pathort
Есть только один критерий понимания — твоя жизнь меняется ему в соответствие. Это происходит не сразу и тут есть возможность подёргаться/пометаться уму. Тело, личность, мышление, желания, ценности — всё это, весь этот комплекс инертен. И даже если есть понимание, то оно может не сразу изменить автоматизмы поведения сформированные в детстве и существовавшие десятилетиями. Но это уже всё происходит после того, как становится очевидным, что поиск окончен из-за его безсмысленности, потому, что ищущий есть искомое.
pathort
а так "… если становиться ОЧЕВИДНЫМ, что автора НЕТ, то кому нужна эта НЕ ПРИВЯЗАННОСТЬ?)))"
pathort
:)
pathort
у тебя судя по всем у «автора» нет. что тогда мешает ответить на вопрос о чайнике,
вместо того, чтобы заниматься мной?
pathort
а вот ещё такой вопрос: если автора нет и всё есть как есть и совершенно каждое мгновение, то кому нужно чинить поломанный чайник?
pathort
Написал по мотивам твоего рассказа — спасибо за интересное описание :)
Когда утрачено чувство авторства, то возникает интересный феномен :)
pathort
:)
pathort
да, но с мышлением нет проблем :))
pathort
меня не волнует :)) я хотел показать «forsuasson», как её вопрос для меня звучит, но сам вопрос ответ на вопрос меня не волнует :))
pathort
...ощущаю крону ощущаю кору на стволе…
pathort
содержание мысли и есть мысль. «Вижу очертания дерева, вижу цвета кроны и ствола, ощущаю крону, но самого дерева не вижу»
pathort
да :)
pathort
вопрос для меня звучит где-то так «получается, что я могу только ощущать своё тело и видеть его, а быть ним я не могу ?»
pathort
видимо плохо говорил :) то ты говоришь о иллюзии разделения, которая создаётся знанием, то о разделении как о факте, которые случается, когда уходишь от факта, что знание это единственное что есть. Но разделение или есть или нет — он не возникает или исчезает в зависимости от чего-то. тем более непонятно, кто уходит от факта единственности знаний? по-твоему, если я правильно понял тебя, то это знание (я) перестаёт держаться факта (другого знания), что знание это единственное, что есть и возникает иллюзия разделённости. для кого? для знания возникает иллюзия?

я прикалываюсь не больше и не меньше чем ты, когда повторяеш одну и туже историю о единственности знания, создающего иллюзию разделённости для такого же знания (читай «я»)
pathort
Появление любого содержания мысли — это уже разделение, и оно неизбежно.
разделения нет, независимо от содержания мысли.
Вы смотрите на белый холст бумаги. там надпись «этот холст весь чёрный». Ваш вывод «Холст чёрный, но это мне только кажется. В Абсолюте он белый».
Разделения нет. Перестань читать надпись.
pathort
nothing, самовопрошание я могу и сам заниматься. если мы уж взялись следовать правилам размышления и дискуссии, то давай им следовать. а плодить утверждения отвечая на встречный вопрос «у кого возникает вопрос» это некорректно. ты что хочешь в ответ на своё «у кого возникает вопрос ?» услышать «а у кого возник вопрос о том у кого возникает вопрос ?». так что давай если рассуждаем то следовать правилам рассуждения, если же ты хочешь меня к самовопрошанию подвигнуть, так мы можем это каждый отдельно делать. поэтому ответь на мой вопрос — если сможешь?
знание не может быть воспринято, если оно единственное что есть. как? должно быть ещё что-то, что бы знание стало видимо.
pathort
ты можешь её показать? хотя бы в микроскоп?
pathort
не. не о субъекте речь. просто как обычный человек ответь, что такое материя? вот к тебе малый знакомый подошёл и говорит «Sasha, а что такое материя? а то все говорят, что вещи материальны — я не доганяю. Что это за материя такая ?»
pathort
Счастье как и душа — никто его не видел, но все верят, что оно есть.
pathort
:)