Мужественный защитник людей
@lexamuray2008

перевод стрелок на авторитетный источник. Слифф засчитан!))

Когда мы воспринимаем мир и самих себя, то отождествляем себя с той или иной субличностью. Их много, и они могут… изучать себя, узнавать сущность своего Я. «Не зная и не понимая себя, нельзя управлять собой», — подчеркивает Ассаджиоли. psi-sintez.narod.ru/index/0-11

Субличности
(психологические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве личности).
Каждая субличность ведет собственный стиль жизни,
имеет собственные движущие желания, мотивы, мысли, чувства, поступки, модель мира.

Пустые круги на рис. 5.6 означают содержание сознания: чувства, ощущения, идеи и т. д. Точка — это Я, которое на протяжении дня непроизвольно переходит от одного отождествления к другому: «Я зол», «Я счастлив», «Я устал».

Я может отождествиться с любым содержанием сознания, но может и отделиться от любого из них.
Сознавая себя как Я, человек имеет свободу выбора… Когда мы воспринимаем мир и самих себя, то отождествляем себя с той или иной субличностью. Их много, и они могут сменять одна другую. Так, Обвинитель легко превращается в Жертву, и наоборот. Как правило, это неосознаваемый процесс. Но как только человек научается осознавать их голоса, он начинает по-настоящему изучать себя, узнавать сущность своего Я. «Не зная и не понимая себя, нельзя управлять собой», — подчеркивает Ассаджиоли.

Чтобы постичь истинное, высшее Я, необходимо осуществить терапевтический процесс психосинтеза,
который включает четыре стадии:

глубокое познание своей личности;
достижение контроля над различными элементами личности;
постижение своего истинного Я,
выявление или создание объединяющего центра, в результате подъем от личного к высшему Я;
психосинтез, формирование или перестройка личности вокруг нового центра.

На первой стадии человек узнает о различных составляющих своей личности, познает субличности. Простейшее средство осознать наиболее сильные из них -ответить 20 раз на вопрос «Кто Я?» Некоторые могут быть более близки к осознанию, другие — более удалены от него, часть находятся в нижней бессознательной области, иные — в области сверхсознания, многие — среднего бессознательного.

Я встречал другую — эту загуглил)))

Дашка! Не соблазняй)))

)))) Главное не глубоко в себя )))

Люди лишь по той причине считают себя свободными, что свои поступки они сознают, а причин, их вызвавших, не знают.
— Спиноза

Считается что и реальное и нереальное, сравнивается с отражением в зеркале. Имхо

И хто же этот контролер? Саня, ты путаешься в показаниях(((

Вопросы к Ассаджиоли, или к тому, кого запутали))

Однажды Ма-цзу и По-чан во время прогулки заметили пролетавшую мимо стаю диких гусей.

— Что это? — спросил Ма-цзу.
— Это дикие гуси, — сказал По-чан.
— Куда они летят? — спросил Ма-цзы.

По-чан ответил: «Они уже улетели».

Вдруг Ма-цзу схватил По-чана за нос и скрутил его так, что тот вскрикнул от боли.

— Как, — воскликнул Ма-цзу, — могли они улететь?!

В этот миг По-чан достиг просветления.

А сам ум хде?

его можно видеть глазками)))

А слепому? Видимое — не есть реальность. Это лишь анализаторы, регистраторы, чувства не являются надёжным доказательством. Мираж в пустыне тоже виден глазиками)))), но напиться ты не сможешь. Ок, попробуй с ним заняться сексом! ))) С отражением, чтобы не ждать, пока мужчина приедет, до просветления))…

да, но что-то же его скрепляет воедино?(((

Кого дедушку Мороза?)) Или неприличное)?

Всё в уме)

Можно его пощупать? ) Не создавать иллюзий – просветление. Не впадать в невежество – мудрость.

Это опыт… По этому поводу Ассаджиоли пишет: «Над нами властвует то, с чем мы себя отождествляем, но мы можем осуществлять контроль над тем, с чем себя отождествляем».

По этому поводу Ассаджиоли пишет: «Над нами властвует то, с чем мы себя отождествляем, но мы можем осуществлять контроль над тем, с чем себя отождествляем».

Если мы сравним три состояния: бодрствование, сон со сновидениями, и сон без сновидений, которые человеческое Я переживает ежедневно, то придём к тому же самому учению (сиддханта). Сущность Я должна сохраняться во всех состояниях, иначе оно прекратило бы своё существование.

Когда человек бодрствует, он считает себя тождественным вещественному телу, а также внутренним и внешним органам. Когда человек засыпает и видит сны, он все ещё сознает объекты, которые сохранились в памяти, и, следовательно, в нём всё ещё продолжает жить чувство своей ограниченности как эмпирио-субъекта, или познающего объекты. Когда же наступает сон без сновидений (сушупти), представления объектов отсутствуют, и человек перестаёт быть познающим человеком. Полярность субъекта и объекта, противоположность между познающим и познаваемым совершенно исчезает. Человек не чувствует больше, что он привязан к телу и ограничен им. Но всё же и во сне без сновидений сознание не полностью отсутствует. Иначе каким бы образом после пробуждения мы могли вспомнить о том, что мы находились в таком состоянии? Разве мы могли бы сказать: «Я спал спокойно, без снов», если бы у нас в это время отсутствовало сознание?

Один Мудрец любил спрашивать людей: «Кто говорит, что спал хорошо?» )))

Знаменитый основатель психосинтеза Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli), писал: «Девяносто пять процентов нашей энергии тратится на защиту, охрану и поддержание нашего образа себя, являющегося плодом воображения».

Что считать Мною? Организм тела ума?

Знаменитый основатель психосинтеза Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli), писал: «Девяносто пять процентов нашей энергии тратится на защиту, охрану и поддержание нашего образа себя, являющегося плодом воображения».

Д. Т. Судзуки отмечает, что хотя для стороннего наблюдателя учение имеет загадочный и противоречивый характер, но в реальности дзэн можно свести к следованию дисциплине и следующим словам: «делать добро, избегать зла, очистить своё сердце — таков путь Будды»[175].

Когда чаньский учитель ответил данными словами на вопрос о сущности буддийского учения, посетитель испытал разочарование: «И трёхлетний ребёнок сможет это полностью понять». Но учитель чань уточнил: «И восьмидесятилетний старик не сможет это полностью осуществить».