Да никто не может этого сказать, непонятно что-ли? Ты сам всем год год подряд тыкал смотреть туда, и куда? Сам то знал куда показываешь? Вот и они не знают!
Поэтому тебе и приходиться спрашивать 10 раз куда смотреть, если бы сами видели, то сказали без труда. Но сами -слышу звон, не знаю где он…
Один сановник должен был прийти к Бокудзю в назначенное время, но опоздал. Бокудзю спросил его:
— Почему Вы задержались?
Тот ответил, что играл в поло. Мастер спросил:
— Кто бьет по мячу, наездник или лошадь?
— Наездник.
— Он устал?
— Да, он устал.
— А лошадь?
— Лошадь тоже устала.
Затем Бокудзю спросил:
— А ворота устали?
Озадаченный чиновник ушел домой. Весь вечер он размышлял над странным вопросом. Ночью к нему неожиданно пришло решение. Ранним утром он пришел к Мастеру. Бокудзю опять спросил:
— Устали ли ворота?
— Да, устали. Бокудзю рассмеялся и сказал:
— Ты прав.
Так на что смотреть? На ворота? Что устало — какая разница куда смотреть — если устал — все устало — куда не посмотришь. Если взбешен — все взбесилось.
«Смотреть» — безграмотный указатель. Они просто имеют ввиду «заметь что ты чувствуешь», но человеческими словами разучились говорить видно!!!
Я не совсем понял что такое ЕСТЕСТВЕННОЕ проживанием ЛИЧНОСТИ — что конкретно? Совокупность привычных и повторяющихся чувств, реакций итд. свойственных данному телу без дальнейшей интерпретации в свою пользу что «это потому что они плохие, а я хороший»?
Просто если речь идет о переживании можно прямо сказать о чем идет речь, на что смотреть, что обозначается как личность. Иначе совершенно неясно о чем речь.
Ну так о том и речь :) Пора делать что то. А что — в этом индивидуальность и есть и вместо того, чтобы говорить «это не теоретизировать, а ПРОЖИТЬ» сказать конкретно что ТЫ собираешься делать.
А то все воспринимают индивидуальность как стать мастером-вещателем (а пока я ученик, что часть все той же истории). А это не индивидуальность, а попугайничание.
Если не собираешься быть мастером-вещателем, к чему становиться учеником, чему научишься? Вещать? Кому это нужно? Кто научит жить, делать свое дело, если ты уже живой и обладаешь всем необходимым для этого? :)
Вскрывать — это то же что идти за пробуждением. Один фиг, сначала шли, теперь вскрываем. Во что нам сказали, в то и играемся.
Чего вскрывать то? Разве что то не видно? Чуда не видно прямо перед здесь вокруг? Это что — не мы, не тайна? Чего там копать и вскрывать то, не накопались и не навскрывались еще, все хочется развлечься поиском пробуждения (непонятно что такое), теперь проживанием (вообще непонятно что такое!!! :-)). Чем непонятнее, недостижимее — тем лучше игра! Только подавай нам игры, вот они мы, готовы получать опыт, и даже — чем хуже опыт, чем больнее — тем лучше, драматичнее, интереснее — мы же на пути! Должно быть больно и трудно, если не так, если нет мучения — какой это «путь» — безпонтово, не развлекает! Духовный путь должен развлекать, мастер должен быть жестким, бескомпромиссным, и одновременно любящим и сострадательным, вставлять по полной должен!!! :))
Я теперь отлично понимаю твою позицию, что когда люди говорят о неистинном пробуждении и истинном пробуждении поаявляется желание просто сказать, что пробуждения никакого нет!
Но в жизни оно есть, как не крути. Есть безошибочное понимание, изменение, скачек как не крут, которое переворачивает мир с головы на на ноги и уже обратно на голову он не встает, несмотря на никакие «личностные фиксации» :)
А если «личностные фиксации» вызывают съезд, то никакого пробуждения не было! :)
Свободно мыслить, следовательно быть свободным в творчестве, делании.
Как быть «естественной личностью, проживать ее» (ужасное выражение, ну да ладно), если люди бояться зависимо свободно мыслить?
Мастер — не проекция, с ним не общаются :)
А «общение с мастером» — это идолопоклонничество, поклонничество тому, что «там,» проекции. К сожалению, это самое большое и светлое, что доступно людям…
И в чем разница, если это то же сон, что за осознанность — думаешь все время что «лишь твоё субъективное восприятие, лишь твоё субъективное восприятие...». Ну и много уже таких :)…
И чего Рамана там говорил про что видно вокруг, почему он это говорил?
Ну вот я и спрашивал — гипноза больше нет, то что видно? :)
Просто поскольку это не говориться, то люди и бояться все время — а вдруг и то что я вижу сейчас — гипноз? Итд. до бесконечности, как ты можешь наблюдать на этом сайте.
