Это в принципе не обяснишь, это врожденное с формой. Есть формы с высокими способностями, есть с низкими, либо сразу понятно, либо нет. С низкими ничего не поможет, нужно пахать и отрабатывать карму.
Это не действие какой то авторской программы, это ты такой и есть. Но если ты видишь что как некрасивое, вульгарное, отстойное, то значит низкое, значит ты не такой, иначе не мог бы этого распознать как вульгарное. И речь идет именно о вульгарности, о несоответствии стандарту потенциала, а не о некоей морали (что типа принято в обществе, что это плохо). Стандарту потенциала сознания, это не социальное, это личное, это дело вкуса. Один человек понимает что он вульгарен и ему стыдно другой — нет. Это не объяснишь.
Тебе рассказали что ты заражен авторской программой… Вот это тоже вульгарно… Это же надо такому в голову прийти.
Да такие люди просто обязаны сходить на сатсанги или как это посиделки сейчас модно называть? :)
Хотя бы чтобы убедиться что просветление не передается по радиоволнам :)
Ну вот сознание и есть я, то что собственно воспринимает прямо сейчас. Это и есть предмет исследования, это и интересно. А что границы исследовать, что там исследовать?
Люди любят это дело, им нравится ходить на семинары. Даже если это развлечение, почему ты запрещаешь делать то что людям нравится? Хорош уже сражаться за этих ищущих, что фэ, что молдованов, теперь вы, устроили конкуренцию. Руки прочь от ищущих, они тоже люди! )) что хотят то и делают.
Суть в том, что каким образом «я» может быть границами, если сами границы — это часть опыта? А остальной опыт куда девается тогда, он не мной не воспринимается, не «я»?
И если так, то исходить из того что я — это границы заведомо неверно. Так зачем плодить заведомо неверное из этого исходить?
Я обозначает восринимающего самому определению «себя» (http://en.wikipedia.org/wiki/Self)
Границы никак тут не к месту поскольку границы есть часть потока опыта, воспринимаемое. Почему в таком случае именно границы называть собой, с какой стати? Чем воспринимаемые границы лучше всей остальной части опыта? Ничем.
Имеет место неряшливая форма самовыражения, когда подобное говориться. Поскольку речь может идти не об от отсутствии, а о предположении о иллюзорности отдельного я, отсутствии отдельности.
Отрицать же себя (то есть поток опыта сейчас) — полная глупость. Подобное может слететь с языка либо по не небрежности, по причине отсутствуя выработанного вкуса к мышлению, либо с намерением создать некоторый гипнотический эффект на собеседника, очаровать его своими словами.
Все верно! Мне стыдно! Я бы и в большем количестве участвовал в благотворительности чем сейчас, но боюсь за свою задницу, за свой (и семьи) завтрашний день, поэтому много оставляю себе.
Поэтому моя благотворительность сводится на настоящий момент к помощи людям, кто сами в принципе не могут заработать.
О совести будешь говорить — убьют. Сократа убили и тебя убьют. Тем более ты у них просил, они не дали, теперь тебе точно не жить, поскольку ты теперь ходячее напоминание о их совести.
Тут совершенно нет необходимости быть особо умным.
Споры как мне видится: одни говорят — «я не отделено». Другие — «вы переехали в большое я». Это можно говорить только об отдельном «я», т.е. о том, что принимается за себя. Но если я — это все что мы знаем, весь мир — это я, то как оно может быть отделено? От чего? О чем тогда споры?
Мне вот интересно в чем видится принципиальный поинт спора? Как правильно делать что? Просветлятся? Или жить? Или думать? Или практиковать? Или что? :)
Тебе рассказали что ты заражен авторской программой… Вот это тоже вульгарно… Это же надо такому в голову прийти.
Хотя бы чтобы убедиться что просветление не передается по радиоволнам :)
advaitaworld.com/blog/22457.html#comment265745
И если так, то исходить из того что я — это границы заведомо неверно. Так зачем плодить заведомо неверное из этого исходить?
Границы никак тут не к месту поскольку границы есть часть потока опыта, воспринимаемое. Почему в таком случае именно границы называть собой, с какой стати? Чем воспринимаемые границы лучше всей остальной части опыта? Ничем.
Отрицать же себя (то есть поток опыта сейчас) — полная глупость. Подобное может слететь с языка либо по не небрежности, по причине отсутствуя выработанного вкуса к мышлению, либо с намерением создать некоторый гипнотический эффект на собеседника, очаровать его своими словами.
Поэтому моя благотворительность сводится на настоящий момент к помощи людям, кто сами в принципе не могут заработать.
Споры как мне видится: одни говорят — «я не отделено». Другие — «вы переехали в большое я». Это можно говорить только об отдельном «я», т.е. о том, что принимается за себя. Но если я — это все что мы знаем, весь мир — это я, то как оно может быть отделено? От чего? О чем тогда споры?
Мне вот интересно в чем видится принципиальный поинт спора? Как правильно делать что? Просветлятся? Или жить? Или думать? Или практиковать? Или что? :)