а давай ты все-таки откроешь свои глаза и признаешь что этот пост и поведение дракона носили характер провокации и манипуляции?
слабо?
тем более что он сам этого не скрывает, потому что мотивирует свое поведение пользой для учения:
«У. Могу ли я оставаться в сушупти столько, сколько мне нравится, а также пребывать в нем по желанию, как и в бодрственном состоянии? Каков опыт этих трех состояний у джняни?
М. Сушупти существует также и в вашем бодрственном состоянии. Вы находитесь в сушупти даже сейчас. В него следует входить сознательно и достигать именно в состоянии бодрствования. В действительности же не существует входа в него и выхода из него. Осознание сушупти в состоянии джаграт есть джаграт-сушупти, и это есть самадхи.
Аджняни не может долго оставаться в сушупти, потому что его собственная природа требует выхода из этого состояния. Его эго не умерло и будет подниматься снова и снова. Но джняни уничтожил эго в его Источнике. Со стороны, однако, может показаться, что и у него под действием прарабдхи временами поднимается эго. Иначе говоря, в случае внешней деятельности джняни будет казаться, что прарабдха поддерживает или сохраняет его эго, как и у аджняни, но фундаментальное различие состоит в том, что когда поднимается эго аджняни (реально оно утихает только в глубоком сне), то оно ничего не знает о своем Источнике, то есть аджняни не осознает своего сушупти во сне и бодрственном состоянии. В случае джняни, наоборот, поднятие или существование эго является только кажущимся, и он наслаждается своим непрерывным, трансцендентальным Переживанием, несмотря на такое кажущееся возникновение или существование эго, всегда удерживая свое внимание (лакшья) на Источнике. Это эго безвредно. Оно просто напоминает остов сгоревшей веревки, имеющей прежнюю форму, но уже не пригодной для связывания чего-нибудь. Постоянным удерживанием внимания на Источнике эго растворяется в Нем, словно соляная кукла в море.»
Ань, вот тут как раз ответ на твой вопрос во втором ролике.
ГС — это причинное тело, ближайший сектор к дырочке.
Бодрствование это следующий, как обязательный, и последний самый дальний опционально (когда закрыть глаза и уши его не будет)
поэтому те кто с ним — очень злые когда шатается его авторитет.
им страшно его потерять, потому что они боятся потеряться без его руководства, сами они уже не в состоянии определить ориентиры.
это же подход такой, все важности нужно обстебать.
а когда ты будешь дезориентирован он подсунет себя в качестве единственной опоры.
он ведь точно знает что происходит, является носителем истины в последней инстанции и единственным критерием твоего продвижения и постижения.
ты не уверен, но он знает дорогу абсолютно точно, поэтому держись а то пропадешь и заблудишься в дебрях.
потом начнет он говорить от твоего имени и интерпретировать происходящее, убеждать что его видение тебя правильное чем твое собственное.
здесь ты уже готов поверить что у тебя рога даже если ты их не видишь.
слабо?
тем более что он сам этого не скрывает, потому что мотивирует свое поведение пользой для учения:
«возможно провоцирую его, но мы здесь для того чтобы вскрыть»
«если вами возможно манипулировать и провоцировать вас на неадекватные реакции»
advaitaworld.com/blog/free-away/61067.html#comment1500170
твои попытки его выгородить и оправдать выглядят абсолютно необоснованно и смешно.
«У. Могу ли я оставаться в сушупти столько, сколько мне нравится, а также пребывать в нем по желанию, как и в бодрственном состоянии? Каков опыт этих трех состояний у джняни?
М. Сушупти существует также и в вашем бодрственном состоянии. Вы находитесь в сушупти даже сейчас. В него следует входить сознательно и достигать именно в состоянии бодрствования. В действительности же не существует входа в него и выхода из него. Осознание сушупти в состоянии джаграт есть джаграт-сушупти, и это есть самадхи.
Аджняни не может долго оставаться в сушупти, потому что его собственная природа требует выхода из этого состояния. Его эго не умерло и будет подниматься снова и снова. Но джняни уничтожил эго в его Источнике. Со стороны, однако, может показаться, что и у него под действием прарабдхи временами поднимается эго. Иначе говоря, в случае внешней деятельности джняни будет казаться, что прарабдха поддерживает или сохраняет его эго, как и у аджняни, но фундаментальное различие состоит в том, что когда поднимается эго аджняни (реально оно утихает только в глубоком сне), то оно ничего не знает о своем Источнике, то есть аджняни не осознает своего сушупти во сне и бодрственном состоянии. В случае джняни, наоборот, поднятие или существование эго является только кажущимся, и он наслаждается своим непрерывным, трансцендентальным Переживанием, несмотря на такое кажущееся возникновение или существование эго, всегда удерживая свое внимание (лакшья) на Источнике. Это эго безвредно. Оно просто напоминает остов сгоревшей веревки, имеющей прежнюю форму, но уже не пригодной для связывания чего-нибудь. Постоянным удерживанием внимания на Источнике эго растворяется в Нем, словно соляная кукла в море.»
прошу дать оценку этому комментарию!
там в конце она говорит «глубокий сон».
Я там тебе в топике Сарасвати написал о ГС.
ГС — это причинное тело, ближайший сектор к дырочке.
Бодрствование это следующий, как обязательный, и последний самый дальний опционально (когда закрыть глаза и уши его не будет)
только обязательно смотрите оба ролика полностью!
им страшно его потерять, потому что они боятся потеряться без его руководства, сами они уже не в состоянии определить ориентиры.
а когда ты будешь дезориентирован он подсунет себя в качестве единственной опоры.
он ведь точно знает что происходит, является носителем истины в последней инстанции и единственным критерием твоего продвижения и постижения.
ты не уверен, но он знает дорогу абсолютно точно, поэтому держись а то пропадешь и заблудишься в дебрях.
потом начнет он говорить от твоего имени и интерпретировать происходящее, убеждать что его видение тебя правильное чем твое собственное.
здесь ты уже готов поверить что у тебя рога даже если ты их не видишь.
advaitaworld.com/blog/61014.html
что не так?
как практика это ок, чтобы попробовать и понять как это работает.