Когда ты никогда не пробовал яблока, а другой человек, который пробовал, пытается тебе на словах объяснить вкус яблока — вот это указатель. Есть ли истина за указателем? Конечно есть — самый настоящий вкус, который он пытается объяснить. Есть ли истина в самом указателе? Нет, потому что это только слова.
Я вообще тебе ничего не инкриминирую :) Просто предлагаю посмотреть на то, что есть. Из-за того, что всему даны названия, в воображении путем интерпретаций строится целый мир того, чего не существует в прямом наблюдении. Вот прямой наблюдение и позволяет увидеть условность этих интерпретаций. Тогда и условность живущего и страдающего будет увидена.
Если нет доказательств, зачем о нем тогда вообще говорить — ведь это фантазия. Ты сам говоришь «Есть только вереница следов поставляемых неизвестно чем». Вот и исследуй то, что есть, и без разницы как ты это называешь. Ведь от того что ты даешь этому названия, ты не начинаешь это знать. Ты подменяешь названиями возможность реального прямого смотрения на то, что в данный момент воспринимается.
Ты реально интерпретировал указатель как истину. Тогда ответь себе — если все ты окрестил «прошлым», то какие у тебя доказательства существования настоящего, ведь ты его никогда не видел?
>>> «Прямо сейчас» если ты его воспринимаешь — то это уже прошлое, оно только что ушло.
Это мысли.
Где прошлое, куда оно ушло? Есть ли такое место, куда в него можно попасть? Если же ты ответишь, что его нигде нет, то где твое доказательство о его существовании? Память-то у тебя в настоящем, а не в прошлом :)
То что ты воспринимаешь прямо сейчас, это прямо сейчас :) Туда же относится и мысль о реальности. От того как ты это все называешь — прошлое, или настоящее — ничего не меняется. Это прямо сейчас. Не во времени сейчас, а именно просто СЕЙЧАС. Потому что нигде больше оно быть просто не может, понимаешь? Найди что-то другое, кроме СЕЙЧАС.
Кстати если ты так увлечен памятью, попробуй посмотреть прямо на память. Что это такое? Где оно находится?
Что то есть в твоем восприятии, то что ты созерцаешь прямо сейчас, и называешь это памятью. Хорошо. Оно есть прямо сейчас! Ты условно назвал это прошлым. Где же фактическое прошлое? В каком такое тайном месте оно “прошло”. Ты видишь как условность, просто мысль, делит реальность на НАСТОЯЩЕЕ, ПРОШЕДШЕЕ, И ВОЗМОЖНОЕ? Одну единую ткань действительности, уже условно поделил на три.
Ты также помнишь о вчерашнем дне, и о соседней комнате. То есть все это есть в памяти, в данном конкретном проявлении. Теперь смотри, с детства мы видим что всегда есть другое — этот человек, и другой, эта комната и та, этот цвет и тот, итд. Так и возникает концепция «другой» она прямо постулируется из наблюдения за конкретными проявлениями. А потом человек эту концепцию пытается добавить — к самой тотальности проявления — значит должна быть другая тотальность. То есть добавить концепцию другого к тому, что в наблюдении НИКОГДА другим не было! :)
пока ты заходишь и выходишь из сна, у тебя есть твоя память, с помощью которой ты утверждаешь некое внимание.
А где ты в наблюдениях видел иной мир? Подумай, мог ли ты видеть какой либо мир кроме ЭТОГО?
А что делать когда человек вообще не выходит из этого режима (причем именно в отношении тебя)? Я например понимаю — могу быть то в режиме, то не в режиме, а вот некто — постоянно только в этом режиме, и это дико раздражает :) Пытаешься как с человеком — но оно тебя уже воспринимает четко как жертву, и играет роль спасателя. Причем с другими оно играет другие роли. И можно было бы забить, но бывает что человек нравится и хочется все-таки пообщаться, а оно вот так.
Это мысли.
Где прошлое, куда оно ушло? Есть ли такое место, куда в него можно попасть? Если же ты ответишь, что его нигде нет, то где твое доказательство о его существовании? Память-то у тебя в настоящем, а не в прошлом :)
Кстати если ты так увлечен памятью, попробуй посмотреть прямо на память. Что это такое? Где оно находится?
Восприятие это череда мгновений? Откуда ты это взял?
А где ты в наблюдениях видел иной мир? Подумай, мог ли ты видеть какой либо мир кроме ЭТОГО?
А что такое по-твоему чистое внимание?
А с чего ты взял что вообще есть иной мир (в каком бы то ни было виде)?