Так каков показатель того что гипноза больше нет и не будет, что видно при этом?
Да нет разницы, главное игра. А внутрь смотреть вообще отлично, ясно же что нефига там не разглядишь никогда, там ты, который и смотрит, как это можно увидеть? Да никак, ну и отлично, можно разворачвать сколько душе угодно — безопасно, ничего не поменяется.
Ты больше сейчас любишь страдать, получаешь драматический опыт, вот и все. Когда действительно наиграешься, надоест, достанет — пробудишься. Пока игра, сон, мучения более интересны — будет сон под лозунгом «самисследование».
Мучение это полностью бесполезно. Единственна польза этого мучения — что проснувшись будешь сострадателен к людям, которые маются подобной страдальческой фигней и думают что они так двигаются к пробуждению. Будешь хорошо понимать их и ценить пробужденность.
Классный пост :) А мучения будут, естественно, в этом то положении, главное не принять их за признак какого-то продвижения или процесса пробуждения, к чему это никакого отношения не имеет. Пробуждение — не процесс, это раз — и проснулся. А это мучение — это нечто другое это такой кошмарный сон по совершенно очевидным причинам.
Поэтому тебе и приходиться спрашивать 10 раз куда смотреть, если бы сами видели, то сказали без труда. Но сами -слышу звон, не знаю где он…
Один сановник должен был прийти к Бокудзю в назначенное время, но опоздал. Бокудзю спросил его:
— Почему Вы задержались?
Тот ответил, что играл в поло. Мастер спросил:
— Кто бьет по мячу, наездник или лошадь?
— Наездник.
— Он устал?
— Да, он устал.
— А лошадь?
— Лошадь тоже устала.
Затем Бокудзю спросил:
— А ворота устали?
Озадаченный чиновник ушел домой. Весь вечер он размышлял над странным вопросом. Ночью к нему неожиданно пришло решение. Ранним утром он пришел к Мастеру. Бокудзю опять спросил:
— Устали ли ворота?
— Да, устали. Бокудзю рассмеялся и сказал:
— Ты прав.
Так на что смотреть? На ворота? Что устало — какая разница куда смотреть — если устал — все устало — куда не посмотришь. Если взбешен — все взбесилось.
«Смотреть» — безграмотный указатель. Они просто имеют ввиду «заметь что ты чувствуешь», но человеческими словами разучились говорить видно!!!
Просто если речь идет о переживании можно прямо сказать о чем идет речь, на что смотреть, что обозначается как личность. Иначе совершенно неясно о чем речь.
А то все воспринимают индивидуальность как стать мастером-вещателем (а пока я ученик, что часть все той же истории). А это не индивидуальность, а попугайничание.
Если не собираешься быть мастером-вещателем, к чему становиться учеником, чему научишься? Вещать? Кому это нужно? Кто научит жить, делать свое дело, если ты уже живой и обладаешь всем необходимым для этого? :)
Чего вскрывать то? Разве что то не видно? Чуда не видно прямо перед здесь вокруг? Это что — не мы, не тайна? Чего там копать и вскрывать то, не накопались и не навскрывались еще, все хочется развлечься поиском пробуждения (непонятно что такое), теперь проживанием (вообще непонятно что такое!!! :-)). Чем непонятнее, недостижимее — тем лучше игра! Только подавай нам игры, вот они мы, готовы получать опыт, и даже — чем хуже опыт, чем больнее — тем лучше, драматичнее, интереснее — мы же на пути! Должно быть больно и трудно, если не так, если нет мучения — какой это «путь» — безпонтово, не развлекает! Духовный путь должен развлекать, мастер должен быть жестким, бескомпромиссным, и одновременно любящим и сострадательным, вставлять по полной должен!!! :))
Но в жизни оно есть, как не крути. Есть безошибочное понимание, изменение, скачек как не крут, которое переворачивает мир с головы на на ноги и уже обратно на голову он не встает, несмотря на никакие «личностные фиксации» :)
А если «личностные фиксации» вызывают съезд, то никакого пробуждения не было! :)
Как быть «естественной личностью, проживать ее» (ужасное выражение, ну да ладно), если люди бояться зависимо свободно мыслить?
А «общение с мастером» — это идолопоклонничество, поклонничество тому, что «там,» проекции. К сожалению, это самое большое и светлое, что доступно людям…
И чего Рамана там говорил про что видно вокруг, почему он это говорил?
Просто поскольку это не говориться, то люди и бояться все время — а вдруг и то что я вижу сейчас — гипноз? Итд. до бесконечности, как ты можешь наблюдать на этом сайте.
Так каков показатель того что гипноза больше нет и не будет, что видно при этом?
Ты больше сейчас любишь страдать, получаешь драматический опыт, вот и все. Когда действительно наиграешься, надоест, достанет — пробудишься. Пока игра, сон, мучения более интересны — будет сон под лозунгом «самисследование».