, я немного покумекал как это выразить, и вот результат выходит: во-первых случился опыт пребывания без образа головы, лица и этого самого уплотнения приковывающего к телу. И осталось то, что описать никак невозможно и практически нерегистрируемо, без качеств… как-то разве что косвенно краем сознания — наподобие пространства, всепронизывающее, как бы плоскость секущая, возможно это и называют пограничником? Он делит на свет и тьму, физику и абстракцию и т.д.
А то, что принимается за реальность — явно ближе чем дыхание, ближе образа тела, ближе эмоций и мыслей, и оно явно позитивное, жизненное. Сат-Чит-Ананда слегка припрятанная:) Она первейшая и тончайшая в знании, все остальное — позже. Пока пришел к этому.
Интуитивно понимается что оно сделано — это только когда практикуется. А если не практикуется, то я в фазе пик и кажется делателем. Но уже и вовсе не на 100%. Практика все же происходит размытая, какая-то мало поддающаяся осмыслению. Да, вот про логику здесь, вспомогательные мысли по созданию дополнительного номинального, ты верно сказал — в этом случае они ой-как подтащить даже могут.
Когда создаешь номинального субъекта за пределами обычно воспринимаемого, он часто ощущается как фон типа пустой тьмы — то видятся конкретно два образа. Первое — это постоянно выскакивающая картинка себя (лица...) и она абстрактно замещает голову что-ли, на фоне энергетического уплотнения — вот этот конгломерат как-то за я и принимается. Но при дальнейшем исследовании дело углубляется. Получается нечто типа тунеля, часто упирающегося в весьма приличное ощутимое энергетическое сияние. Как-то так.
Shine, особо понравились последние посты. Спасибо!
А к этому посту: м.б. даже и похоже на состояние калейдоскопа в фазе перефокусировки? когда все грани еще смешаны, не определены (без фантазий по поводу кто в него смотрит, без смотрящего). Конечно дутое сравнение, но чет-такое случается частенько с утра особенно в расслабухе))
Когда-то давно, еще в 90-е, штудировал книжку «Буддийский метод сатипаттхана», сейчас вдруг вспомнилось и я порылся в Поисковике. Об интуитивном познании строки (естесс-но, если всякое НАДО ВОТ ТАК-ТО заменить на ВОЗМОЖНО СЛУЧИТСЯ ПРАКТИКА:)
— Но если развить способность расчищать дорогу для интуиции, это осознание может стать привычным для нас состоянием, и мы будем получать интуитивные переживания в форме непосредственных ощущений, а не просто как информацию о вещах. Интуиция станет «познанием», которое приходит от непосредственного соприкосновения с «познаваемым», каким-то образом минуя пять внешних чувств; и уверенность, которой сопровождается содержание такого познания, поразительно отличается от той уверенности, которую мы связываем со знанием, полученным обычным способом. Your text to link...
А то, что принимается за реальность — явно ближе чем дыхание, ближе образа тела, ближе эмоций и мыслей, и оно явно позитивное, жизненное. Сат-Чит-Ананда слегка припрятанная:) Она первейшая и тончайшая в знании, все остальное — позже. Пока пришел к этому.
А к этому посту: м.б. даже и похоже на состояние калейдоскопа в фазе перефокусировки? когда все грани еще смешаны, не определены (без фантазий по поводу кто в него смотрит, без смотрящего). Конечно дутое сравнение, но чет-такое случается частенько с утра особенно в расслабухе))
eint:)— Но если развить способность расчищать дорогу для интуиции, это осознание может стать привычным для нас состоянием, и мы будем получать интуитивные переживания в форме непосредственных ощущений, а не просто как информацию о вещах. Интуиция станет «познанием», которое приходит от непосредственного соприкосновения с «познаваемым», каким-то образом минуя пять внешних чувств; и уверенность, которой сопровождается содержание такого познания, поразительно отличается от той уверенности, которую мы связываем со знанием, полученным обычным способом.
Your text to link...
«кому важно, чтобы отпустило?» — такое у меня сейчас проиграло:)
Только во КОМУ? бечь — вот где капкан, блин!