серафим этот может дроч*л три раза в неделю, или наслаждался убийством мух, или т.п.
это заблуждение — следовать кумиру, ибо кумир этот есть продукт воображения, т.е. то что ты знаешь о человеке ты принимаешь за самого человека, а если увидишь в нем что-то неподходящее под этот образ, то сам себе быстренько все оправдаешь так, что его сияющий образ останется сияющим.
в любом случае, сам этот серафим не следовал той модели, которую ты ему приписываешь в своем воображении.
почему ты считаешь, что если человек ворует, то он не может быть просветленным?
просветленный человек не скован моделями
это не мой выбор, это ты что-то там на мой счет вообразил, что я даже не совсем уже понимаю о чем ты говоришь и к чему.
я начал с того, что увидел в твоем посте призыв к тому, что раз все одно, если ты просветленный, то должен следовать некоему правилу — делиться там баблом или т.п.
и сказал, что это не так.
я еще раз говорю: ожидания могут быть, но кто сказал, что они обязаны оправдываться?
что значит «можно следовать или не следовать»? — все это просто описание происходящего, случайный взгляд под случайным углом.
кармические условия это тоже просто описание.
и все остальное тоже
и еще: это иллюзия — думать что если тебе например дать кучу бабла, то у тебя жизнь изменится.
через некоторое время вся эта куча уйдет, к тому же ты не будешь знать что с ней делать.
ведь куча бабла это следствие (не только криминальное) — следствие твоего отношения к жизни, состояния ума.
бабло приходит к не жадным людям (вернее к жадным оно тоже приходит конечно, но жадный человек ведь не может ощутить себя богатым, даже сидя на золотом унитазе он будет пребывать в страхе, в напряжении), а к беспристрастным, т.е. которые не придают деньгам значения.
самое главное в жизни что? это состояние души так сказать, и это ошибка думать что оно зависит от вещей, в том числе и от денег.
это заблуждение — следовать кумиру, ибо кумир этот есть продукт воображения, т.е. то что ты знаешь о человеке ты принимаешь за самого человека, а если увидишь в нем что-то неподходящее под этот образ, то сам себе быстренько все оправдаешь так, что его сияющий образ останется сияющим.
в любом случае, сам этот серафим не следовал той модели, которую ты ему приписываешь в своем воображении.
почему ты считаешь, что если человек ворует, то он не может быть просветленным?
просветленный человек не скован моделями
я начал с того, что увидел в твоем посте призыв к тому, что раз все одно, если ты просветленный, то должен следовать некоему правилу — делиться там баблом или т.п.
и сказал, что это не так.
что значит «можно следовать или не следовать»? — все это просто описание происходящего, случайный взгляд под случайным углом.
кармические условия это тоже просто описание.
и все остальное тоже
через некоторое время вся эта куча уйдет, к тому же ты не будешь знать что с ней делать.
ведь куча бабла это следствие (не только криминальное) — следствие твоего отношения к жизни, состояния ума.
бабло приходит к не жадным людям (вернее к жадным оно тоже приходит конечно, но жадный человек ведь не может ощутить себя богатым, даже сидя на золотом унитазе он будет пребывать в страхе, в напряжении), а к беспристрастным, т.е. которые не придают деньгам значения.
самое главное в жизни что? это состояние души так сказать, и это ошибка думать что оно зависит от вещей, в том числе и от денег.
меньше знаешь крепче спишь
не люблю обманывать, не умею. совесть мучает потом