? Почему я не вижу его?

Кабир ответил:

— Это печальная история. Я так рассердился и резко выговорил ему, что он ушёл от меня и построил хижину напротив.

Император спросил:

— Что же случилось? Почему ты вдруг рассердился?

Кабир ответил:

— Люди приходят ко мне с деньгами, алмазами и изумрудами, но они мне не нужны, я отказываюсь от них, а он сидит рядом со мной и говорит: «Хорошо, если он отказывается, давайте их мне». Он сидит рядом со мной и собирает эти подарки! Я сказал ему, что это неправильно, но он заявил: «Не приказывай мне! Я не твой ученик, я твой сын! Я сам знаю, что хорошо и что плохо. Если ты просветлённый Мастер, то почему такая мелочь беспокоит тебя? Тебя не должно волновать несовершенство других!»

Император сказал:

— Это на него не похоже. Я поговорю с ним.

Он пошёл к Камалю. Они долго беседовали, и перед уходом император сказал:

— Я хочу подарить тебе этот алмаз. Это очень редкий и дорогой камень!

Камаль поблагодарил его и сказал:

— Заложи его в крышу моей хижины.

Император засунул алмаз в полый бамбук над входом и уехал. Через месяц он вновь навестил Камаля и спросил:

— Тебе понравился мой подарок?

Тот ответил:

— Честно говоря, я забыл о нём. Посмотри, пожалуйста, лежит ли он там, где ты его оставил? У меня не было возможности взглянуть на него. Я смотрю внутрь себя.

Император нашёл алмаз там, где оставил. Он пошёл к Кабиру и сказал:

— Ты ошибаешься. Твой сын на самом деле «Чудо»! Его не интересует богатство.

В конце концов Кабиру пришлось отправиться в хижину Камаля и просить его:

— Прости меня. Я ошибался. Ты просто испытывал меня: рассержусь я или нет. И я действительно рассердился, полагая, что в тебе проявляется жадность.

Камаль сказал:

— Я — твоя кровь, твоя плоть, твоя сущность. Как ты мог вообразить, что я жадничаю? Вероятно, жадность есть в тебе, если тебя это рассердило.

Кабир заглянул в себя и согласился с Камалем:

— Наверное, ты прав. Моя заинтересованность и злость на то, что ты собираешь деньги, демонстрирует не твою жадность, а мою. И к тому же мой гнев. Прошу тебя, прости и возвращайся.
hahakiri
Как-то еду после сатсанга, а по радио играет такое ) —
www.youtube.com/watch?v=jKRExVMPpV8

И ведь прям в тему. Все я, а не что-то, что привиделось в телевизоре сознания )
hahakiri
Ну есть некий Бог, а есть воображение, отдельное от него, которое создало все негативные качества и эгоцентризм, которые Богу на самом деле не присущи, так?
hahakiri
А что есть воображение? Оно само по себе?
hahakiri
Вселенский ОМ тебе, Олег! )
hahakiri
Блин, ну почему к Дракону не сходить? Совсем не обязательны все эти страсти по «я», которого выбрасываем в черную дыру по кускам. Причем занимается этим по видимому тот же Я. Дракон предлагает добрый взгляд. Сначала снятие ответственности с номинального субъекта мышления ( на котором в том числе ответственность за пробуждение и за все эти страсти с отпусканием всего важного ), потом добрый взгляд на Я, саму реальность, которое с ним себя отождествляло.
hahakiri
Да, тема хорошая. Сам получил посвящения в космоэнергетике. И восходящие и нисходящие энергии.
Очень помогает в практике.
hahakiri
Не умею выражать благодарность, но она меня переполняет после встреч с Мастером. Это шанс для существования без страданий. Не знаю другого Мастера сравнимого с НгоМа! Спасибо за то, что он есть!
hahakiri
Вот мне прям страшно, что начинаю понимать куда ты клонишь…
hahakiri
Не будь таким бессердечным, Олег. Забань девушку хоть ненадолго. Она же просит внимания!
hahakiri
Так это истинное, не временное где? В отрицалове всех идей и переживаний? Не очень надежное место, по моему.
hahakiri
Его тоже можно обвинить в эгоизме, что он только в ашрам подарки передавал, а не простым голодающим беднякам раздавал )
Ну у всех разные представления о комфорте. У кого-то он связан с комфортом только своего тела и личности, у кого-то с комфортом семьи или каких-то близких людей, это личные обусловленности, привязанности.
hahakiri
Ну вот, ты хочешь разотождествиться с телом и с личностью, чтобы не страдать. Потому что есть противопоставление себя в запорожце с кем-то в мерседесе. А это может быть просто сравнение-вывод. Без противопоставления. Что мерседес комфортней. Есть возможность ездить на мерседесе — ездишь на мерседесе. Нет — ездишь на запорожце и копишь на мерс если его комфорт важнее других вещей на что можно потратить деньги. Все просто. Иначе человек бы застыл в первобытно-общинном строе и вообще никак не развивался. Зато как Рамана — в набедренной повязке бы ходили, а то и без!)
hahakiri
Ну а я не такой например. Это личностные качества.
hahakiri
Ок, допустим, мне сказали, что у меня есть сундук с сокровищами под кроватью( которых я всегда хотел ), но мне нельзя очаровываться этой идеей и лезть проверять? Почему? Потому что я потеряю тогда сокровище? ) Которое тоже имеется в виду, когда ты говоришь не очаровывайся идеей залезть под кровать ) Лучше сидеть в темноте и грезить, что сокровище уже с тобой наверное.
Никто ж не спорит, что переживания — это переживания. Но низвергать их до «это ничего не стоит» — это перемещение этих переживаний на уровень ментала, создание клона в воображении и тогда уже можно их назвать ничего не стоящими. При этом иметь в виду что-то очень стоящее, опять же в ментале.
hahakiri
Дракон говорил, что для многих эзотериков реально сложно такие простые сравнения сделать — что мерседес лучше запорожца, что страдания хуже чем отсутствие страданий и т.д. Прям под запретом эта нормальная функция ума. Ради чего?
hahakiri
Так в переживания или в идею? )
Если идея — это указатель на переживание, то как в нее погрузиться? Или если уже есть переживание, то какое дело до указателей на него? И зачем тогда «помнить, что это просто переживание»?
hahakiri
Куда не погружаться??? )
hahakiri
Помнить, что все это «просто» переживания — это разве не перемещение их в ментал ради кого-то очень важного? Который должен помнить. И это конечно не очарование идеей?
Почему нельзя эти идеи рассматривать как указатели на переживания? Что за привычка сразу поиметь все это в ментале?