в моем мире далеко все не организовано так как я хотела, или планировала когда то.
в «моем» мире все стало так, что любое мое стремление и попытка следовать за своими желаниями разбивается в прах…
и все же я каждый день исполняю какие то активности…
если все организовано, то какая потребность искать? если хочешь найти закон, закономерноесть — то в основе поиска всегда лежит нужда какая то. Вот когда нужда осознана, то находятся и способы ее реализации. Так думаю )
Это само Знание. Это сама причина «знать», сама способность самознать реализуя ВСЕ следствия причины.
Можна и так сказать. Но когда так говорят я воспринимаю это как указатель на сагуна-Брахман.
Упанишады не устают повторять, что лучше всего говорить о Брахмане такими словами: «не [это], не [это]» (neti, neti, — Брихадараньяка-упанишада 2.3.6. ). Кроме ниргуна-Брахмана, существует и сагуна-Брахман (saguna-brahman), то есть Брахман наделённый свойствами, постигаемый и утверждаемый умом с ограниченной эмпирической точки зрения. Это тот Брахман, о котором можно что-то сказать: это сущее (сат, sat), сознание (чит, cit) и блаженство (ананда, ananda). В действительности оба Брахмана представляют собой одно и то же. Учение адвайты утверждает единственную истину: существует одна реальность, хотя и выступающая под различными названиями.
Некоторые критики адвайты говорят, что если Брахман — единственная реальность, а мир иллюзорен, то при таком подходе все различия между истиной и ложью теряют всякое значение. Они утверждают, что нравственности нет места в адвайте. Подобные интерпретации основаны на смешении эмпирического и реального. Искатель истины полностью несет ответственность за нравственные последствия своих действий; он подлежит этической оценке.
Поэтому, с эмпирической точки зрения, пока не достигнуто высшее знание (то есть мокша), различие между истиной и ложью не только не теряет значения, но, напротив, чрезвычайно важно. Не будет преувеличением сказать, что Шанкара выделяет несколько уровней нравственности, соответствующих различным уровням восприятия ограниченных индивидуальных душ. Благие деяния подводят ближе к Брахману, а дурные уводят от него. Только тогда, когда Брахман постигнут, всё предстаёт результатом неведения, все формы аналитического рассуждения обесцениваются, а различия между добром и злом теряют смысл.
Спасибо за ответ.
Ну я тоже вижу его фонтанирующим парнем, не как Мастера в духовном смысле. Таких сейчас уже немало среди молодых людей, по крайней мере их заметно стало в век паутыны и соцсетей )
ну видимо не только мной сходство было замечено )
его лицо мне настолько знакомо, прямо вот как будто я с ним где то пересекалась
а ты знаешь сколько ему лет?
хотя, если он о себе никакаой персональной инфы не оставляет, то вероятней всего фамилия тоже не его, и взята распрстраненная как Иванов, Петров, Сидоров.
он танцор в прошлом… Поэтому до сих пор танцует на сцене
привет! А можно поинтересоваться откуда у тебя такая информация, что он танцор и есть ли видео или фото где он танцует? Можешь дать ссылочку, если есть. В инете я не нашла его возраст. С его слов на одном из интервью он рассказывает, что изучал журналистику, НЛП и Эриксоновских гипноз, маркетинг, в детстве говорит занимался фигурным катанием.
Мне он похож на актера Олега Меньшикова, что играл в «Покровских воротах» Костю. Мог бы быть каким нибудь его внебрачным или брачным сыном ) Говорят О.Меньшиков очень скрытно живет и семейные дела не афиширует. Ты об Александре Меньшикове уверенно говоришь, может лично с ним знаком?
а мне видится, что ты т.н. «практический взгляд» противопоставляешь т.н. «теоретическому взгляду», поэтому вотэтовсе — «я, они и авторитет» — создает тягу для вращения ветрушки ума.
«прикалывается» — это у нелперов так принято, говорить про все разводы и самим этим пользоваться, и еще предупредить толпу смотрите вот что я сейчас делаю, и все такие «ах какой честный открытый человек» веселый, добрый на позитиве, шутки шутит — просто душка, и радостно одтают ему свои денюжки )
Подчинить и зомбировать ко го то у него не вижу
кишка тонка у него кого то зомбировать. Его знания во всех сферах к которым он своим языком прикасается настолько поверхностны, что ему ничего не остается как только прикалываться. А еще он явно учился прповедовать, знаешь есть такие чуваки обычно в центре города вылазят куда нибудь повыше и начинают вещать — тренируются в будущем действовать на неокрепшие умы всеми фибрами своей души так сказать ) Амитошка, ты добрый наивный человечек, таких они и разводят обычно.
в «моем» мире все стало так, что любое мое стремление и попытка следовать за своими желаниями разбивается в прах…
и все же я каждый день исполняю какие то активности…
дождемся авртора, может чет другое скажет))))
)))
что твои единички значат?
Поэтому, с эмпирической точки зрения, пока не достигнуто высшее знание (то есть мокша), различие между истиной и ложью не только не теряет значения, но, напротив, чрезвычайно важно. Не будет преувеличением сказать, что Шанкара выделяет несколько уровней нравственности, соответствующих различным уровням восприятия ограниченных индивидуальных душ. Благие деяния подводят ближе к Брахману, а дурные уводят от него. Только тогда, когда Брахман постигнут, всё предстаёт результатом неведения, все формы аналитического рассуждения обесцениваются, а различия между добром и злом теряют смысл.
Ну я тоже вижу его фонтанирующим парнем, не как Мастера в духовном смысле. Таких сейчас уже немало среди молодых людей, по крайней мере их заметно стало в век паутыны и соцсетей )
его лицо мне настолько знакомо, прямо вот как будто я с ним где то пересекалась
а ты знаешь сколько ему лет?
Мне он похож на актера Олега Меньшикова, что играл в «Покровских воротах» Костю. Мог бы быть каким нибудь его внебрачным или брачным сыном ) Говорят О.Меньшиков очень скрытно живет и семейные дела не афиширует. Ты об Александре Меньшикове уверенно говоришь, может лично с ним знаком?
ну да ладно, ты то уже взрослый мальчик, сам разберешься что куда )