110.
Если объект критического исследования проанализировать,
Основы для анализа не останется.
А поскольку не будет основы, то и анализа не возникнет.
Это и именуется нирваной.
Вы противоречите Рамане в том, что для вас гуру это личность. Для Раманы гуру всё, ибо всё является Атманом. А также Рамана говорит что если вы чувствуете ТО исходящее из личности вашего Гуру, то положитесь на его наставления. А чтобы определить гуру от не-гуру вы должны осознать Атман.
Так кто же против честного исследования? «Ты есть То» подразумевает честное исследование двух вопросов — «кто ты» и «что есть То». Одно без другого не работает!
У вас уже есть бхавана — отношение[внешнего концептуального воздействия] в уме кто вы, концептуальный постулат «ТО».
Махарши:
На самом деле спрашивается, что является источником или началом эго? Вам не нужно иметь какую-либо бхавану [отношение] в уме.
Махарши: Гуру не приводит к Само-реализации. Он просто удаляет препятствия к ней, ибо Атман всегда существует.
Далее Махарши говорит что имея Гуру то можно не следовать ведам. Только Мастер вас толкает внутрь помогая при этом отсечь хлам на котором люди концентрируются
Указатели или их совокупность[воззрение] помогают на определенном этапе перед практикой. Но и практика это не то, что надо делать, это то что может случиться. Дракон красиво это описал в Дракон: о практиках...
Рамана также говорил, что на определенном этапе концепции(указатели) и делания практики — будут лишь помехой.
Я конечно вас не знаю и не видел, но чувтвуется хорошая подкованность в знании, зато вам уже давно пора не опираться на него, знание есть, не нужно как за мамку теперь за него держаться, действия должны исходить из понимания и осознания этих знаний, а у вас их предостаточно. Офигеть как ваш герой прокачан знаниями.
Так же и когда вы узнали устройство велосипеда, научились на нем кататься, уже катаетесь. Но всё же прикрутили на всякий случай еще пару колесиков(как на детских великах) чтобы не упасть, и при катанни постоянно словесно в уме проговариваете что надо крутить пидалями, чтобы не упасть… При этом на руле держите открытой книжку о том как кататься и как устроен велосипед, а то в друг в момент катания вы забудете как он устроен)))
Человек когда едет на большой скорости на мотоцикле, он не говорит себе в уме словами «надо наклониться на 2 градуса влево, ща буду поварачивать». Его тело-ум естественным образом обусловленны знанием вождения, и оно происходит естественно. Человек не цепляется за умственные фиксации о том как переводить вес едя в мотоцикле. Если будет думать о том как там работает принцип сжигания внутреннего сгорания, то ему будет не до езды даже… упадёт еще и разобьется…
Отдайтесь же на конец у вас уже всё То и Это есть… офигеть!!!)))
М: Джняни никого не рассматривает как аджняни, все для него только джнянины, тогда как в состоянии неведения человек накладывает собственное невежество на джняни и ошибочно считает его
Походу вам не Рамана интересен и не опыт его реалтзации, а буква вед. Вам нравится классика вед, вместо живого опыта Раманы.
Из Раманы:
М: Джняни никого не рассматривает как аджняни, все для него только джнянины, тогда как в состоянии неведения человек накладывает собственное невежество на джняни и ошибочно считает его делателем. Джняни, пребывающий в состоянии джняны, не видит ничего отдельного от Себя, всесияющего и являющегося чистой джняной.
Нисаргадатта Махарадж Делайте то что ...
Если объект критического исследования проанализировать,
Основы для анализа не останется.
А поскольку не будет основы, то и анализа не возникнет.
Это и именуется нирваной.
У вас уже есть бхавана — отношение[внешнего концептуального воздействия] в уме кто вы, концептуальный постулат «ТО».
Махарши:
Бхавана: (санскрит) Воздействие. Воображение. Догадка.
Далее Махарши говорит что имея Гуру то можно не следовать ведам. Только Мастер вас толкает внутрь помогая при этом отсечь хлам на котором люди концентрируются
Рамана также говорил, что на определенном этапе концепции(указатели) и делания практики — будут лишь помехой.
Я конечно вас не знаю и не видел, но чувтвуется хорошая подкованность в знании, зато вам уже давно пора не опираться на него, знание есть, не нужно как за мамку теперь за него держаться, действия должны исходить из понимания и осознания этих знаний, а у вас их предостаточно. Офигеть как ваш герой прокачан знаниями.
Так же и когда вы узнали устройство велосипеда, научились на нем кататься, уже катаетесь. Но всё же прикрутили на всякий случай еще пару колесиков(как на детских великах) чтобы не упасть, и при катанни постоянно словесно в уме проговариваете что надо крутить пидалями, чтобы не упасть… При этом на руле держите открытой книжку о том как кататься и как устроен велосипед, а то в друг в момент катания вы забудете как он устроен)))
Человек когда едет на большой скорости на мотоцикле, он не говорит себе в уме словами «надо наклониться на 2 градуса влево, ща буду поварачивать». Его тело-ум естественным образом обусловленны знанием вождения, и оно происходит естественно. Человек не цепляется за умственные фиксации о том как переводить вес едя в мотоцикле. Если будет думать о том как там работает принцип сжигания внутреннего сгорания, то ему будет не до езды даже… упадёт еще и разобьется…
Отдайтесь же на конец у вас уже всё То и Это есть… офигеть!!!)))
Из Раманы: