Так значит, и ФА тебе не чужие, и Дракон тебе не чужой, и их поведение тебе не чуждо. Посмотри на мир глазами фриэфеевца, он не чужой тебе, и его предвзятое отношение тоже :)))
Неужели в свете сказанного ты не понимаешь вот это «предвзятое и неприязненное отношение» как самое себя? Оно не близко тебе? Почему оно не может быть «твоим»?
Сначала «я» отделяется, чтобы не быть тем, что происходит. Потом есть попытка снова сблизиться с тем, что происходит, но не теряя «я». И это не получается.
От негатива хочется держаться подальше, в позитиве хочется раствориться, но первое невозможно, потому что искусственно, а второе невозможно пока удерживается «я»-как-НЕ-ТО-что-происходит.
ВСЕ вообще?
Но это ведь как посмотреть — возможно ВСЕ это только те, что есть у «тебя» :) То есть те, которые уже чувствуешь и думаешь. А то, что кажется что другие говорят про «свои» мысли, так это тоже твои мысли, но про других.
Бело-золотое, потом черно-синее, потом опять бело-золотое. :) Ну, я в основном в фотографиях удаляю синеву, поэтому моя настройка — во всех подобных случаях видеть слишком холодный свет.
Если исходить из того, что нарушена цветопередача, то «подкручивать» баланс белого до того, чтобы получилось бело-золотое надо меньше, чем до того, чтобы получить сине-черное. Ну, нереально трудно мне представить, что тот бледно-голубой цвет может быть искаженным глубоко-синим, а сиена может быть искаженным черным.
То есть, такое впечатление, что эта картинка искажена гораздо сильнее, чем ожидают мозги.
Аспекты Основы — это отражение Основы в чувственном теле. В осознании Основа неделима на аспекты, это чувственное тело — как призма, расщепляющая белый свет на спектр. Осознание же осознает и «белый свет», и «расщепленный». То есть аспекты — это уже описание Основы.
Осознание номинальной субъективности происходит без выделения в ней аспектов, но когда мы описываем номинальную субъективность, то это невозможно сделать иначе, кроме как разделив ее на аспекты. Хотя она одновременно и в одной и той же точке и осознающа, и пуста, и полна.
Явление — не объект.
Явления бывают — энергетические(основа), энергоинформационные(мысли, чувства, физические явления).
Энергетические явления (явление) выступает в роли номинальной субъективности по отношению к явлениям энергоинформационным, создавая таким образом восприятие.
Любое явление, описываясь в человеческом мышлении выделяется из окружения и рассматривается самостоятельно, на контрастном фоне. И тогда мы говорим что есть ном. объект и ном. субъект, и говорим что это описание восприятия.
Как же быстро из информационного пространства улетучивается матчасть))) воистину, пустотность рулит)))
Сначала «я» отделяется, чтобы не быть тем, что происходит. Потом есть попытка снова сблизиться с тем, что происходит, но не теряя «я». И это не получается.
От негатива хочется держаться подальше, в позитиве хочется раствориться, но первое невозможно, потому что искусственно, а второе невозможно пока удерживается «я»-как-НЕ-ТО-что-происходит.
Но это ведь как посмотреть — возможно ВСЕ это только те, что есть у «тебя» :) То есть те, которые уже чувствуешь и думаешь. А то, что кажется что другие говорят про «свои» мысли, так это тоже твои мысли, но про других.
Если исходить из того, что нарушена цветопередача, то «подкручивать» баланс белого до того, чтобы получилось бело-золотое надо меньше, чем до того, чтобы получить сине-черное. Ну, нереально трудно мне представить, что тот бледно-голубой цвет может быть искаженным глубоко-синим, а сиена может быть искаженным черным.
То есть, такое впечатление, что эта картинка искажена гораздо сильнее, чем ожидают мозги.
Осознание номинальной субъективности происходит без выделения в ней аспектов, но когда мы описываем номинальную субъективность, то это невозможно сделать иначе, кроме как разделив ее на аспекты. Хотя она одновременно и в одной и той же точке и осознающа, и пуста, и полна.
Любое описание — это не «так как есть», «так как есть» вообще не бывает.
Явления бывают — энергетические(основа), энергоинформационные(мысли, чувства, физические явления).
Энергетические явления (явление) выступает в роли номинальной субъективности по отношению к явлениям энергоинформационным, создавая таким образом восприятие.
Любое явление, описываясь в человеческом мышлении выделяется из окружения и рассматривается самостоятельно, на контрастном фоне. И тогда мы говорим что есть ном. объект и ном. субъект, и говорим что это описание восприятия.
Как же быстро из информационного пространства улетучивается матчасть))) воистину, пустотность рулит)))