Александр
@salik2

Ну так пусть разберется с собой сначала, а потом говорит. Незачем мне голову морочить, вынося свою раздвоенность вовне.

Подтасовка. Я- ЭТО. А вот на основании чего ты поверил, что ты — ТО? Или поверил, что ТО — это ЭТО?

Так я и спрашивал уже 10 раз — что в прямом опыте различается, что позволяет верить в то, что этот относительный опыт есть реальность или проявление реальности?

У меня нет проблем с верой, у меня проблемы с ложью, когда вера выдается за то что можно подтвердить в опыте.

Все сидат на попе, но вы еще и специальные и высокомерные рассуждаете что другие сидят в уме. Да вам до нормального Васи теперь как до луны. Вы теперь олицетворяете отвратную высокомерную духовность!

Люди типа ростика практиковали 25 лет и были у 10 мастеров, они прочувствовали и вкус твой и массу чего о чем вы даже знаете. И все это лишь очередно относительны опыт. Всегда конечно есть люди, которые говорят — моя какашка и есть самая сладкая недвоественность.

Это очередной относительный опыт, которы ты назвал чем то более специальнм, чем другой. Понты недвойственные. Которые еще к тому же Дракон умудретс продавать.
Это прямая профанация адвайты и буддизма, недвоственных учений.

Разница всегда в действии. Человек бегающий в уме по кругу парализован.

Эта притча говорит, что прямой опыт есть автор, неясно это разве? Так есть он в прямом опыте, если сам прямой опыт — он?

Непосредственный опыт и есть автор, это сам не понимаешь? Ты и есть непосредственный опыт. Так сколько можно носиться с идеей, что автора нет? Его нет как отдельного постоянного предмета, но это не обозначает что его совсем нет!

Про понты я сказал для кранного словца, конечно нет понтов. Но по факту ты отказываешь в прямом опыте другим, а это очень серьезный признак.
Сотрудничество тут в чем может получится, при таком воззрении? Группка людей, как тут уже было друг друга поддерживала в иллюзии, что у них какой то особенный прямой опыт и этим они морочили голову другим, создавали мистификации и веру в других что они тоже могут это получить? Какое тут может быть сотрудничество? Это ужасная и вредная ересь, хуже плюнуть в лицо адвайте моей любимой нельзя!
Постулат адвайты (в буддизме так же) как раз в том, чтo постулаты (благородные истины, описание ума в догчен итд) описывают прямой опыт (ум) любого, а не некоего мастера!
Другое дело что есть невежество. Но это отнюдь не личностные фиксации. Очень фиксированный человек может познать адвайту или буддизм так же, как и прямо весь проработанный. А ты создаешь высокомерную эксклюзивность.
Вот эту накачку эксклюзивности я и называю понтами образно. Все же знают что в наше время лучше всего продаются понты… Не качественный товар, а понты поверх накрученные…
Адвайта и буддизм же просты, а создав из них эклюзивность, накачав понты, сделав мистификацию, спрятав сатсанги — только так…

Когда людей обманывают — это всегда «плохо». Не в смысле вины кого-то, а в том что не обладая правдивой информацией люди делают ненужные ошибки.
В данном случае это не процесс самоисследования запускается, а процесс бегания в мыслях по кругу. А в этом не необходимости.
Людям же что говорилось? Что с их сознанием что то не так. Что это вообще не то сознание, что их опыт — не тот опыт, что их видиние — не то видиние, какое нужно. Что они — автор, а это нечто нереальное, а реальное непойми где. Значит нужно что то сделать, куда бежать, что то исследовать…
Адвайта что говорит? Все уже так, просто будь.

Но ты имеешь другой опыт, поэтому мой опыт для тебя только верования и постулаты, у тебя нет опыта неотождествленного сознания, а есть опыт только отождествленного, это вообще разный опыт

Это мастерские понты. Рассказывай их тем, кто верит в то что прямой опыт мастера превосходит их прямой опыт. Для меня же то что ты говоришь — ясный признак заболевания. Это серьезная деформация/психическое расстройство. По это причине психологи, кто работают с людьми постоянно перекрестно друг друга консультируют, психика человека деформируется, и он начинает считать себя чем то специальным, этаким богом.
Напомню тебе что все живые существа УЖЕ обладают природой Будды, как бы ты этому не противился и не выпячивал свой прямой опыт как особенный.
Это обозначает, что прямой опыт каждого УЖЕ есть нирвана, а Брахман — описание опыта ЛЮБОГО существа, а не прямого опыта деформировавшегося мастера, который себе про свой опыт возомнил, что он специальный.
Невежество же условно, а ум любого УЖЕ прозрачен, чист и сияет.

А вот реально не реально — это абсолютно не существенно…

А тогда «Абсолютное Существование» -это что за понты? Для красоты?

Я бы сказал, что аксиома — это осознанное верование.

Может пояснишь в чем же я так крут, если уже придумал в чем моя цель?

Евклидово пространство — это абстракция, в котором прямые и не пересекаются по определению.
Тоже самое адвайта, которая стоит на постулатах, которые ее описывают. Причем тут прямой опыт? Прямой опыт не является строгим доказательством ни в геометрии, ни в адвайте (адвайта это вообще религия, так что доказательств никто и не требует изначально).
И то и другое — исходное мировоззрение, которое дает контекст дальнейших размышлений, вот например как Дракон в этом посте.
Но как только говориться что прямой опыт — это сами постулаты — это сразу подтасовка.
В примере с прямыми — «ну я вижу же что прямые не пересекаются, значит евклидово пространство — это пространство вселенной». Фига с два, мы не знаем искривлено пространство или нет.

Мистифицируешь! Прямой опыт есть прямо сейчас. Причем тут эти постулаты? Непричем. Точно такой же прямой опыт и у Васи дворника-хроника и у любого живого существа без исключения. И только у ничтожной части людей такое постулаты, но они уже чувствут себя особенными и привилегированными по сравнению с другими…

Относительно вполне может быть реальным!, я это много много раз говорил. И точно так же может может быть случайным и нереальным. И никто не знает!
Более того, когда я говорил что абсолютное прямо перед носом в виде относительного год назад меня тут высмеивали, потому что в те времена абсолютное было задвинуто в непознаваемое в принципе (Реальность невозможно познать)

Ну так боль может быть тоже галлюцинацией. Так что ты веришь в Абсолютное Существование. Ты веришь, что то что ты видишь — оно, AC. А это может быт просто случайная галлюцинация :) Улавливаешь? Ты веришь и весьма фанатично.