я б даже сказал, что есть лишь опыт «есть»! :) а опыт исчезновения — это опыт того, что есть + память о том, что было, которая также есть. т.е. непрерывное «есть» окрашивается кажущимся приходом и уходом. это как в поезде едешь и провожаешь глазами фрагменты железнодорожного пейзажа, который всегда есть. или даже как безразмерный переливающийся разными гранями диско-шар.
дыхание тем поверхностней и медленней, чем меньше нужно усилий. физических или умственных. поэтому обычно всё наоборот. сидишь расслабленно — более спокойное дыхание, иногда вплоть до остановки.
не нужно никак включать центральный канал. он и так включен. но можно собирать ветра (прану) преимущественно в центральном канале. явный признак того, что прана разбежалась по разным каналам — это прыгающее внимание и мысли или, наоборот, вялость и тупость. поэтому успокоение ума, уход попрыгунчика или вялого автоматически собирает ветра в центральном канале. вспомогательные методы — это визуализации, предварительные упражнения (трулкоры например), поза и физическое пережимание некоторых каналов. самое распространённое-классическое — семичленная поза.
а высоцкий пел, что «если туп как дерево, то будешь баобабом». рад узнать, что он ошибался. желаю удачного перерождения! а там и до пятого измерения как рукой подать.
точнее ты, прочитав, многое вообразил. :) не суть. воображение есть? кароч, ПРИРОДА, ТО, ЕСТЬ, БЫТЬ, Я — одна хня! и это не воображение, а то, что его рождает, то, что его живёт.
согласно букварям, раз ЭТО непреходящее, нет ни одного явления, где бы ЭТОГО не было бы. явление — это манифестация ЭТОГО. а теперь смотрим в опыт.
воображение есть? ОЩУТИ :)) разницу между воображением и его присутствием.
а теперь другое воображение. ДРУГОЕ. т.е. ВЫГЛЯДИТ не так как предыдущее. ОЩУТИ (слово специально для тебя) разницу между воображением и его присутствием.
вот ощущение счастья. ОЩУТИ разницу между воображением и его присутствием.
а вот ощущение несчастья. ОЩУТИ разницу между воображением и его присутствием.
а вот попытка как-то ощутить разницу. ОЩУТИ насколько оно безусильно в своём присутствии… :)
ну да, есть такие. да, допустим, перекос. и? надо обязательно качнуть маятник в другую сторону? восстановить равновесие, сказать им, что они навязчивы и это перекос? часто это что-то меняло? по моим наблюдениям, это либо ничего не меняет, либо новый придёт такой же. а важность качнуть в их сторону маятник осталась. такие вот покачивания. всё это похоже на попытки утвердиться на своей ментальной территории и отстоять её. особенно забавно, когда видишь, что кроме этих попыток больше нет никакой полезной и интересной информации. :)
природа — это не находка некого объекта. это разжимание хватки, которым держится найденный объект. вот схватил ты какое-то чувство, по которым ты так прёшься, а теперь смотри в букварь. что там написано. природа — это безусильное. ага — разжимаешь. и неприходящее. ага — отпускаешь. вот тебе простой элементарный и не туманный критерий, для уменьшения туманности. :)
не нужно никак включать центральный канал. он и так включен. но можно собирать ветра (прану) преимущественно в центральном канале. явный признак того, что прана разбежалась по разным каналам — это прыгающее внимание и мысли или, наоборот, вялость и тупость. поэтому успокоение ума, уход попрыгунчика или вялого автоматически собирает ветра в центральном канале. вспомогательные методы — это визуализации, предварительные упражнения (трулкоры например), поза и физическое пережимание некоторых каналов. самое распространённое-классическое — семичленная поза.
воображение есть? ОЩУТИ :)) разницу между воображением и его присутствием.
а теперь другое воображение. ДРУГОЕ. т.е. ВЫГЛЯДИТ не так как предыдущее. ОЩУТИ (слово специально для тебя) разницу между воображением и его присутствием.
вот ощущение счастья. ОЩУТИ разницу между воображением и его присутствием.
а вот ощущение несчастья. ОЩУТИ разницу между воображением и его присутствием.
а вот попытка как-то ощутить разницу. ОЩУТИ насколько оно безусильно в своём присутствии… :)