maharish
Сознание есть(я-естьность) — когда есть объекты, которые сознаются в нём. Осознавание — осознаёт сознание и себя само -без-объектов и это есть самадхи. Фонарь вертеть не нужно — это безполезно, так его не найдёшь, но остановив ум (мышление-объктивизацию-мыслеформирование-концептуализацию), он(осознавание) видится как единственное что существует, всё остальное — миражи в его свете (извини, но и твоё гордое эго и любимый тобой мир тоже ).
maharish
Оно не исчезает, просто когда осознавать нечего(как в глубоком сне), оно пребывает само в себе, но ты(ум, эго) об этом знать не можешь, ты как ум в это время отсутствует, но То никогда не спит и видит это. Надо встать на позицию Того, чтобы это увидеть самому как То. А опыт осознавания себя во сне появляется при сильном осознавании себя в бодрствовании — это один процесс.
maharish
Когда побываешь ТАМ сам, то станешь и другим реалистом и будешь мыслить такими же категориями — это надо пережит, видеть, побывать там. Глупо говорить: Америки нет. потому что я её не видел. Слетай и посмотри (только в Ад не залазь — не вылезешь).
maharish
Нет, не так — кого Он любит, ого отвращает от пути в Ад, как Миларепу, показав ему ад, за то, что он магически, по наущению матери, уничтожил всех её врагов, после чего Миларепа ушёл на Кайлас и зиму пережил в заваленной снегом пещере почти без еды и ста святым с огромными сиддхами, но теперь уже не пускаемыми против кого-то, не во зло, но на благо поворота сомневающихся к добру и Богу(Будде).Кто знает, что я без Бога мог бы натворить с этой Силой? И потом мучиться в Аду — мне его показали заранее и всё что там есть и я там был и видел каково это быть в огненном мире.
maharish
Коротко: твоё осознавание и есть искомое — поскольку оно всегда с тобой и не терялось, то и искать нечего, НО надо БЫТЬ этим осознаванием ОСОЗНАННО (все 24 часа в сутки) — это и есть Пробуждение (к Себе-истинному).
maharish
Правильно, пока То- Единственный истинный Субъект будет создавать какие-то мыслеформы и наделять их статусом субъекта (это уже будет объект, ум), то до тех пор игра в кошки-мышки не прекратится. Это как иметь фонарь во лбу и освсещать им всё перед собой и и вертеть головой и искать — откуда же свет? и не находить источника вокруг нигде, поскольку он — в тебе. «Ищущий есть искомое» — фраза всех (настоящих) Просветлённых. (Жаль, что она не появляется на этом сайте).
maharish
Это была шаманская сила, летать и познавать всё везде — это не от мира сего, как виртуальная реальность, но более серьёзно — со всеми ощущениями и влияниями на вешнюю жизнь, но Бог мне показал, что это — не тот путь, по которому надо идти, чтобы обрести настоящее счастье, это не то всезнание, которое надо искать — надо искать Источник всех знаний и миров и чудес и сиддх.
maharish
У меня в 25 лет было такое же дерьмо. Но потом я случайно (неправильно сделал одну энергопрактику — гонялся за Силой)и попал во кошмароном сне в Ад (или Бог мне его показал), такой тихий ужас, что у меня тут же появился ОГРОМНЫЙ стимул радоваться солнцу, жизни и всему на свете — появился МОЩНЫЙ стимул для самосовершенствования (поиска Бога). Зачем ждать от Бога такого пинка — надо начинать искать вечное Счастье без удара плетью.
maharish
Не иди этим путём — отбрасывание видящего — так получится безконечная прогрессия. Ничеего отбрасывать специально не надо — ложное отпадёт само, если будешь держаться (и не отпускать ) истинное. А истинное — тот Субъект, что стоит за всеми «со мной», всеми отождествлениями с умом-личностью и с телом. Ты всегда — субъект, но не наложенный на него ложный — личностный, а безмысленный, чистый Субъект, не выносящий суждений о воспринимаемом. Безмысленный тольконаблюдатель — проход в То состояние, где уже нет разделения на воспринимающего, восприятие и объект восприятия.
maharish
Затем, чтобы попасть туда, где прекрасно, и не попасть туда, где ещё непрекраснее (Ад).
maharish
Ловкий ход — подмешать незаметно к Истине свою ложь и так примазаться к Великим, раздув своё эго. Надо подписывать цитаты и не подсыпать в чужую кашу свой песок…
maharish
Люцифер, 1.ты — это То, что не определяется никак, но Этим надо быть а нее балабонить о Нём, 2.Почитай Нисаргадатту — он на первое мест ставит не практики, а именно Понимание (и жизнь в соответствии с ним).
maharish
Если для тебя попадание в А — прекрасно, то для других может быть и нет, не думай только о себе, эгоист.
maharish
Значит перестать отождествлять себя с телом и эго-личностью и увидеть что ты — всё как проявленное и ничто — как их основа. (Но это надо не понимать умом, а именно видеть).
maharish
Поймёшь, если попадёшь в такую крутую секту (и не дай Бог, с ней — в Ад).
maharish
. Вера что ли в субъект так сильна? Что он должен быть?
Сильна вера в то, что субъкт я-эго.Он (субъект) ничем не должен (и не обязан тоже) быть, поскольку он — это ты и есть, о без всякой объективизации себя как чего-то или кого-то. Это — Абсолют, Брахман.
maharish
Люциыфер — ты не умеешь читать и судишь о других по себе — я же ясно написал: «В НУЛЕВЫХ ГОДАХ» — это когда ты ещё в подгузники и пелёнки какал и в постель мочился.
maharish
раз есть наблюдатель и происходящее.
Есть понимание, что всё что делается — игра ума, но я-свидетель всего этого, сознание, в котором всё происходит.Не знаю, окончательное это пробуждение или нет — посмотрим дальше.
Он говорил: Я ЕСТЬ ТО,
Да это так. Абсолют ничего не делает и с ним ничего не происходит, это само собой разумеется, но поскольку люди принимают себя за тела и эго-личности, то и поясняют им, что с пробуждёнными ничего не происходит, поскольку они — не личности и не тела.
maharish
НИЧТО НЕ ПРОИСХОДИТ СО МНОЙ.
Это имеется в виду с эго-личностью, поскольку она — фикция, концепция.Я это вижу так, что вообще ничего никогда не существовало и не существует (как реальное) — это всё видимости перед глазами, подобные вспышкам света или бликам на воде или событиям на экране — я вне этого, но если начинаю фокусироваться и вовлекаться в это — то я — это событие и есть и все его объекты. Как при этом может не появиться любовь ко всему если всё что есть вокруг — моё творение и это-я-сам-в-выражении, проявлении. Но то. что я — тольконаблюдатель, не теряется и в любой момент фокус может быть смещён с экрана полностью на себя — смотрящего.Это как кто-то в кинотеатре так увлёкся сюжетом и вжился в образ героя, что стал громко плакать и смеяться вместе ним и вот сосед его толкнул, пробудил от наваждения и этот чел вспомнил себя, понял, что он — не герой на экране, а тот, кто смотрит на него и на весь сюжет.
maharish
Кто ходит? Если нет диктата искажающего истину ума, то стороны Абсолюта это всё видится как действие бытия, нет отдельного я-делателя, всё течёт само по Высшей Воле.